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어렵게만 보여 선뜻 다가가지 못하거나,
이미 다 알고 있다고 생각했던 고전 작품!
『만화로 배우는 세계 명작』에 담긴 깊은 통찰력과 새로운 시선으로
시공간을 뛰어넘은 12가지 명작을 낱낱이 파헤쳐 보자!

고전 작품을 읽으면 좋다는 것은 누구나 알고 있는 사실이다. 하지만 어렵게만 보여 선뜻 다가가지 못하거나, 이미 다 알고 있다고 생각해서 책을 내려놓곤 한다. 하지만 정말 고전은 어려운 걸까? 혹은 이미 다 알고 있는 내용인 걸까? 어느 쪽이든 고전이 멀게만 느껴지는 이유는, 보통 작품 자체나 읽는 사람에게 있지 않다. 많은 경우에 작품을 읽는 방법에 있다. 작품을 읽는 방향을 잘 설정한다면, 고전과 나 사이에 있던 거리는 어느새 좁혀지기 마련이다.
『만화로 배우는 세계 명작』은 12가지의 명작을 선별해 고전을 읽는 방법을 만화와 해설문으로 쉽게 풀어냈다. 누구나 한 번쯤은 들어봤을 『햄릿』, 『죄와 벌』, 『프랑켄슈타인』부터 아동 소설로 잘 알려진 『어린 왕자』, 『빨강 머리 앤』, 그리고 이름만 들어도 어렵게 느껴지는 아들러, 루소, 칸트의 저작까지… 고전 소설뿐만 아니라, 내로라하는 철학자들의 저작까지 폭넓게 다루고 있다.
물론 명작은 작품 자체를 읽는 것이 가장 좋다. 다만 그 전에 명작들을 어떻게 읽어야 하는지, 명작에서 무엇을 얻어갈 수 있을지를 파악하고 읽는다면 같은 책을 읽더라도 훨씬 많은 것들을 얻어갈 수 있다. 고전이라는 보물섬에 가려는 독자는 우선 『만화로 배우는 세계 명작』을 펼쳐보자. 이 한 권의 책이 보물섬으로 안내하는 훌륭한 나침반이 되어줄 것이다!

▲명작의 핵심 내용을 만화로 그려내다!
만화만으로 명작이 담고 있는 모든 내용을 전하기에는 분명 한계가 있다. 하지만 작품의 핵심 내용이나 장면은 오히려 만화로서 더욱 생생하게 전해진다.
『어린 왕자』와 『빨강 머리 앤』은 물론이고, 끊임없이 고뇌하는 햄릿과 『죄와 벌』의 주인공 라스콜리니코프까지… 고전을 글로만 읽어야 한다는 법은 없다. 『만화로 배우는 세계 명작』으로 새롭게 고전과 이야기해보자!

▲깊은 통찰력과 새로운 시선이 담긴 ‘명작을 읽는 포인트’
‘만화’ 파트의 뒤에는 각 작품을 꿰뚫고 있는 전문가들의 코멘트가 담긴 해설문이 실려 있다. 바로 ‘명작을 읽는 포인트’다. 혼자서도 명작을 읽어갈 수 있도록 도와주는 여러 포인트를 문단 곳곳에서 찾아볼 수 있다. 만화를 보며 대략적인 내용을 머릿속에 그린 다음 해설문을 읽는다면, 흐릿했던 그림이 한층 더 자세하게 그려질 것이다.

▲“우리 안의 얼어붙은 바다를 깨는 도끼”… 그 도끼를 찾는 나침반!
소설가 프란츠 카프카는 “책은 우리 안의 얼어붙은 바다를 깨는 도끼여야 한다.”라고 말했다. 하지만 같은 책을 읽더라도 모든 독자가 얼어붙은 바다를 깰 수 있는 것은 아니다. 그 ‘도끼’를 발견하고 어떻게 사용해야 할지 아는 사람이 자신의 마음속에 얼어붙은 바다를 깨고 앞으로 나아갈 수 있다. 그런 면에서 『만화로 배우는 세계 명작』은 도끼를 찾을 수 있도록 도와주는 훌륭한 ‘나침반’의 역할을 한다.
이 책을 읽고 나면 마음에 드는 작품 하나를 골라 읽어 보자. 처음 읽어 보는 작품이라면 더이상 어렵게 느껴지지 않을 것이고, 이미 읽어 본 작품이라면 처음 읽어 보는 것처럼 새롭게 읽힐 것이다.

제1장 인류의 필독서
01 | 사느냐 죽느냐, 그것이 문제로다! - 이성과 정념 사이에서
『햄릿』 셰익스피어

02 | 정의란 무엇인가? 살인을 정당화할 수 있을까?
대작이 던진 화두 ‘나의 벽’
『죄와 벌』 도스토옙스키

03 | 어른이 되고 잃어버린 소중한 것은 무엇일까?
『어린 왕자』 생텍쥐페리

제2장 인간관계가 힘들 때
04 | 주어진 조건에서 최선을 다한다
『빨강 머리 앤』 몽고메리

05 | 욕망의 굴레에서 벗어나 갈등을 극복하자
『간디의 편지』 간디

06 | 미래는 지금, 이 순간 바꿀 수 있다
『심리학이란 무엇인가』 아들러

제3장 어떻게 살아야 할까? (인생론)
07 | 의지만 있다면 인생은 낙관주의로 바뀐다
『행복론』 알랭

08 | 극한의 상황에서 찾은 삶의 의미
『밤과 안개』 빅토르 프랑클

09 | 인간의 이해를 초월한 미지의 세계를 그린 SF 소설의 걸작
『솔라리스』 스타니스와프 렘

제4장 어떻게 사회와 마주해야 할까?
10 | 폭주하는 과학, 인간의 오만에 경종을 울리다
『프랑켄슈타인』 메리 셸리

11 | 나의 축과 사회의 축을 구축한다 - 근대 교육학의 바이블
『에밀』 루소

12 | 철학자가 전하는 인류의 평화를 위한 제언
『영구 평화론』 칸트

셰익스피어의 비극 중 최고의 걸작 『햄릿』. ‘사느냐 죽느냐, 그것이 문제로다’를 비롯한
수많은 명대사로 유명한 『햄릿』은 400년이 지난 지금도 전 세계에서 공연되고 있습니다.
-15쪽

앞서 말한 바와 같이 『햄릿』은 우유부단한 주인공의 복수극이 아니다. 작은 자아를 버리고 거대한 운명에 순응하는 수용적 삶에 질문을 던진 작품이다.
-29쪽

도스토옙스키의 『죄와 벌』은 빈부 격차가 초래한 범죄를 그린 장편 소설로 인간의 마음 깊은 곳에 자리한 오만함과, 죄를 인정하고 새 삶을 살기 위해 무엇이 필요한지를 그려낸 대작입니다.
-33쪽

라스콜리니코프는 우연히 마주친 노파의 여동생까지 끌어들이고, 죄 없는 사람을 희생양으로 만든 일을 괴로워한다. 그러는 한편 현실과 마주하기를 거부하듯 자신의 악행을 좀처럼 인정하지 않는다
-47쪽

저기 밀밭 보이지? 난 빵을 좋아하지 않아. 그래서 아무 느낌도 없어.
하지만 밀밭이 황금물결을 이루면 너의 머리카락이 떠올라서 행복할 거야.
-59쪽

『어린 왕자』는 아동 문학으로 분류되지만, 어른이 읽어도 배울 점이 무수히 많
은 작품이기 때문에 세계 명작으로 선정했다.
-62쪽

미래가 곧은길처럼 제 앞에 뻗어 있는 것 같았어요. 그런데 걷다 보니 길모퉁이에 이르렀죠. 모퉁이를 돌면 뭐가 있을지 모르지만… 저는 가장 좋은 게 있다고 믿을래요!
-82쪽

인간에게 진정한 행복이란 제약과 제한을 없애는 것이 아니다. 지금의 조건을 온전히 수용하고 무엇을 할지 고민한다. 그리고 그 속에서 자신의 역할과 사명을 발견할 때 인간은 진정한 의미로 행복해질 수 있다.
-88쪽

간디는 자신을 힘들게 하는 자들을 용서하라고 역설했다. 다시 말해 자신을 탄압한 영국을 용서하라는 뜻이다. 용서도 간디 사상의 중요한 주제다.
-111쪽

인간은 과거로 결정되지 않으며, 목적에 따라 어떠한 형태로든 변화할 수 있다. 인간은
인생의 의미를 스스로 만들어 내는 존재다. 이 깨달음은 훗날 아들러가 정신과 의사가 되는 계기가 됩니다.
-118쪽

웃는 행동이 행복으로 이어진다는 의미다. 세상에는 자신의 힘으로는 어찌할 수 없는 일도 있다. 하지만 웃음을 짓는다면 자신과 사회를 더 나은 방향으로 변화시킬 수 있을 거라고 확신한다.
-153쪽

대부분은 죽음에 익숙해졌고 더는 동요하지 않게 되었습니다. 두 시간 전에 이야기를 나누던 동료가 쓰러져도 그저 밥을 먹었습니다. 이렇게 자신을 지키기 위한 무감정 상태를 ‘마음의 장갑’ 이라고 부릅니다.
-161쪽

생명이란 무엇일까? 자아란 무엇일까? 『솔라리스』는 이런 근원적 질문을 독자에게 던진다. 행성 솔라리스를 뒤덮은 바다는 이 책을 한층 더 깊이 있게 만드는 존재다
-189쪽

『프랑켄슈타인』은 지극히 철학적인 소설이다. 인간의 존재 의미, 과학의 공과를 묻는 문명론적 측면도 담고 있으며, 세계 명작으로 손색없는 작품이다
-207쪽

소년 에밀의 성장 과정을 기록한 교육론 『에밀』은 민주주의 사회를 이끌어 갈
자립적 인간의 이상적인 모습을 탐구한 인간론이기도 합니다.
-215쪽

‘인간은 왜 전쟁을 하는가?’ ‘평화롭게 살기 위해서는 어떻게 해야 하는가?’ 아득한 옛날부터 인류가 논의해 온 질문에 정면으로 맞선 철학자가 있습니다. 이마누엘 칸트.
-231쪽