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이 책은 일본 한국학 연구 중 조선어문학과 조선사 연구의 두 부분으로 구성되어 있다.

전반부에는 일본의 한국어문학 관련 글 네 편이 실려 있다. 조선어학자 오구라 신페이(小倉進平), 조선문학 연구가 다카하시 도루(高橋享), 언론인 이토 간도(伊藤韓堂) 그리고 정치인 시모무라 가이난(下村海南)의 냉전 이전의 주요 행적과 계보 그리고 이들의 한국어문학에 관한 연구 양상과 의미를 논한 글들이다. 후반부에 실린 세 편의 글은 냉전 이전 일본의 조선사학 관련 글들인데 조선총독부 촉탁 젠쇼 에이스케(善生永助), 이마니시 류(今西龍) 그리고 하타다 다카시(旗田巍)의 조선사 연구 기반과 계보 그리고 양상과 의미를 논한 것이다. 이 책에서 소개한 일곱편의 글은 넓은 의미에서 일본의 한국학 연구자들의 연구 배경과 연구 양상 그리고 연구자를 중심으로 한 일본 한국학 연구의 계보와 인적 네트워크를 구명하고 있다. 냉전 이전 시기의 일본 한국학 연구(자)는 식민지－피식민지의 정책에 관계하거나 관계될 수밖에 없었다는 점이 전제되기 마련인데 그렇기에 오히려 이 시기 일본 한국학 연구들과 연구 성과의 외포와 내연을 하나하나 구체적으로 구명하여 보다 심도높은 논의를 형성하여야 할 것이다. 이번 총서가 이런 일련의 작업에 일조할 수 있다면 보람되겠다.

간행사
서문

오구라 신페이(小倉進平)의 연구는 어떤 의미를 지니는가?｜야스다 도시아키(安田敏朗)
1. 들어가며
2. 오구라 신페이(小倉進平)의 약력
3. 한국어 연구의 동기
4. 계통론의 서술 방식
5. 방언 연구가 지니는 의미
6. 결론

다카하시 도루(高橋享), ‘조선문학’자가 되다 ｜박광현
1. 들어가며
2. 『조선사강좌』와 다카하시 도루
3. 조선문학자로서의 자기 구속
4. 결론을 대신하여

식민지의 목소리 ｜정종현
－조선사상통신사(朝鮮思想通信社) 간행 『조선급조선민족(朝鮮及朝鮮民族)』(1927)을 통해 본 식민지/제국의 문화교섭－
1. 이토 간도(伊藤韓堂)와 『조선사상통신(朝鮮思想通信)』의 위치
2. 『조선급조선민족(朝鮮及朝鮮民族)』의 발간 경위와 체재 및 필자
3. 잘려나간 불온한 목소리들
4. 제국과 식민지의 거리, 혹은 로컬리티와 주체화의 사이

시모무라 가이난(下村海南)의 조선 체험과 공유 ｜윤미란
1. 시모무라 가이난과 조선 체험
2. 조선의 공업화와 위생보건 기행
3. 조선의 골프장에 매료된 일제 관료, 시모무라
4. 시모무라 가이난의 조선－일본 교류인에 관한 기록
5. 종전 이후 조선의 체험에 대한 관심
6. 제국주의적 이상주의를 반영한 시모무라의 조선 서사

일제강점기 젠쇼 에이스케(善生永助)의 ‘조선 인구’ 연구 ｜임학성
1. 머리말
2. 젠쇼의 생애와 경력
3. 젠쇼의 조선 사회ㆍ경제 연구 성과
4. 젠쇼의 ‘조선 인구’ 양상 연구
5. 맺음말
【부록】젠쇼 에이스케善生永助의 연구 논저 목록
【참고】중국ㆍ일본 및 기타 지역 관련 논저

이마니시 류(今西龍)와 樂浪ㆍ帶方 그리고 任那日本府 ｜정상우
1. 서언
2. 임나일본부(任那日本府) 논의에 나타난 일본의 국가 체제 발달
3. “지나문화(支那文化)”의 공급처로서 낙랑樂浪과 대방帶方
4. 결어

하타다 다카시의 중국 촌락 연구와 한국사 서술에의 영향｜박준형
1. 머리말 : ‘아시아적 정체’라는 아포리아
2. 하타다 다카시의 1930년대와 마르크스주의적 역사서술
3. 두 개의 통사 : 『지나민족발전사』(1941)와『조선사』(1951) 사이의 단절과 연속
4. ‘공동체’의 두 얼굴 : 『중국농촌과 공동체이론』(1973)에서『조선중세사회사연구』(1972)로
5. 맺음말을 대신하여 : 다시 쓰지 못한 통사

참고문헌