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‘내동마을 당산제’는 다양한 특성들을 복합적으로 구유하고 있는 우리나라의 대표적인 무형문화유산으로서의 마을굿/동제이다

음력 정월 초사흩날 금줄을 치고 제주 제관 축관 유사 등을 선출하고 걸립굿을 쳐서 인구전(人口錢)을 거출하고, 초나흩날부터는 그 자금으로 제물을 장만하고 남녀 한 쌍의 제웅과 오방기-연줄을 만들고, 초닷새날 밤엔 그 남녀 제웅 한 쌍을 마을 남쪽 호숫가로 모셔다 합방을 시키고 돌아와 큰당산제를 모시고, 초엿새날엔 마을의 모든 소들을 몰고 나와 마을 아이들이 오방기-연줄을 들고 행진을 하는 일대 장관을 이루는 가운데, 호숫가에 합방시켜 모셔놓았던 인형 제웅 부부를 다시 모시고 마을 남쪽 들판을 행진하여 가 작은당산제를 모신 다음, 다시 남녀 제웅을 마을로 모시고 돌아와 당집 앞에 모시고 오방신제/파제를 지낸 다음, 마을의 모든 재액을 이 합방시킨 남녀 제웅이 모아 가지고 마을 밖으로 내쳐지는 제웅치기를 함으로써, 한 해 동안 온갖 굿은 일들로 인해 속화되었던 이 내동 마을은 다시 깨끗이 정화되어 성스러운 마을로 재생·부활된다.
500여 년의 유구한 역사를 가진 이 전북 정읍시 옹동면 매정리 내동 마을의 독특한 당산제는 여러 측면에서 전라도뿐만 아니라, 전국적으로도 그 사례를 찾아보기 어려운 다양한 특성들을 복합적으로 구유하고 있는 우리나라의 대표적인 무형문화유산으로서의 마을굿/동제이다.

머리말

제1장 한국 마을굿/동제의 지역별 특성_ 나경수

1. 서언 : 마을굿과 동제(洞祭)의 개념적 거리
2. 동제의 현재와 미래
3. 동제의 지역별 고찰의 한계와 사례
4. 몇 가지 동제의 지역별 특성 사례
5. 결어 : 민속문화지도의 현황과 편찬의 필요성

제2장 전북지역 마을굿의 전반적 성격과 지역적 특성_ 김익두
: 정읍지역과 관련하여

1. 서언
2. 한국 마을굿의 문화사적 위상과 지역적 변이들
3. 전북지역 마을굿의 전반적 성격과 지역구분
4. 전북지역 마을굿의 지역별 유형과 특성들
5. 결어

제3장 ‘소놀이’와 ‘소몰이’의 의례적 기원과 의미_ 김헌선

1. 착상
2. 예증
3. 해석
4. 확대
5. 휘갑

제4장 인형놀음의 원형으로서의 ‘제웅치기’ 민속과 내동 당산제_ 전경욱

1. 서언
2. 처용과 제웅치기
3. 내동 당산제의 인형 제웅과 처용 전승의 상관성
4. 결어 : 내동 당산제 ‘제웅치기’의 특징

제5장 인형놀림형 동제의 특징과 문화적 의미_ 이현정
: 제주도의 사례를 중심으로

1. 서언
2. 공동체 의례와 개별 의례 사이의 지속적 변주 : 〈애기놀림〉
3. 일가(一家) 전승 의례의 확장과 변주 : 〈동이풀이〉
4. 특수한 개별 의례에서 공동체 의례로의 시의적 변주 : 〈허멩이 답도리(놀림)〉
5. 결어

제6장 정읍시 내동마을 당산제의 민족지적 특성과 무형문화유산적 가치_ 허정주

1. 서언
2. 내동마을 당산제의 연행 민족지
3. 내동마을 당산제의 민속적 특성과 그 전개
4. 내동마을 당산제의 지역적 위상과 무형문화유산적 가치
5. 결어

참고문헌
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