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◆ 마음을 밝히는 보물과 같은 거울, 『명심보감(明心寶鑑)』

『명심보감』은 고려 시대 『천자문(千字文)』을 익힌 다음 『동몽선습(童蒙先習)』과 함께 어린이들의 기초 과정 교재로 사용되었으며, 조선시대에는 가정이나 서당에서 부교재로 사용된 대표적인 초학 입문용 교재이다. ‘명심’이란 명륜(明倫)·명도(明道)와 같이 마음을 밝힌다는 뜻이며, ‘보감’은 보물과 같은 거울로서의 교본이 된다는 뜻이다. 『명심보감』은 1305년에 편찬된 이래 중국과 베트남, 일본 등 동아시아 일대의 국가에 널리 알려졌고, 네덜란드어나 독일어로 번역되어 서구에까지 유입되었다.
『명심보감』은 수백 년 동안 우리 민족의 정신적 가치관 형성에 주춧돌 역할을 해왔으며, 오늘날까지도 한국인의 삶과 같이 호흡하는 고전이다. 유교·불교·도교 어느 한편의 사상에 치우치지 않고 그 내용을 아우르고 있어 전통적인 동양 사상의 진면목을 잘 보여준다.

◆ 우리에게 가장 친숙하고 누구나 쉽게 이해할 수 있는 고전

『명심보감』은 계선편부터 부행편까지 모두 20편과 증보편 1편, 총 21편으로 구성되어 있다.
선행을 강조한 계선편(繼善篇), 하늘의 뜻에 순응하며 살아야 한다는 천명편(天命篇), 어버이에게 효도하라는 효행편(孝行篇), 자기 자신을 올바로 세워야 한다는 정기편(正己篇), 주어진 분수를 지켜 현재 생활에 만족하라는 안분편(安分篇), 자신에게는 엄격하되 타인에게는 관대하라는 존심편(存心篇), 분노를 누르고 인정을 베풀라는 계성편(戒性篇), 부지런히 학문에 힘쓰라는 근학편(勤學篇), 자녀교육의 중요성을 강조한 훈자편(訓子篇), 자아성찰에 도움이 되는 글을 모은 성심편(省心篇), 삼강오륜을 비롯한 실천 윤리를 가르친 입교편(立敎篇), 정치의 요체가 애민(愛民)에 있으며, 청렴·신중·근면이 그 터전이 되어야 함을 일깨워 주는 치정편(治政篇), 집안을 다스리는 데 도움이 되는 말을 모은 치가편(治家篇), 부자와 부부 및 형제 관계를 강조한 안의편(安義篇), 예절은 인간관계의 근본이라는 준례편(遵禮篇), 항상 말을 삼가며 근신하라는 언어편(言語篇), 좋은 벗을 사귀라는 교우편(交友篇), 부녀자의 수양을 가르친 부행편(婦行篇) 등 현대를 살아가는 우리에게 꼭 필요한 실천 윤리를 가르치고 있다. 이 외에 인과응보에 대한 가르침을 모은 증보편(增補篇)이 있다.
내용은 한결같이 인간 본연의 착한 심성을 강조하며 자아성찰과 수양을 토한 지식과 지혜를 담고 있는 교훈서이다. 『명심보감』은 우리에게 가장 친숙하고 누구나 쉽게 이해할 수 있는 고전이며, 오늘날 인간이 갖추어야 할 기본 덕성과 시대를 넘어 전해지는 삶의 보석 같은 가르침을 제시하고 있다.

繼善篇(계선편) 7
天命篇(천명편) 18
順命篇(순명편) 26
孝行篇(효행편) 32
正己篇(정기편) 39
安分篇(안분편) 70
存心篇(존심편) 78
戒性篇(계성편) 100
勤學篇(근학편) 113
訓子篇(훈자편) 123
省心篇 上(성심편 상) 133
省心篇 下(성심편 하) 189
立敎篇(입교편) 230
治政篇(치정편) 253
治家篇(치가편) 263
安義篇(안의편) 272
遵禮篇(준례편) 277
言語篇(언어편) 285
交友篇(교우편) 293
婦行篇(부행편) 303
增補篇(증보편) 310

오이를 심은 곳에서 오이를 얻고, 콩을 심은 곳에서 콩을 얻느니, 하늘의 그물은 넓고 넓어서 성글기는 하나 (어느 것 하나도) 누락시키지 않느니라.
-24쪽

어리석고 귀먹고 벙어리라고 하더라도 집은 호화롭고 부자요, 지혜롭고 총명한 자라고 하더라도 오히려 가난함을 받느니라. 타고난 운수는 연월일시에 따라 이미 정해져 있으니, 따지고 보면 운명에 말미암는 것이지 사람에게서 연유됨이 아니니라.
-31쪽

자기의 몸이 존귀하다고 여겨 남을 천하게 여기지 말며, 자신을 위대하게 여겨 남을 작게 멸시하지 말며, 나의 용기에 의지해 적을 가벼이 보지 말라.
-42쪽

일이 순리(順理)로 오거든 물리치지 말고, 일이 이미 지나갔거든 뒤쫓지 말며, 몸이 때를 만나지 못하여 불우(不遇)에 처했더라도 바라지 말고, 일이 이미 지나갔거든 더 이상 생각지 말라.
-68쪽

어리석고 못난 자가 성을 내는 것은 모두 이치에 통하지 못한 까닭이니라. 마음 위에 불길(화)을 더하지 말고 다만 귓전을 스치는 바람결로 흘려라.
-104쪽

내가 만약 남에게 욕설을 당하더라도 거짓 귀먹은 체하고 시비를 가려 말하지 말라. 비유하건대 이것은 마치 불이 허공에서 타다가 끄지 않았는데도 저절로 꺼지는 것과 같으니라. 내 마음은 허공과 같거늘 모두 너의 입술과 혀만이 번거로울 뿐이니라.
-111쪽

하늘은 먹고 살 수 없는 사람을 태어나게 하지 않고, 땅은 이름 없는 풀을 자라게 하지 않느니라.
-180쪽

사람을 만나거든 우선 삼분(三分：30%)의 말만 하고, 자기가 지니고 있는 일편단심(一片丹心)을 다 털어놓지 말지니, 호랑이가 세 번 입을 벌리는 것이 두려운 것이 아니요, 다만 세상 사람의 두 마음 품음이 두려우니라.
-291쪽