추가 적립 안내

김화정 시인의 첫 시조집 『그 말 이후』가 아꿈 시인선 01으로 출간되었다. 김화정 시인은 2008년 『시와 상상』 신인상에 시, 2010년 『영주일보』 신춘문예에 시조가 당선되어 작품 활동을 시작했다. 이번 시조집은 1부 바람꽃에 얹혀 울다, 2부 내 안의 하피첩, 3부 봄, 나무에 기대어, 4부 회복기로 구성되었다. 김화정 시인은 첫 시조집을 통해 그동안 보여주었던 시적 감성을 전통적 정서의 조화를 이루어 내어 시조의 현대적 감성으로 재현하려고 했다.다. 이송희 시인은 해설에서 "뭇 생명들이 나름의 성장통을 밟고 일어서는 모습에 자신의 삶을 오버랩하며 성찰의 사유를 펼친다."고 말하고 있다. 임채성 시인은 추천사에서 "김화정 서정성과 통찰력으로 자아와 사물을 정감 있게 관조한다. 그는 자연에 투사된 존재들의 빛과 그늘을 탐색하며 그 근원을 찾아가는 여행자이다"라고 표현했다. 김화정 시인이 만나는 자연과 사람, 세계에 관한 따뜻하고 아름다운 사유와 함께 할 수 있는 시조집이다.

임채성(시인)
김화정 시인은 서정성과 통찰력으로 자아와 사물을 정감 있게 관조한다. 그는 자연에 투사된 존재들의 빛과 그늘을 탐색하며 그 근원을 찾아가는 여행자이다. 그의 첫 시집에는 자본과 물질의 총체인 도회적 이미지나 정서가 거의 드러나 있지 않다. 자연사물과 그것이 자리한 자연장소가 주류를 이룬다. 하지만 그가 그려내는 자연은 예찬의 대상이 아니다. 삶을 형상화하는 이미저리의 원천으로서 시적 자아의 내밀한 정서를 정형미학으로 연결시키는 형상화의 밑그림으로 작용하고 있다.
이 시집의 시편들은 자연과 인간이 조응하는 삶의 풍경에 주목한다. 자연과의 우정 어린 관계 속에서 사람살이의 참된 도리와 이치를 터득하려는 듯 자연을 인간 주체와 분리된 이질적 대상이나 타자성으로 사유하지 않는다. 그것은 자아와 세계의 동일성에 대한 열망이자 현실적 삶의 가변성과 파편성, 근원적 세계의 상실과 부재로부터 구원받으려는 일종의 시적 분투라 할 수 있다.
또한 도시생활에서 피폐해지고 황폐해진 내면을 치유하는 처방전이 자연 속에 있음을 일깨워주려는 듯 자연물에 투영된 포용과 관대함, 회한과 그리움을 통해 생명에 대한 사랑과 화합의 길을 모색한다. 그가 형상화한 서정적자아들은 개인적 경험의 모델이자 삶의 가장 궁극을 은유하는 보편적 양식으로 독자들과 만나는 것이다. 화려한 수사와 유려한 입담이 없어도 시의 진정성을 빛낼 수 있는 것은 이 때문일 것이다.

시인의 말 05

제1부_ 바람꽃에 얹혀 울다

말차 실루엣 13
보름달 14
거리두기 15
물안개 16
차밭의 왈츠 17
접사接寫 18
백차 19
버들의 기도 21
들꽃과 나 22
시그널 23
바람꽃에 얹혀 울다 24
차 마시는 여자 25
키싱구라미가 보이는 카페 26
침향을 태우며 27
건기의 시간 28
허물벗기 29

제2부_ 내 안의 하피첩

흐르는 말 33
4중 추돌 34
요양원의 하루 35
겨울 섬을 읽다 36
5월이 오면 37
내 안의 하피첩 38
어머니와 백일홍 39
회오리 바다 40
벚꽃, 대원사 길 41
풍암정에 앉아 42
봄날에 43
여름 강가에서 45
푸른 종 46
사춘기 47
제라늄 할매 48

제3부_ 봄, 나무에 기대어

봄, 나무에 기대어 51
갓밝이 52
경계에서 53
그 말 이후 54
너릿재를 넘으며 55
대원사에서 56
명장의 탄생 57
목넘어 길 58
소녀상, 2010 59
빈집 60
애기 단풍 앞에서 61
초암정원의 가을 62
하얀 잔 64
저, 언약 65
군자란 66

제4부_ 회복기

개펄에 뒹굴다 69
겨울 낙죽 70
회복기 71
득음정 가는 길 72
먼 데서 온 신부 73
낙타몰이 인도 소년 74
바람의 집 75
소리, 태어나다 76
흔들리는 소리 77
치자향이 나는 호수의 아침 78
아잔타 석굴에서 79
인도는 내게 80
소릿길에서 81
폭염 82
시詩 나무 83

해설 ‘그 말 이후’의 흔적들_ 이송희 84

말차 실루엣

장대비 그친 무등산 안개꽃 한창이다
운림제 처마 밑에 산새들 불러오면
찻잔에 고인 마음이 초록빛 물소리다

막사발 덤벙사발에 새겨진 그림 대신
먹장구름 걷힌 새인봉을 앉혀본다
가을이 독경을 하듯 가만가만 묻는 안부

햇살에 널어 말린 투명한 그 봉우리
비스듬히 기운 하루 그마저 풀어내면
굽은 생 한 채 떠간다 내 안의 길을 찾아
13p

보름달

터질 듯 채운 꿈이
어둠을 밀어낸다

홀린 듯 눈부신 이 밤
목련꽃 지고 있는

내 가슴
달빛 한 말에
두 말 가웃 설움이요
14p

바람꽃에 얹혀 울다

쪽빛 하늘 받들고
가을 산 무동 타고

바람을 삼키며 소릿길을 펼친다
숨은 별
눈 깜빡이는 너 있는 비탈 쪽으로

보푸라기 순간들
배돌다 흩어지다

몇 겹의 등성이를 무두질하는 아니리

누군가
빗장이 풀려 노을강에 빠져 운다
24p

봄 나무에 기대어

그대 보낸 길에서 몇 날을 서성였나
상처 난 잎사귀들 흩어놓은 그 자리에
얼음의 감옥을 지나 벼랑 끝에 다가선다

봄 불티 불어온 날 열꽃 들뜬 눈이 되어
불에 타 헐린 속내 풀씨 다시 돋는데
바닥난 술병 속으로 흔들리는 현기증

찬비에 얼굴 씻고 돌담이 흐느껴 운다
유채꽃 잠을 깨어 눈 번쩍 뜨는 날
기진한 가지에 물든 이 미친, 기다림
51p

■ 이송희 시인 해설 부분

불교의 삼법인(三法印) 중 하나인 ‘제행무상(諸行無常)’은 우주의 모든 사물은 늘 돌고 변하여 한 모양으로 머물러 있지 않음을 설파한다. 또한 『주역(周易)』의 「계사전(繫辭傳)」에서는 ‘궁즉변 변즉통 통즉구(窮卽變 變卽通 通卽久)’라고 하여, 변화를 받아들이는 것을 살아남기 위한 필수요소로 언급하고 있다. 그러나 변화는 자신의 정체성을 끊임없이 갱신하는 고행(苦行)이 아닐 수 없다. 갓 태어난 아이는 ‘엄마의 자궁 속’과 다른 새로운 세계에 노출된다. 엄마의 자궁 속과 다른 ‘온도와 빛과 소리’에 노출된 아이는 울음을 터뜨린다. 뭇 생명은 탄생의 순간부터 고통을 평생의 친구로 삼는다. 결핍과 부재가 아니라면 우리는 처음부터 육신을 입고 태어나지도 않았을 테니까 말이다. 또한 삶은 그런 결핍과 부재를 채우기 위한 고통스러운 갈증과 열망으로 점철된다. 그러한 삶을 통해 우리는 결국 ‘궁극적인 실상’으로서 자기 자신을 각성하게된다.
김화정 시인이 이번에 펴낸 『그 말 이후』는 그녀가 등단 10년이 지나서야 선보이는 첫 시조집이다. 시인은 이번 시집에서 뭇 생명들이 나름의 성장통을 밟고 일어서는 모습에 자신의 삶을 오버랩하며 성찰의 사유를 펼친다. 그녀는 ‘스스로를 채찍질하며 힘겹게 페달을 밟아가는 삶’의 흔적을 과거에 두지 않고 곧잘 현재로 데려온다. 가난하고 힘들지만 이러한 시간들이 지금의 ‘나’를 이끄는 동력이라고 믿기 때문이다. 또한 그녀는 「개펄에 뒹굴다」와 「목넘어 길」 등의 시편을 통해 바다를 삶의 터전으로 살아가는 사람들의 목숨 건 생존담을 섬세하게 풀어내기도 한다. 김화정 시인은 이들의 삶을 들춤으로써 단순한 자기반성이 아닌 내적 체험을 통한 자아 성찰을 유도한다. 그리고 냉엄한 분단의 현실과 평화통일에 대한 염원, 일제 강점기가 남긴 아픈 역사, 무수한 민중들의 희생을 노래한 시편들을 통해 민족의 상흔을 보듬는다. 이 외에도 인도 여행길에서 만난 몇 편의 시들을 포함한다면 김화정 시인이 펼쳐 놓은 서정 세계는 넓고도 다양하다고 볼 수 있다. 그러나 그것은 개별성으로 존재하는 정서가 아니라 공동체적 슬픔이며 그리움이며 사랑으로 다가온다. 시인은 이 다채로운 장면들을 마주하면서도 시적 대상과 거리를 유지하려고 노력한다. 섣불리 감정에 함몰되지 않으면서 ‘나’만의 이야기가 아닌 우리의 이야기라는 인식으로, 소통하고 공유하는 시간을 확보하기 위한 전략이 아닐까 한다.
김화정 시인은 ‘그 말 이후’ 남은 문장들을 되짚어가며 곱씹는다. 그 말 이후 누군가는 후회를 하고, 또 누군가는 아쉬움에 미련을 품을 것이며, 또 그 말을 끝으로 영영 만날 수 없는 이들도 있을 것이다. 김 시인은 시인의 말에서도 “오지 않을 너를 기다리며” 차를 따른다고 말한다. 오지 않을 ‘너’ 이기에 기다림과 그리움은 더 간절해지고 고백은 더 깊어지는 것일까? 온전히 혼자만의 시간 속에서 시인은 ‘그 말 이후’ 오지 않은 ‘너’를 생각한다. 말은 참요(예언)나 친교(정서 표현), 의사 표현, 정보 전달 등의 다양한 기능을 수행하며 자기를 드러내는 수단이 된다. 우리는 말을 통해 상대와 관계를 맺기도 하고, 등을 돌리기도 한다. 말에 관한 속담이 즐비한 까닭도 말 한마디의 의미와 여운이 크다는 걸 증명한다. 그런 의미에서 시집 제목인 ‘그 말 이후’는 삶과 죽음의 경계에 놓인 의미를 품는다. 김화정 시인은 ‘그 말’이 무엇이었느냐에 집착하기보다 ‘그 말 이후’의 삶과 ‘그 말 이전’의 삶에 집중하는 듯하다