추가 적립 안내

현실과 꿈을 결속한 낭만적 페이소스
이상화의 시 세계 《이상화 작품집》

이상화(李相和)는 우리 근대 시문학사에서 1920년대를 대표하는 시인의 한 사람이다. 그는 소월(素月), 만해(萬海)와 더불어 근대 초기의 민족 현실을 가장 구체적이고 아름다운 형상으로 담아냈을 뿐만 아니라, 1920년대 초반부터 1943년 타계할 때까지 생애를 통해서도 일관되게 민족이라는 범주를 가장 충실하게 상상하고 드러낸 선구자 가운데 한 시인으로 평가받고 있다.
일제 식민지 시대의 한복판을 불같은 열정으로 통과해왔던 이상화의 삶과 시는 그만큼 식민지라는 현실과 새로운 세계를 열망하는 꿈의 접점으로 피어오른 낭만적 페이소스(pathos)의 세계였다고 할 수 있다. 그와 그의 시를 ‘민족’이라는 범주와 떼어서 다룰 수밖에 없는 가장 큰 이유가 바로 여기에 있다.
이상화의 작품 활동은 《백조》 창간호에 〈말세의 희탄〉을 발표하면서 시작되어, 〈나의 침실로〉의 탐미적 낭만성을 거쳐, 〈빼앗긴 들에도, 봄은 오는가〉의 식민지하의 민족 현실을 바탕으로 한 저항 정신을 지나 비극성의 시적 실현을 취하는 방향으로 흘러왔다. 그야말로 역사를 꿰뚫어 보는 가운데 치열한 시대정신과 따뜻한 휴머니즘 정신을 아름다운 예술혼으로 승화시킨 결과라고 할 수 있을 것이다.
이상화의 삶과 시편은 민족 현실을 시적으로 반영하고 아름다운 심미적 꿈을 때로는 낭만적 절규로 때로는 사실적 증언으로 보여주는 데 바쳐졌다. 그렇게 현실과 꿈을 통합하고 결속한 낭만적 페이소스를 저항성의 차원에서 가장 선명하게 보여준 실례로 이상화 시편들은 오래 기억될 것이다.

일러두기

Ⅰ. 시 - 11

말세의 희탄 | 단조 I 가을의 풍경 | To | 나의 침실로 | 이중의 사망 | 마음의 꽃 | 독백 | 허무 교도의 찬송가 | 방문 거절 |
지반 정경 | 비음 | 가장 비통한 기욕 | 빈촌의 밤 | 조소 | 어머니의 웃음 | 이별을 하느니 | 폭풍우를 기다리는 마음 |
바다의 노래 | 극단 | 선구자의 노래 | 구루마꾼 | 엿장사 | 거러지 | 금강송가 | 청량세계 | 오늘의 노래 | 몽환병 | 조선병 |
겨울 마음 | 초혼 | 도-교-에서 | 본능의 노래 | 원시적 읍울 | 이 해를 보내는 노래 | 통곡 |시인에게 | 빼앗긴 들에도 봄은 오는가 |
비 갠 아침 | 달밤 | 달아 | 파-란 비 | 지구 흑점의 노래 | 저무는 놀 안에서 | 비를 타고 | 곡자사 | 대구행진곡 | 예지 | 반딧불 |
농촌의 집 |역천 | 병적 계절 | 나는 해를 먹다 |기미년 | 서러운 해조 | 쓰러져가는 미술관 | 청년 | 무제 | 그날이 그립다 | 무제 |
교남학교 교가 | 무제 | 새 세계

Ⅱ. 산문 - 127

선후에 한 마디 | 출가자의 유서 | 문단 측면관 | 지난 달 시와 소설 | 감상과 의견 | 시의 생활화 | 방백 | 독후 잉상 | 잡문횡행관 |
가엾은 둔각이여 황문으로 보아라 | 무산작가와 무산작품(1) | 단 한마디 | 속사포 | 신년을 조상한다 | 웃을 줄 아는 사람들 |
무산작가의 무산작품（2）| 세계 삼시야 | 문예의 시대적 변위와 작가의 의식적 태도론 | 초동 | 나의 아호

Ⅲ . 작품해설 ① 현실과 꿈을 결속한 낭만적 페이소스 이상화의 시 세계 | 유성호 - 244
작품해설 ② 현대시와 사회성 이상화 시의 독법과 ‘참여’ | 유성호 - 265

작가 연보 - 283
작품 연보 - 286
연구 논문 - 291