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마음먹은 대로 되지 않는 삶?
마음 쓰는 대로 펼쳐지는 것이 삶이다!

정신과 의사이자 심리학과 명상에 정통한 마음 전문가 최훈동. 2019 세종도서 교양부문 선정 도서 『내 마음을 안아주는 명상 연습』을 통해 친절하고 쉬운 문장으로 현대 정신 치료와 명상의 연관성을 설득력 있게 소개한다는 평을 받은 그가 『깨달음의 길 숙고 명상』으로 한층 심화된 명상의 세계를 소개한다.

“명상을 배운 이들의 삶이 근본적으로 변하지 않았다고 느낀다면 그것은 사유의 단계를 밟지 않았기 때문입니다.” _『들어가며』 중에서

평생 인간의 마음을 연구해 온 저자는 서양의 정신 치료를 통해 마음을 분석하고, 동양의 명상과 불교를 통해 상처를 치유한다. 저자는 지혜에 의한 통찰이 일어나야 비로소 삶이 변화함을 설명하며, 명상이 ’마음 챙김, 알아차림’만으로 끝나서는 안 된다고 강조한다. 내면의 상처를 바라보고 안아 주는 것은 명상의 시작일 뿐이다. 바라봄 너머 그 속에 도사리고 있는 삶의 근본적인 문제를 불교의 연기적 기법으로 추적하여 마주하고, 스스로 깨달아야만 삶을 바꿀 수 있다. 『깨달음의 길 숙고 명상』은 삶의 질을 높이는 것에서 나아가 자신을 치유하고, 진정한 자기로 깨어나 온전히 사는 방법을 제시한다. 이 책이 제시하는 ‘숙고 명상’을 따라 내면의 순례를 마치고 나면 삶의 문제에 휘둘리는 수동적인 존재에서, 삶을 스스로 헤쳐나가는 주체로 변화되어 있을 것이다.

서울대의대 외래교수이자 마음전문가, 최훈동 원장이 제시하는 깨달음의 길
깊은 사유를 통해 삶을 바꾸고, 관점을 바꾸고, 관계를 바꾸는 숙고 명상

명상의 몸통은 관찰과 집중 이후의 깨달음(통찰)이다. 바라봄 너머 지혜에 의한 깨달음이 있어야 비로소 삶이 변화한다. 『깨달음의 길 숙고 명상』은 명상이 ‘마음 챙김, 알아차림’만으로 끝나서는 안 된다고 강조한다. 내면의 상처를 바라보고 안아 주는 것은 명상의 시작일 뿐이다. 자기 성찰을 넘어서 통찰이 일어나야 한다. 이 깨달음의 구체적 실현 방법이 바로 ‘숙고 명상’이다. ‘숙고 명상’은 무의식 속에 도사리고 있는 삶의 근본적인 문제를 불교의 연기적 기법으로 추적하여 그 원인과 조건을 마주하고, 깊은 사유를 통해 스스로 깨달아 삶을 바꾸도록 안내하고, 삶의 질을 높이는 것에서 나아가 자신을 치유하며, 진정한 자기로 깨어나 온전히 사는 방법을 제시한다. ‘숙고 명상’을 통해 마음먹은 대로 되지 않는 삶에서, 마음 쓰는 대로 펼쳐지는 삶으로의 전환을 경험해 보기 바란다.

？ ‘숙고 명상’으로 인도하는, 친절한 마음 사용 안내서
현대 정신 치료와 명상의 정수를 친절하고 쉬운 문장으로 녹여내어 그 연관성을 설득력 있게 소개하는 그의 장점은 『깨달음의 길 숙고 명상』에서도 이어진다. 정신과 의사로서 평생 인간의 마음을 연구해 온 저자는 서양의 정신 치료를 통해 마음을 분석하고, 동양의 명상과 불교를 통해 상처를 치유한다. 서양의 심리학, 정신 치료 이론과 동양의 영적 전통, 역사적 사건, 불교 철학 등을 자유자재로 넘나들며 전문 용어나 모호한 개념보다 오랜 임상 경험을 통한 실제 사례와 역사적 일화를 풍부하게 제시하여 독자의 이해와 공감을 이끌어 낸다. 책을 읽을 때에도 머리로 분별하는 마음보다, 가슴으로 느낄 수 있도록 한 저자의 배려이다.
또한 삶에서 겪는 어려움의 원인을 찾고, 설득력 있는 해결책을 제시한다. 그러면서도 다루는 주제의 무게에 비해 무겁지 않고 최대한 친절하게 이야기를 풀어낸다. 그의 글을 읽다 보면 명상이 도인의 경지에 이른 특별한 누군가가 행하는 신비한 무엇이라거나, 뜬구름 같은 개념이 아니라, 누구나 쉽게 자신을 돌아볼 수 있다면 그것이 명상임을 자연스레 깨닫게 된다.
『깨달음의 길 숙고 명상』은 우리 안에 내재한 자비와 품성을 깨우는 길로 인도하는 친절한 마음 사용 안내서이다. 저자는 책을 통해 명상에 대한 지식을 새로이 추가하기보다 ‘명상 경험’을 ‘온전히 자신의 것’으로 만드는 것이 중요함을 강조한다. 그리하여 독자가 찬찬히 단계를 밟아가며 숙고 명상을 직접 느끼고, 경험으로 이해할 수 있도록 내용을 구성했다.

‘1장 마음 다루기 첫걸음’에서는 명상이 무엇인지 살펴보고 동양의 ‘명상’과 ‘불교’, 서양의 ‘정신 치료’를 융합한 마음공부의 길을 설명한다. ‘호흡 명상’을 기본으로 호흡을 바라보고, 마음을 씻어내고(계행), 주의 집중하여 바라보는 연습을 통해 명상의 기본기를 다진다. ‘걷기 명상’과 ‘잠자리 2분 명상’ 등 바쁜 일상 속에서 실천할 수 있는 명상 연습을 통해 독자는 눈에 보이는 신앙이나 면벽 좌선만이 명상이 아니라 일상생활 무엇이든 명상이 될 수 있고, 언제 어디서나 실천할 수 있는 것임을 체득한다.
‘2장 자신과 대면하기’에서는 1장에서 익힌 명상 기본기를 바탕으로 한 차원 높은 단계의 명상, ‘숙고 명상’의 길에 한걸음 더 다가간다. 직면하는 고통의 원인과 해결책을 알지 못하는 상태, ‘무지’와 ‘무명’ 때문에 마음이 괴로움을 밝히고, 명상적 성찰을 통해 마음의 작용을 보다 깊이 이해하는 시간을 가진다. 무의식적 방어기제, 마음과 에고의 작동 방식을 정신 치료, 명상, 불교의 가르침을 통해 살펴본다. 숙고 명상을 통해 진정한 자신과 대면함으로써 ‘무지’에서 벗어나 자신의 삶을 있는 그대로 깊이 존중하고 사랑하는 방법을 배우게 된다.
‘3장 마음 치유 연습’에서는 숙고 명상을 통해 마음의 상처를 치유하고, 2장에서 살펴본 마음과 에고의 작동 방식을 해체한다. 자기 성찰에서 통찰로 이어지는 ‘숙고 명상’의 여정을 통해 불안, 분노, 두려움 등 에고가 불러오는 다양한 감정과 상황을 소개하고, 그 속에 도사리고 있는 삶의 근본적인 문제를 불교의 연기적 기법으로 추적하여 마주하고, 스스로 깨닫는다.
‘4장 깨어남, ’참 나‘의 삶으로‘는 마침내 에고의 껍질을 깨고 진정한 자기 자신으로 사는 삶의 경지를 소개한다. 인간이 세상과 분리된 개인이 아니라 모든 것과 연결된 존재라는 것을 깨닫고, 새로운 시각으로 세상과 연결될 때 비로소 경험할 수 있는 세계와 그 찬란한 기쁨에 대해 이야기한다. 숙고 명상을 통해 오랫동안 잊고 있던 내면의 지혜와 자비를 회복하여 세상 속 수많은 것과 관계 맺고, 도움받으며 살고 있는 우리의 삶에 대한 감사와 사랑을 일깨운다.
저자는 명상이 삶을 떠나 있는 성스러운 무엇이 아니라 삶을 멋지게 즐길 수 있는 생활 습관이 되기를 바란다. 이런 저자의 뜻에 따라 책의 소주제마다 반드시 숙고하고 사유하는 시간을 가질 수 있도록 ‘명상 연습’과 ‘숙고 명상’ 페이지를 구성하였다. 독자 자신에게 질문을 던지고, 스스로 답을 찾아가는 쉼표 같은 페이지이다. 그러니 잠시 책 읽기를 멈추고 자신의 호흡을 바라본 후, 눈을 감고 사색하는 시간을 반드시 누려 보기를 권한다. 주제에 따라 충분한 시간을 두고 깊이 숙고한 후에 명상을 통해 경험한 내용과 깨달은 것들을 적어 가노라면 자신만의 훌륭한 명상록을 완성할 수 있을 것이다.

한 번 깨달았다고 하여 인생의 고비가 더 이상 찾아오지 않는 것은 아니다. 다만 깨달으면 넘어져도 곧장 훌훌 털고 일어날 수 있다. 내면을 정확히 바라볼 수 있으면 여유가 생기고, 어떤 상황도 직면할 용기가 생겨 넘어져도 그다지 고통스럽지 않게 된다. 명상의 힘이 깊어지면 자연스레 변화된 자신을 만나게 될 것이다. 삶은 문제와 도전의 연속이지만 명상적으로 살면 삶의 문제를 즐기게 된다. 『깨달음의 길 숙고 명상』을 통해 삶의 문제에 휘둘리는 수동적 존재에서, 스스로 헤쳐나가는 삶의 주체가 되어 보길 바란다.

1장 마음 다루기 첫걸음
1 진정한 ‘ 나’로의 길, 명상
명상 연습ㆍ마음의 현주소 깨닫기
2 명상의 시작, 호흡 바라보기
명상 연습ㆍ호흡 명상
3 계행, 마음 씻어 내기
명상 연습ㆍ걷기 명상
4 ‘너 자신을 알라’는 말
명상 연습ㆍ지금 여기, 나를 바라보기
5 명상의 두 날개, 집중과 관찰
명상 연습ㆍ주의 집중과 주의 이동
6 자신을 돌보는 일상 명상
명상 연습ㆍ바쁜 일상 속 잠자리 2분 명상

2장 자신과 대면하기
7 알아차림 너머 깨달음, 숙고 명상
숙고 명상ㆍ마주하여 벗어남
8 숨은 그림자 안아 주기
숙고 명상ㆍ상처가 지어낸 두려움
9 탓하고 눈치 보는 마음
숙고 명상ㆍ상처받은 기억 마주하기
10 불만족스러운 마음의 허기와 갈증
숙고 명상ㆍ불만 아래 숨은 욕망
11 판단하고 비교하는 마음
숙고 명상ㆍ생각과 감정의 거친 파도
12 마음의 눈을 가리는 거짓 신념
숙고 명상ㆍ굴절된 신념 알아차리기
13 진정한 마음 비움의 원리
숙고 명상ㆍ그대로 두고 바라보기
14 생각과 감정 바라보기
숙고 명상ㆍ생각과 감정의 이름표
3장 마음 치유 연습
15 척하는 삶에서 솔직한 삶으로
숙고 명상ㆍ어두운 마음에서 긍정적 마음으로
16 관계의 복원이 진정한 치유
숙고 명상ㆍ공감과 이해의 대화법
17 행위가 미래를 결정한다
숙고 명상ㆍ불건전한 생각 멈추기
18 머리 아닌 가슴으로
숙고 명상ㆍ가슴을 여는 연습
19 너그러운 수용, ‘그래’ 진언의 힘
숙고 명상ㆍ감싸고 안아 주는 치유 명상
20 분노를 다스리는 자비심
숙고 명상ㆍ분노의 불길을 잡는 방법
21 두려움과 불안에서 벗어남
숙고 명상ㆍ두려움에 귀 기울이기

4장 깨어남, ‘참 나’의 삶으로
22 고정된 자아나 인격은 없다
숙고 명상ㆍ부모님과의 관계 회복
23 진정한 자립의 길
숙고 명상ㆍ스스로 깨닫는 지혜, 자각
24 에고를 넘어서 ‘참 나’의 삶으로
숙고 명상ㆍ평등한 자비와 지혜, 불성
25 깨달은 자의 보편적 사랑
숙고 명상ㆍ무아 명상
26 삶을 바꾸는 내면의 지혜, 자비 실현
숙고 명상ㆍ동체대비의 마음
27 참된 본성으로 돌아감, 자귀의
숙고 명상ㆍ내면의 신성 시각화

‘명상’은 동양의 마음 치료법이고 ‘정신 치료’는 서양의 마음 치료법입니다. … 불교 또한 마음을 잘 이해하고 다루어 마음의 모든 번뇌가 소멸한 해탈의 경지를 지향한다는 점에서 위 둘과 같습니다. 즉 명상, 불교, 정신 치료는 마음공부라는 공통점을 가지고, 우리의 마음을 공부와 노력으로 변화시킬 수 있다고 말합니다. 아무리 힘든 상황이 닥쳐도 우리에겐 헤쳐 나갈 힘이 있는데 그것을 사용하지 못하고 있을 뿐이라는 것이지요.
-「1장 마음 다루기 첫걸음」 중에서

실상을 자각하면 어린아이의 때 묻지 않은 상태로 돌아갈 수 있습니다. 넘어져도 곧장 훌훌 털고 일어날 수 있습니다. 넘어지는 일이 아예 없어지는 것은 아니라는 점에 주목하시기 바랍니다. 새끼줄을 뱀으로 오인한 자신을 바라볼 수 있으면 여유가 생기고 또 넘어져도 그다지 고통스럽지 않게 되어 어떤 상황도 직면할 용기가 생깁니다.
-「2장 자신과 대면하기」 중에서

모든 것은 내 뜻대로 되는 것이 아니라 원인과 조건에 따라 생겨났다 사라짐을 분명히 바라봅니다. 내 것이 아닌 것을 내 것으로 하려 하고 내 뜻대로 안 되는 것을 내 맘대로 하려 하니 괴로울 수밖에 없음을 분명히 알게 됩니다. 고통의 발생과 원인, 소멸, 해결 방법에 대해 분명히 알게 됩니다. 삶의 상호 맥락을 깊이 성찰하여 관계에서 발생하는 괴로움을 분명히 알게 됩니다. -「2장 자신과 대면하기」 중에서

에고가 고치려하고, 평가하고, 비난하려 애쓰는 걸 오히려 안쓰럽게 여기고 따뜻하고 부드럽게 관심을 주면 진정한 마음이 열리기 시작합니다. 두려움이 어떻게 생기고 어떻게 다른 사람에게 전파되는지, 어떻게 화를 내고 어떻게 수치심을 불러일으키는지 명확히 보게 되면 두려움에 지배당하지 않는 주인공이 됩니다. 가짜 나가 아닌 ‘참 나’로 살아가게 됩니다.
-「3장 마음 치유 연습」 중에서

깨닫는 순간 기쁨과 감동이 일어납니다. 괴로움은 환희로 바뀜을 경험합니다. 이 희열, 기쁨, 감동이 없다면 아직 명상이 걸음마 수준에 있다고 하겠습니다. 굳이 환경을 바꾸거나 상대방을 다루지 않더라도 명상 속에서 문제가 해결됨을 봅니다. 살아가면서 갖가지 고난과 고통을 맞닥뜨릴 때마다 ‘왜 이리 괴로운가? 무엇 때문에 괴로운가?’ 하고 내면의 지혜에 묻습니다. 이렇게 자기 자신에게 의지하고 가르침에 의거하여 늘 깨어 살펴보는 것이 숙고 명상입니다. -「4장 깨어남, 참 나의 삶으로」 중에서