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역사적 진실을 밝히고 인류의 보편적 가치인 평화와 인권의 소중함을 일깨우는 제주4·3평화문학상에서 논픽션 부문의 최초 수상작으로 《우리가 서로를 잊지 않는다면》을 선정했다. 심사위원들은 “정사와 비사 어디에서도 보기 힘든 이야기”를 “논픽션의 기본원칙”을 잘 지켜 기록했기에 주저 없이 수상작으로 선정했다고 밝혔다. 수상작 《우리가 서로를 잊지 않는다면》은 한국전쟁의 트라우마를 안고 살아가는 보광동 토박이 어르신들의 증언과 용산 미군 기지의 그늘 아래서 살아가야 했던 가난한 이들과 소수자들을 끌어안은 보광동의 역사를 기록하고 있다.

차별과 폭력의 역사를 끌어안은 보광동에 바치는 헌사
제8회 제주4·3평화문학상 논픽션 수상작
《우리가 서로를 잊지 않는다면》 출간

역사적 진실을 밝히고 인류의 보편적 가치인 평화와 인권의 소중함을 일깨우는 제주4·3평화문학상에서 논픽션 부문의 최초 수상작으로 《우리가 서로를 잊지 않는다면》을 선정했다. 심사위원들은 “정사와 비사 어디에서도 보기 힘든 이야기”를 “논픽션의 기본원칙”을 잘 지켜 기록했기에 주저 없이 수상작으로 선정했다고 밝혔다. 수상작 《우리가 서로를 잊지 않는다면》은 한국전쟁의 트라우마를 안고 살아가는 보광동 토박이 어르신들의 증언과 용산 미군 기지의 그늘 아래서 살아가야 했던 가난한 이들과 소수자들을 끌어안은 보광동의 역사를 기록하고 있다.
일제가 용산 일대에 일본군 기지를 짓기 위해 둔지미 마을 주민들을 강제로 이주시키는 사건을 시작으로 보광동은 현대사의 비극에 휘말리게 된다. 한국전쟁 당시 미군의 무차별 폭격과 좌우익에 의한 민간인 집단학살을 겪어야 했고, 전쟁 후에는 미군기지가 주둔하여 기지촌 여성들이 수난을 당해야 했다. 이후 미군기지 이전이 결정되고 난민과 이주민, 성소수자 등 차별받는 이들이 모여 공동체를 이루었다. 김여정 작가는 이러한 배경을 지닌 보광동 골목길 한편에 작은 카페를 차려 ‘마을 사랑방’을 만들고, 카페를 드나드는 이들의 삶을 기록한다.

“그만한 지옥은 죽어서도 없을 거야.”
끊어진 한강 다리, 하늘을 뒤덮은 폭격기, 밀려오는 군인들……
60여 년 동안 사라지지 않은 전쟁의 트라우마

보광동에서 만난 어르신들의 모습은 익숙하면서도 어딘가 달랐다. 늘 우아하게 차려 입고 카페 첫 손님이 되어주는 ‘꽃언니’ 삼인방, 여름이면 우울증에 빠져 집 밖에 나서길 힘들어하는 ‘투덜이 스머프’, 한국말보다 영어가 익숙한 ‘양키스’. 너무도 다른 그들에게는 비행기와 폭죽을 무서워하고 보광동을 떠나지 못하며, 잔칫날이면 남은 음식을 두고 아귀다툼을 벌이는 공통점이 있다. 그들을 이어주는 것은 바로 처절한 한국전쟁의 경험과 그 트라우마다.
1950년 6월 28일 새벽, 북한의 진군을 막겠다는 이유로 한강 다리를 폭파하여 북쪽 서울시민들의 피난길이 막혔다. 인민군들은 용산 일대를 점령하였으나, 얼마 지나지 않아 미군은 서울을 수복하기 위해 용산 일대에 무차별 폭격을 가해 수천 명의 민간인을 희생시키고 일대를 쑥대밭으로 만들었다.

7월 16일 폭격으로 남산 아래 모든 마을은 불탔다. 서울역도 용산역도 폭격을 맞아서 무너져 내렸다. 효창동, 용문동, 한강로는 일주일 넘게 불타올라 용산 일대에 연기가 자욱했다. 동빙고는 모래더미만 남았고 폭격을 맞은 보광동 언니네 집도 무너져 내렸다. 신도복숭아로 유명했던 보광동 과수원도 잿더미로 변했다. 한강 얼음을 보관하던 석빙고 안으로 피신했던 사람들도 죽었다.
-본문 56~57쪽

유엔군은 피난민의 마차마저 적으로 인식해 무차별 폭격을 가했고, 고립된 보광동 마을 주민들 상당수가 폭격과 굶주림으로 목숨을 잃었다. 이후 용산 일대는 유엔군과 인민군이 엎치락뒤치락하며 좌익과 우익이 번갈아 득세했고, 그때마다 상대편에 대한 폭력과 학살이 자행되었다. 꽃언니도, 투덜이 스머프와 양키스도 처절한 전쟁의 한가운데에서 살아남아 삶을 이어왔지만, 60여 년이 지난 지금까지도 그 트라우마에서 자유로울 수는 없었다.
그럼에도 그들은 기어이 삶을 살아낸다. 미군의 군화를 닦고 하우스 보이가 되어서, 미군 부대의 한식 조리 담당으로 요리를 하면서, 미군 기지에서 나오는 고물을 수리해서 팔면서, 우사단 언덕길 도깨비시장에서 야채 가게를 열어 긴긴 세월을 살아낸다.

가난하고 소외된 이들을 품은
‘밝게 빛나며 스러져가는’ 보광동의 기억을 남기다

꽃언니들과 마을 경로당 어르신들이 단골이 되면서 카페는 마을 사랑방으로 바뀌었다. 밤이면 출근하는 성소수자, 임시 체류 허가를 받고 살아가는 난민과 이주민, 한국전쟁 때 남으로 내려온 이북 피난민까지, 차별과 소외의 설움을 아는 마을 주민들은 서로를 살갑게 챙겨주며 가족처럼 지낸다. 각자의 아픔을 안은 사람들은 나이, 성정체성, 국적 등 차이를 넘어 서로를 보듬는다.
그러나 현재 보광동은 한남뉴타운 개발로 사라질 위기에 처해 있다. ‘밝게 빛난다’는 뜻의 ‘보광’이라는 이름마저도 ‘한남동’으로 바뀌어 사라져버릴지도 모른다. 저자는 자신이 느꼈던 공동체의 따스함을, 잊어서는 안 될 역사적 비극과 그 아래에서 고통받으면서도 꿋꿋이 살아온 한 명 한 명의 기억을 이 책에 남긴다.

들어가며 | 그해, 여름

1부
보광동에 카페를 열다
꽃언니들을 만나다
우중충하게 입지 마, 전쟁 났어?
외로운 마을 보광동
난 신을 믿지 않아
어째서 죽고 죽여야만 했는지
누가 기억해주겠어
영원히 돌아오지 못하고
그해 여름 기억 박물관
쌕시, 새악시
일찍 포기한 꿈
백의를 잃어버린 백의민족
한 끗 차이
헬로, 아이 러브 유

2부
박씨 아저씨의 운동화
고통의 무게
기품 있는 어르신
귀신들의 땅, 보광동
귀신보다 무서운 것
마당에서 나온 검은 관
공동묘지의 피난민들
가난한 마을 이름은 부끄럽다
도깨비시장
글로벌 마을 공동체
청천벽력
이렇게 떠나서는 안 되는 거니까
이별 여행

나가며 | 사라져가는 넓게 빛나는 마을 보광동

참고문헌

나는 그들이 삶이 다하는 날까지 남기고 싶었던 잔혹한 전쟁의 기억을 기록으로 남기고 싶었다. 고령의 나이에 접어든 목격자들이 세상을 떠나기 전에 서둘러야만 했다. 한남뉴타운 개발로 인해 부동산 가격이 폭등하여 나는 카페 문을 닫아야만 했고, 그 후 수년 동안 보광동 사람들을 대신하여 그들의 이야기를 기록했다. 이 책은 한국전쟁을 겪으며 살기 위해 발버둥쳤던 보광동 사람들, 그리고 누군가의 기록이다. 보광동 사람들이 남긴 그해 여름으로부터 오늘까지의 이야기는 그 누군가들과 재개발로 인해 사라지는 보광동을 위해서 바치는 헌사이다.
_10p, 〈그해, 여름〉 중에서

다른 동네 어르신들은 계모임을 만들어 해외여행을 다녀오곤 했지만 보광동은 달랐다. 보광동 어르신들은 비행기를 타는 것은커녕 소리에도 치를 떨어서 제주도조차 가보지 않았다. 보광동 언니는 미국에 사는 손녀 결혼식에 참석하기 위해서 하는 수 없이 비행기를 탔다가 죽을 고비를 넘겼다. 심리 상담을 받고 우황청심환을 먹어도 소용이 없었다. 비행기에 올라타자마자 심장이 터질 것 같았고 숨이 막혀왔다. 가족과 승무원의 도움으로 10시간이 넘는 비행시간을 간신히 버티고 미국 공항에 도착할 즈음에는 파죽음이 되었다. 돌아오는 비행기를 타야 한다는 사실이 두려워 결혼식 내내 불안을 감추지 못했다.
_54p, 〈난 신을 믿지 않아〉 중에서

그는 폭격이 시작되자 김치 항아리를 보관하던 구덩이에 숨었다. 그 안에서 폭발음과 비명소리가 들려올 때마다 몸부림을 쳤다. 폭격으로 땅이 울려 지진이 난 것처럼 흔들렸다. 폭격이 끝나고 나서 구덩이에서 기어 나와 주변을 살폈다. 불타버린 집들 사이로 살아남은 사람들의 아우성과 통곡이 메아리쳤다. 길거리에는 팔다리가 잘린 사람들이, 그들의 잘려나간 팔다리가 수없이 많았다. 부상자를 옮겨야 할 병원도 폭격을 맞아 사람들을 치료할 곳도 없었다. 마을 사람들은 십자가가 높게 매달린 교회는 안전할 것이라고 생각하고 보광동교회로 피했다. 그러나 교회도 폭격을 맞아 무너져 내렸고 수많은 사람들이 그 안에서 불에 타거나 건물에 깔려 목숨을 잃었다.
_54~55p, 〈난 신을 믿지 않아〉 중에서

본래 용산 미군 기지 자리에는 둔지미 마을이 있었다. 그런데 1908년 일제가 일본군사령부를 건설하겠다며 마을 땅을 빼앗고 주민들을 내쫓으려 했다. 둔지미 마을 사람들은 격렬하게 항의했으나 일제의 탄압을 이겨내기에는 역부족이었고, 일제는 그들을 지금의 용산가족공원 자리로 이주시켜버렸다. 일제의 만행은 여기서 끝나지 않았다. 1916년 용산가족공원 일대에 신설 사단을 주둔하겠다며 둔지미 마을 사람들을 지금의 보광동 일대로 다시 이주시킨 것이다. 두 번의 강제 이주를 겪으면서 ‘둔지미 마을’이라는 이름은 토지 대장에서 유실되고 말았다.
_92p, 〈영원히 돌아오지 못하고〉 중에서

제주에서는 해녀 한 분이 세상을 떠날 때마다 바다 박물관 하나가 없어진다고 한다. 이곳 보광동에서는 어르신 한 분이, 꽃언니 한 명이 세상을 떠나면 그해 여름을 기억하는 박물관이 하나 사라지게 된다. 지금도 누구도 이어받지 못한 박물관들이 하나하나 사라지고 있다.
_101p, 〈그해 여름 기억 박물관〉 중에서

양공주를 만나는 대다수의 미군 사병들은 교육을 제대로 받지 못했거나 음주나 폭력적인 성향으로 문제가 있었다. 한편 양공주들에게 미군과 결혼하여 한국을 떠나는 것은 미래가 보이지 않는 현재의 삶에서 벗어날 수 있는 희망이자 탈출구로 여겨지기도 했다. 그러한 상황을 알고 있었던 미군들은 양공주에게 본국으로 돌아갈 때 함께 가자고 거짓말을 하며 온갖 방식으로 그들을 착취했고, 말 한마디 없이 사라지곤 했다. 그러나 불평등한 주한미군지위협정SOFA 때문에 양공주가 미군에게 폭행을 당하거나 심지어 살해되는 일이 벌어져도 미군은 제대로 처벌받지 않고 미국으로 돌아갔다. 미군들은 그 사실 역시 너무 잘 알고 있었다. 그렇게 버림받은 양공주들은 절망에 빠져 한강에 뛰어들거나 죽으려고 농약을 먹기도 했다. 보광동 사람들은 종종 한강에 나갔다가 한강에서 떠내려 오는 시신을 보는 끔찍한 일을 겪곤 했다.
_130p, 〈헬로, 아이 러브 유〉 중에서

한국전쟁이 끝난 후 누군가는 용산 폭격이 군사상 필요한 작전이었고 그에 따른 희생은 어쩔 수 없는 일이었다고 선을 그었다. 하지만 죽은 이들은 아무런 잘못이 없었고, 무엇도 그들의 희생을 정당화할 수 없었다. 그들에게는 대한민국 국민으로서, 한 인간으로서 생명을 보호받아야 할 권리가 있었다. 하지만 별장에 우아하게 전시된 사진 속의 그는 국민의 생명을 우선하지 않았다. 국민들을 버리고 먼저 피난을 떠나 거짓말을 한 것도 모자라 한강 다리를 끊어 사람들을 가두고 폭탄비를 내렸으니까.
_205p, 〈이별 여행〉 중에서