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세상의 편견과 오해 때문에
오늘날 설 자리를 잃은
20대 남자들의 성난 목소리

최근 20대 남자를 뜻하는‘이대남’이라는 단어가 뉴스에 자주 등장한다. 사회에서 별로 영향력이 없어 사람들 입에 오르내리지도 않던 20대 남자들에게 이제야 비로소 관심이 쏠리고 있다. 하지만 이대남에 대한 명확한 정의는 없다. 뉴스에 보도되는 이대남은 미래에 대한 고민 없이 알바로 삶을 연명하고 있는 나약한 집단으로, 때론 열등감에 사로잡혀 여성들에게 위해를 가하는 범죄 집단으로 비춰지거나, 아니면 허세에 가득 차 시간과 돈을 낭비하는 이기적인 집단으로 그려지고 있다.
《20대 남자, 이대남은 지금 불편하다》는 세상의 편견 때문에 오늘날 설 자리를 찾지 못하는 이대남의 이야기를 담았다. 이 책은 기성세대인 작가의 시점에서 바라본 이대남의 고충을 가감없이 생생하게 전한다. 작가가 보고 듣고 관찰한 내용 외에도, 이대남이 직접 들려주는 뼈있는 목소리가 현실감을 더해준다.
세상이‘20대 남자’라는 명사에 온갖 부정적인 뉘앙스를 갖다 붙이는 바람에 가족, 친구, 후배, 동료인 이대남은 오늘도 혐오의 대상, 경멸의 대상으로 소비되고 있다. 정상인이라면 누구도 동의하지 못할‘묻지마 범죄’,‘여성 혐오 범죄’등을 저지르는 일부 범죄자를 20대 남성 전체로 일반화해 이대남을 마치 잠재적 범죄자로 취급하는 세상 눈초리가 무섭다. 이대남은 오늘도 지나가는 예쁜 여자를 무심코 쳐다보다 문득‘시선 강간자’로 오해받을까 자기 검열하게 된다.
상황이 이런데도 사회의 냉대와 오해를 참아내는 이대남에게 세상은 별 관심이 없다. 이들이 보기에 세상의 따듯한 시선은 모조리 여자에게 쏠려있는 모양새다. 여성은 아프면 아프다고 말할 줄 알고 주변의 도움을 받는 데도 익숙하지만, 남자들은 자신의 아픔을 숨기기에 급급하다. 강해야만 살아남는 문화에서 자랐기 때문이다. 안타깝게도 이대남은 오늘도 마음이 힘들다고 병원을 찾아가는 것이 조심스럽다.‘멘탈 약한 놈’소리 듣는 게 죽기보다 싫어서‘마상’정도는 스스로 치료할 줄 알아야 한다며 오늘도 아픔을 꾹꾹 누르고 살아간다. 그래서 이대남은 지금, 몹시 불편하다. 많이 늦었지만 이제라도 이대남의 불편한 마음에 관심을 갖고 그들의 하소연을 들어보자.

남자 나이 28세. 대학과 군생활을 마치고 처음으로 사회에 발을 내딛는 나이다. 하지만 같은 또래 여자는 최소 3~4년 일찍 사회생활을 시작해 이대남의 직장 선배로, 상사로 이대남과 마주한다. 겨우 서른의 문턱이지만, 대학 동기인‘여사친’은 대리가 되었네, 파트장이 되었네 하며 자랑할 때 이대남은 졸업 후 겨우 몇몇 알바를 전전하다 간신히 신출내기 딱지를 달고 사회초년생의 자리에 선다.
그렇게 사회에서 20대 남자,‘이대남’은 힘세고 부려먹기 좋은‘만만한 막내’로 취급받기 일쑤다. 무거운 짐 들기를 비롯해 온갖 허드렛일은 모조리 이들의 차지가 된다. 여기에 더해 누릴 거 다 누린 4,50대 남자 상사들의 폭언도 이대남의 몫이다. 성희롱 혹은 성차별로 몰릴까 봐 여자 직원들에게는 찍소리도 못하면서, 오로지 만만한 이대남에게만 종 부리듯 꼰대짓을 하기 때문이다. 예전에는‘육체노동은 남자, 감정노동은 여자’라는 공식이 성립되기도 했지만, 지금은 모든 노동의 주체가 남자의 몫이라는 게 이대남의 불만이다. 그런데도 감정은 그냥 집에 놔두고 다닌다고 생각하라는 게 남자선배들의 현실적인 조언이라니, 이대남은 직장생활이 고역이다.
한편 직장을 벗어나 사회로 나오면 또 어떠한가. 직장에선 먹이사슬에서도 가장 밑바닥이던 이대남의 위상(?)이 사회에선 갑자기 최상위 포식자로 수직상승한다. 모든 남자를 여자만 보면 어쩌지 못해 안달 난 수캐마냥 바라보니 말이다. 이대남을 향한 세상의 시선은 대부분 불법 촬영, N번방 문제, 약물 강간 같은 부정적인 키워드에 쏠려있지 않은가 말이다.

아프니까 청춘이다?
20대 여자가 힘들다 말하면 그들의 아픔에 공감하면서, 이대남이 힘들다 말하면 “엄살 부리지 마”라고 하는 차별이 불편하다!

전쟁은 사라져도 징집은 남는다!
가장 젊고 건강한 나이에 군대에서 2년을 허송세월하게 하고 아무런 대가도 지급하지 않는 이 나라가 불편하다!

욕망에 너그러워져라? 큰일 날 소리!
이대남에게 욕망은 금기어다. ‘강간범’ 아니면 ‘잠재적 강간범’ 둘 중 하나로 매도되는 현실이 불편하다!

남녀 간의 사랑에도 계약서가 필요하다?
정상적인 연인 간의 스킨십마저 강제추행으로 비칠까 두려워 이것저것 경계해야 하는 현실연애가 불편하다!

집 사갈 때는 독박, 소유는 공동명의?
결혼할 때 남자가 집 사는 건 당연하다면서 소유는 부부 공동명의로 하겠다는 요즘 여자들이 불편하다!


이대남은 말한다.

'82년생 김지영'을 방조한 건 [이대남]이 아닙니다.
우린 그때 태어나지도 않았다고요.

여자들이 〈며느라기〉에 빠지게 만든 건 [이대남]이 아닙니다.
우린 아직 결혼도 못 했다고요.

여자들이 말하는 남자들의 특권은 한 번도 누린 적이 없는데
남자여서 얻게 된 혐오는 대체 왜 [이대남]에게 모두 쏠리는 건가요?

이대남은 묻는다.

청춘은 벼슬일까? 형벌일까?
세상은 청춘을 위해주는 척하면서 실제로는 온갖 의무만 지운다고.
차별이 문제라고 해놓고선 정작 이대남은 차별의 가장 밑바닥에 버려둔다고.
누군가는 청춘이 벼슬이라고 했지만
정작 청춘은 악몽이라고 말이다.
이제 세상이 답할 차례다.

프롤로그_아무것도 아닌 자

chapter 1. ‘핫플’엔 [이대남]이 없다
갈 곳이 없다
출발선이 다른데
남자 vs 여자 vs [이대남]
남자니까 아프다
소음 유발자에 대한 살의
성희롱도 내로남불
[이대남]의 생존요령
리액션을 강요하지 마
‘핫플’엔 [이대남]이 없다
남녀 다툼에 미소 짓는 ‘그들’의 정체
왜 그녀들은 아직도 배가 고플까?
징집이 권리냐? 52

chapter 2. 등급 외 인간
숨어 있는 게 아니라 숨겨져 있는 것
‘낄끼빠빠’를 원한 것뿐
누추한 관심 종자들
여자의 세상에서 남자로 살아내는 법
‘여남차별’의 폭력성
‘차라리’ 집에서 아이 기르고 싶은 일인 나야 나!
얌전한 고양이처럼
결혼은 사치, 비혼이 정상
‘경단남’을 꿈꾸다
등급 외 인간

chapter 3. 늘 당하고만 사는 중입니다
오라 가라 하지 마라
판단력 부족으로 유부남이 되었습니다
남자가 힘써야지 누가 써?
드러낼 줄 아는 여자, 숨길 수밖에 없는 남자
늘 당하고만 사는 중입니다
듣기만 해도 지겨운 ‘82년생, 그 아줌마’
‘리얼돌’을 위한 변명
남자의 적은 남자
누군가의 구경거리로 전락한 일상
부캐가 필수인 시대에 본캐로만 살라는 그대에게
아군인가 적군인가
비명을 지르니 엄살이란다

chapter 4. 남자다움이 아닌 인간다움을 꿈꾼다
영웅을 찾지 않는 영자의 전성시대
본능과 욕구라는 거추장스러운 사치품
혼쭐내고 싶은 인간 돈쭐내고 싶은 인간
남자다움이 아닌 인간다움을 꿈꾼다
들리나요? 나 여기 있어요
아픔의 커밍아웃
여자의 언어 남자의 언어
제발 나를 그냥 내버려 두시오
옜다, 사랑 계약서
가부장제여, 안녕!
여자의 7시간, 남자의 7분
쇠라도 씹어 삼키란 말인가

chapter 5. 그래서 바디 프로필을 찍었다
[이대남]이 7번을 찍는 이유
이유 있는 양카 본능
싫지만 않으면 됩니다
그래서 바디 프로필을 찍었다
더치페이 입법화를 청원함
같은 남자니까 괜찮지 않냐고요?
페북 계정은 세 개가 기본
살 땐 독박, 소유할 땐 공동?
휴일 대낮, 남자 셋이 함께 모텔에 들어갔다
훤한 대낮에 수의를 입고 다니는 기분
남근 숭배? 남근 의무!

[이대남]도 밤늦게 인적이 드문 외진 길에서 누군가 자기의 뒤를 따라온다면 알 수 없는 두려움을 느낀다. 즉, [이대남]에게도 ‘묻지마 범죄’의 희생양이 될 수 있다는 두려움이 있다. ‘안전’에 있어서는 남자, 여자 구분 없이 적절한 제도와 대책이 마련돼야 하는데 위협을 가하는 사람을 ‘남자 그 자체’라고 규정하는 건 문제가 있지 않냐는 게 [이대남]의 분노였다. 왜 사건의 본질은 회피한 채 가해자를 [이대남]과 동일시하는 건가. p.49

세상은 여자의 자리에만 관심이 있는 것 같아요. 우리들의 자리에는 별 관심도 없고요. 의욕이요? 생길 일도 없습니다. 은퇴를 앞두고 괜한 자격지심에 집구석에만 처박혀 있는 아저씨처럼, 엄마의 눈을 피해 공부와 담을 쌓고 PC방에서 살다시피 하는 남학생처럼, 그냥 아낄 이유도 없는 시간만 보내는 것 같습니다. (중략) 어제는 밤늦게까지 원룸에 앉아서 멍하니 게임을 하다가 혼잣말하는 저를 발견했습니다. “내가 있을 곳이 어디지?” 사람들은 그러더군요. “어디 숨어 있는 거야?” 이렇게 대답하겠습니다. “숨어 있는 게 아니라 그냥 숨겨진 겁니다”라고. p.60

자기들은 모두 부동산으로 돈 벌어놓고는 알바로 번 돈을 아껴서 코인에 투자하는 것을 불법이라고 폄하한다. 거기에다 비트코인 투자자는 불법이므로 보호할 계획이 없다고 하면서 세금은 또 왜 부과하겠다는 건지, ‘이미 가진 자’인 기성세대의 이중적인 모습에 혐오감을 느낀다는 것이다. [이대남]이 꿈꾸는 ‘소박한 사다리’조차 인정하지 못하겠다는 정부의 태도가 오늘도 그들의 분노를 사고 있다. [이대남]은 “국가로부터 도움을 받은 것은 하나도 없다.”라고 단언했다. p.64

과거? 맞다. 남자의 시대였다. 여자는 언제나 약자였으며 남자가 지배하는 사회를 살았다. 딸은 일찍이 학교가 아닌 취업 전선으로 내몰리고 아들만 학교에 보냈던 시대가 있었다. 인정한다.
그런데 지금은 변했다. 여자들이 더 똑똑해서 좋은 대학에 진학하고 학점관리도 누구보다 똑 부러지게 한다. 취업할 때? 스펙도 뛰어나고 면접 태도도 우수하다. 한마디로 요즘 이십대 여자들은 잘났다. 그런데 뭐? 잘났으면 잘났지 왜 [이대남]을 우습게 여기는가. 지금은 [이대남]이 약자의 위치고 여자들이 다수이자 강자다. p.69

‘멀쩡한’ 남자가 미쳤다고 결혼을 해요? 제정신이라면 말이죠. 부족해서 결혼 못 하는 게 아니고요, 부족한 게 없으니 결혼하지 않는 겁니다. 이제 곧 여자가 돈 내고 남자를 사야 결혼할 수 있는 날이 올 겁니다. 두고 보세요. p.87

하나 더, 제발 82년생 김OO 씨는 그만 좀 설쳤으면 한단다. 세상의 모든 편견과 차별을 온몸으로 뒤집어썼다고 발악하는 모습을 지금 [이대남]은 공감하고 이해할 마음이 없다.
실제로 부당한 차별을 몸소 당해온 어머니 세대가 이야기한다면 그래도 들어볼 마음이 있다. 하지만 자기들도 차별로 고통받고 있다며 허구한 날 같은 레파토리를 반복하고 있는 젊은 여자들의 피해자 코스프레는 꼴 보기 싫다고 했다. 진탕 술 마시고 지하철에서 행패나 부리는 꼰대 아저씨들만큼이나 기피하고 싶은 민폐 캐릭터처럼 보인단다. p.111

‘여적여’라는 말은 남자들이 여자를 우습게 여기는 말이라고 생각하겠지만, 정확히는 ‘우습게 여기고 싶은’ 말일 뿐이다. [이대남]은 여자의 적이 여자이든 남자이든 솔직히 별관심이 없다. 다만 남자의 적이 남자인 것은 확실히 알고 있다. 남자들은 언제나 아군과 적군을 가리는 데 진심이다. 그 이유는 태곳적부터 지금까지 남자의 DNA에 각인된 생존본능에서 비롯되었을 터다. p.117

여자들이 “대한민국은 남자 세상이다!”라며 이를 갈면서 말하는 게 있다. 예로부터 모든 부와 권력은 남자들이 독차지했다는 것이다. 결론부터 말해본다. 틀렸다. ‘부와 권력을 차지한 극소수 남자를 제외하고 나머지 남자들은 전부 숙청됐다.’ 이것이 진실이다. 그런데 여기에 더해 [이대남]의 처지는 더 슬프다. 이전 세대의 남자가 차지한 부와 권력은 물론 현재의 부와 권력까지 모두 여자에게 아낌없이 뺏기고 있으니까. p.120

남자들은 말한다. ‘여적여’, 즉 “여자의 적은 여자다”라고. 이 말을 듣고 여자들은 분노한다. 여자를 우습게 여기는 남자 특유의 성차별적 언어라고. 웃기지 말자. “남자의 적은 남자다” 이 말을 굳이 하지 않는 이유는 그건 ‘디폴트’이기 때문이다. 다른 사람을 짓밟고 올라가야 살아남는 더러운 세상. 어쨌거나 ‘남적남’의 세상에서 [이대남]은 괴롭다. 내 편인지 아닌지 뭐든 이분법적으로 판단하는 게 습관인 사십대 이상의 꼰대 남자는 평생토록 인간관계에서 아군이냐 적군이냐를 따지는 데 시간을 들인다. ‘전부 아니면 전무’라는 고리타분한 사고방식을 우동 사리처럼 뇌에다 넣어놨나 의심이 들 정도란다. p.134

기성세대 남자들은 말한다. 자신들이 잘못했다고. 그래놓고선 이제 여자의 시대니 그것을 따라야 한단다. 염치가 없어도 이렇게 없을 수가 있는가. 기득권으로 가져갈 건 다 가져가 놓고선, 가져간 거 토해내지도 않을 거면서, 그저 입에 발린 반성만 슬쩍 내비치고 한다는 말이 “이젠 여자의 시대”라고? 선배(라고 부르고 싶지도 않은) 기성세대 남자들의 이중적인 태도 앞에 [이대남]은 설 곳이 없다. ‘아픈 청춘’으로 살아도 된다고 했지만, ‘좀 느려도’ 된다고 했지만, 실제로 그건 이삼십 대 여자들을 위한 위로와 격려였지 [이대남]을 위한 말은 아니었던 셈이다. p.190