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친교의 은혜를 구하는 설교집. 공덕교회 담임목사 이금만 목사가 팬데믹 시대에 진정한 믿음의 교제를 소망하는 마음을 담아 《함께 있으리라》를 썼다. 이 책을 읽는 모든 성도가 대면과 비대면 병행하는 시대에 가정과 교회와 사회에서 은혜와 긍휼과 평강의 친교로 연대의식이 높아지기를 기원한다. 이 책은 하나님의 은혜와 긍휼과 평강이 우리와 함께 있다는 것을 증언하고 있다. 하나님 아버지의 은혜와 긍휼과 평강이 진리와 사랑 가운데서 우리와 함께 있다는 이 말씀으로 기쁨과 생명이 충만한 삶을 살 수 있도록 이 책을 손에서 놓지 않기를 권한다.

팬데믹 시대에 친교의 은혜를 구하다
“사람은 공동체적 존재입니다. 이웃 없이 내가 없고, 이웃도 내가 없으면 없습니다. 혼자 태어난 존재가 없고, 혼자 사는 존재도 없습니다. 그러니 이웃을 통해 나 자신은 의미 있는 존재가 되고, 나를 통해 이웃도 의미 있는 존재가 됩니다.”
공덕교회 담임목사 이금만 목사가 팬데믹 시대에 진정한 믿음의 교제를 소망하는 마음을 담아 《함께 있으리라》를 썼다. 이 책을 읽는 모든 성도가 대면과 비대면 병행하는 시대에 가정과 교회와 사회에서 은혜와 긍휼과 평강의 친교로 연대의식이 높아지기를 기원한다.
믿음의 교제의 첫째 자산은 하나님의 은혜이고, 둘째 자산은 하나님의 긍휼이며, 셋째 자산은 하나님의 평강이다. 은혜가 하나님이 주시는 선물이라면, 긍휼은 은혜받은 이가 타인에게 베푸는 선물이고, 평강은 자기 자신에게 베푸는 선물이다. 이 모든 것을 하나님이 공급해주신다. 친교의 은혜를 구하는 성도들에게 이 책을 권한다.

약할 때 강함되시는 주님의 은혜
“내 은혜가 네게 족하도다. 이는 내 능력이 약한데서 온전하여 짐이라. 하신지라. 이러므로 도리어 크게 기뻐함으로 나의 여러 약한 것들에 대하여 자랑하리니, 이는 그리스도의 능력으로 내게 머물게 하려 함이라.”
하나님은 우리 삶의 악조건을 호조건으로 바꾸어주신다. 우리 약함을 강함으로 바꿔주신다. 겁이 많던 기드온을 쓰신 하나님께서 우리도 쓰고자 부르신다. 가정주부로, 조연으로 살던 드보라와 바락과 야엘을 주연으로 쓰신 주님께서 우리도 쓰고자 하신다. 실족했던 삼손을 회복시켜 쓰신 하나님께서 우리도 쓰고자 하신다.
약할 때 강함되시는 주님의 은혜가 있다. 믿음이 연약함을 딛고 일어서게 하는 강력한 힘이다. 이렇듯 모든 성도들이 주님 부르심에 지금 응답해서 생명 평화 이루길 기원한다.

하나님 사랑의 힘
“하나님 사랑은 자기를 사랑하는 힘이다. 하나님 사랑이 이웃을 사랑하는 능력이다. 하나님 사랑의 힘에 의해, 하나님 사랑을 위해, 하나님 사랑으로 자기사랑의 힘도 얻고, 이웃사랑의 힘도 얻는다. 그 사랑의 은혜가 충만하시길 기원한다.”
우리는 자신이 잘나야 사랑할 수 있다고 생각한다. 세상에서 인정받고 내세울 것이 있어야 자신을 사랑할 수 있다고 생각하는 데 그것은 착각이다. 자기사랑은 과거의 나와 현재의 나를 그대로 받아들이는 것에서 출발한다.
인간의 나약함을 알고 하나님을 강하심을 아는 것이 자기사랑이다. 인간의 한계성을 알고 하나님의 전능하심을 하는 것이 자기사랑이다. 인간의 유한함을 알고 하나님의 영원하심을 아는 것이 참된 자기 사랑이다. 하나님의 사랑의 힘으로 위기의 시대를 극복하는 계기를 삼아보자.

환난 중에 다닐지라도
“내가 환난 중에 다닐지라도 주께서 나를 살아나게 하시고, 주의 손을 펴사 내 원수들의 분
노를 막으시며, 주의 오른손이 나를 구원하시리이다. 여호와께서 나를 위하여 보상해주시리이다. 여호와여 주의 인자하심이 영원하오니, 주의 손으로 지으신 것을 버리지 마옵소서.”
예수님이 가르쳐주신 기도에 내일을 위한 기도가 있다. “우리를 시험에 빠지지 않게 하시고 다만 악에서 구하소서”이다. 이 기도는 환난 중에도 우리를 살아나게 하시는 시편 138편과 맥을 같이한다. 이 은혜로 팬데믹을 극복해 새 생명의 열매, 믿음, 소망, 사랑의 열매, 진선미의 열매가 가득한 나날을 하루 빨리 맞기를 소망한다.
《함께 있으리라》는 하나님의 은혜와 긍휼과 평강이 우리와 함께 있다는 것을 증언하고 있다. 하나님 아버지의 은혜와 긍휼과 평강이 진리와 사랑 가운데서 우리와 함께 있다는 이 말씀으로 기쁨과 생명이 충만한 삶을 살 수 있도록 이 책을 손에서 놓지 않기를 권한다.

머리말

창조절
1주 잠 3:21-26, 두려워하지 말라
2주 잠 8:1-5, 마음이 밝을지니라
3주 잠 13:12-14, 생명의 나무라
4주 잠 16:6-9, 인도하시는 주님
5주 눅 8:22-25, 잔잔해지더라
6주 눅 8:43-48, 즉시 그쳤더라
7주 눅 8:49-56, 일어나라
8주 눅 7:36-38, 47-50, 평안히 가라
9주 히 4:12-13, 드러나느니라
10주 히 8:10-13, 새겨주리라
11주 히 11:8-12, 바랐음이라
12주 히 11:23-26, 바라봄이라

대림절
1주 히 6:9-12, 끝까지 부지런히
2주 히 11:20-22, 장차 있을 일
3주 히 11:32-34, 연약한 가운데서
4주 히 11:39-40, 더 좋은 것을 예비하셨은즉

성탄절
마 1:20-23, 임마누엘이라 하리라
1주 히 12:11-13, 일으켜 세우고

송구영신예배
히 13:8, 어제나 오늘이나
요이 1:1-3, 함께 있으리라

주현절
1주 요이 1:4-6, 사랑으로 함께 있으리라
2주 사 30:18-19, 은혜로 함께 있으리라
3주 사 26:1-4, 평강으로 함께 있으리라
4주 눅 15:20-24, 긍휼로 함께 있으리라
5주 요일 1:1-3, 주안에서 함께 있으리라
6주 요일 1:5-7, 빛 가운데 함께 있으리라

사순절
1주 요일 4:10-12, 주께서 그토록 사랑하셨으니
2주 요일 4:19-21, 주께서 먼저 사랑하셨으니
3주 요 9:1-3, 누구 죄 때문인가?
4주 요 9:39-41, 못보는 자들은 보게 하고
5주 요 11:1-4, 죽을 병이 아니다
6주 요 16:31-33, 환난을 당하나 담대하라

부활절
1주 요 20:19-20, 가운데 서서
2주 요 11:25-27, 부활이요 생명이니
3주 요 5:26-29, 생명의 부활로 나오리라
4주 요 11:40-44, 풀어놓아 다니게 하라
5주 잠 22:4-6, 마땅히 행할 길
6주 잠 6:20-23, 생명의 길이라
7주 눅 20:38-40, 살아계신 하나님

성령강림주일
1주 겔 36:26-28, 새 영을 너희 속에 두고
2주 잠 8:22-26, 만세 전부터 세움 받았나니
3주 행 21:21-26, 서원한 사람이 있으니
4주 행 21:27-30, 바울을 끌고 나갔다
5주 행 21:31-36, 무슨 일을 하였는가
6주 행 21:37-40, 잠잠해지자 말하였다
7주 시 138:6-8, 환난 중에 다닐지라도
8주 행 22:1-5, 하나님께 대한 열심
9주 행 22:6-11, 큰 빛이 나를 비추었다
10주 행 22:17-21, 성전에서 기도할 때에
11주 욥 1:1, 2:7-10, 큰 어려움을 당하고서도
12주 욥 1:1, 23:10-17, 내가 가는 길을 아시나니
13주 욥 1:1, 28:23-28, 경외하는 것이 지혜다
14주 욥 1:1, 38:1-7, 폭풍이 몰아치는 가운데서
15주 욥 1:1, 42:1-6, 이제는 눈으로 뵙습니다

p. 44~45_ 확진자 소식을 매일 접하는 사람들의 마음 호수에 풍랑이 일고 있다. 실직하고 폐업한 분들과 그 가족의 마음 호수에 풍랑이 일고 있다.
우리가 죽게 되었다는 예수님 제자들의 외침은 우리 심경을 너무 잘 대변하고 있다.
감염의 위험이 비교적 적은 곳에 사는 이들도 이기심에 빠지지 않는 한 102만여 명이 죽어간 현실 앞에 우리가 죽게 되었다고 외치지 않을 수 없다. 3,400만여 명이 확진되는 현실 앞에 우리가 죽게 되었다고 간구하지 않을 수 없다.
감염의 위험이 비교적 적은 곳에 사는 이들도 시간의 차이만 있을 뿐 언젠가 임종을 맞을 터이니 ‘우리가 죽게 되었다’는 외침을 피해갈 수는 없다.
믿는 사람들은 이 위기를 어떻게 극복해야 하는가? 본문은 예수님이 누구신지 바로 알고 바로 믿는 믿음으로 위기를 극복하라고 권유한다.
바람과 바다를 잔잔케 하시기에 앞서 예수님은 수많은 치유와 축귀의 기적을 보여주신 예수님이 말씀하셨다. “너희 믿음이 어디 있느냐” 피는 물보다 진하지만, 주님께서 주신 하나님 신앙은 피보다 진하기 때문이다.
마가복음 9장 23절에 말 못 하고 못 듣는 아이를 고쳐주셨을 때도 예수님은 말씀하셨다. “믿는 자에게는 능치 못할 일이 없으니라”

p. 138~139_ 이스라엘 백성이 로마제국의 가혹한 식민 지배하에서 신음할 때였다. 하나님이신 예수님이 오셔서 생명의 일꾼들을 세우셨다.
‘사람 낚는 어부’가 되게 하셨다. 사람 낚는다는 말은 사람들을 주의 은혜와 긍휼과 평강으로 생명을 살린다는 뜻이었다.
주의 은혜와 긍휼과 평강에 화답한 제자들은 기쁨과 생명이 충만한 교회를 세웠다. 우리도 주의 은혜와 긍휼과 평강에 화답하면 사랑의 기쁨과 부활의 생명이 충만한 삶을 살 수 있다.
코로나 사태로 우리는 사람과 사람이, 사람과 자연이, 지역과 지역이 얼마나 긴밀하게 연결되어 있는지 절감하며 강도 높은 수련을 하고 있다. 거리두기 훈련에 성도는 나와 이웃 사이에 주님을 모시는 훈련을 하고 있다. 소독하고 방역 훈련에 성도는 교만과 욕심도 소독하고, 불신과 나태도 소독하고 있다.
사람은 공동체적 존재다. 혼자 태어난 사람 없고, 혼자 살 수 있는 사람도 없다. 하나님과 이웃 없이 내가 있을 수 없고, 이웃도 하나님과 나 없이 있을 수 없다. 나는 이웃과 함께할 때 의미 있는 존재가 되고, 이웃도 나와 함께할 때 의미 있는 존재가 된다.
요한이서 1장 3절이다. “은혜와 긍휼과 평강이 하나님 아버지와 아들 예수 그리스도께로부터 진리와 사랑가운데서 우리와 함께 있으리라”. 요한이서 전체 맥락을 볼 때 부녀와 그 자녀에게만 해당되는 말씀이 아니고, 교회의 모든 성도에게 해당되는 말씀이다.

p. 245~246_ 한 스승이 두 제자를 데리고 여행을 갔다. 스승은 두 제자에게 똑같은 무게의 십자가를 주시며, 나는 이 길 끝에 먼저 가 있을 테니 그곳까지 십자가를 지고 오라고 하셨다. 한 제자는 가볍게 십자가를 매고 가는데, 또 한 제자는 아주 힘겹게 지고 가느라 뒤처졌다. 하루 만에 먼저 도착한 제자는 스승께 십자가를 드렸다. 스승은 아주 잘 했다며 그의 등을 토닥여주었다.
뒤처진 제자는 다음 날 저녁이 되어서야 도착했다. 그리고 십자가를 털썩 내려놓으며 소리쳤다. “스승님, 이런 법이 어디 있어요? 저에게는 저 친구보다 더 무거운 십자가를 주셨잖아요. 그래서 이제야 왔어요.” 스승은 그를 타일렀다. “십자가 무게는 똑같았는데?” “똑같은 무게였는데 저만 쩔쩔 맸다고요?”
계속 따지는 그에게 스승이 말했다. “오는 동안 너는 줄곧 불평을 늘어놓았지? 네가 불평할 때마다 그 불평이 십자가를 더 무겁게 한 거야. 그런데 먼저 온 제자는 오면서 사랑을 행하여 그 사랑이 십자가를 가볍게 해 힘들지 않게 올 수 있었지.”
기쁜 마음으로 자기 십자가를 지고 맡은 일 성실히 행할 때 하나님은 생명의 부활로 나오게 하신다. 그러므로 고린도전서 15장 58절에 “내 사랑하는 형제들아 견고하며 흔들리지 말며, 항상 주의 일에 더욱 힘쓰는 자들이 되라. 이는 너희 수고가 주 안에서 헛되지 않은 줄 앎이니라”고 했다. 자기 십자가를 지고 주님의 선을행하여 생명의 부활로 나오시기를 기원한다.