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전 세계 수많은 어린이뿐 아니라 어른들도 감동시킨 미야자키 하야오의 명작 애니메이션, 《센과 치히로의 행방불명》을 본 후 배우고 느낀 점을 요약한 우화 해설서다. 저자는 이 작품에 담긴 중요한 메시지를 정치, 사회, 문화적 관점보다는 신비주의적 시각에서 해석했다. 저자에 따르면 우화는 마치 여러 개의 겹으로 구성된 양파와 같은 구조를 지니고 있고, 표면적으로 드러나는 이야기의 배후에는 삶의 원리가 상징적인 형태로 감춰져 있다고 한다. 이 책에서는 센과 치히로의 이야기를 고대의 신화와 전설, 경전에 등장하는 이야기와 가르침, 근대 오페라와 현대판 우화라 할 수 있는 영화와 비교 분석하면서 메시지 중심으로 이야기보따리를 풀어나간다.

치히로의 부모가 돼지로 변한 이유는 무엇일까? 그녀는 왜 보일러실에서 영계의 여정을 시작해야만 했을까? 보일러실의 검댕이 영혼들은 무슨 죄를 지었길래 단순 노동을 반복하는 운명에 처한 것일까? 유바바가 치히로에게 일을 줘야만 했던 이유는 무엇일까? 얼핏 보기에는 스토리 전개에 필요한 사소한 사건처럼 보이지만, 그 안에는 심오한 의미가 담겨 있다. 하쿠, 가마지, 가오나시, 유바바, 제니바 등의 조연들도 치히로의 성장 오디세이(여정)에서 그녀에게 시련을 안겨주고 동시에 도움도 주는 필수 역할을 한다.

치히로의 말과 행동 하나하나를 보면서 우리는 올바른 성장의 방법을 배울 수 있다. 내가 해야 할 일, 내가 할 수 없거나 해서는 안 될 일, 내게 필요한 일이 무엇인지 아는 것, 그리고 해야 할 일을 지금 실천하는 것, 그게 성장의 핵심이다. 개봉한 지 벌써 20년이 된 작품이지만, 그 안에는 시간과 공간을 초월하는 진리가 담겨 있다.

미야자키 하야오의 걸작, 《센과 치히로의 행방불명》에 담긴 중요한 메시지와 상징체계를 신비주의적 시각에서 해석한 책이다. 저자는 치히로의 모험을 호메로스의 《오디세이》, 라이먼 프랭크 바움의 《오즈의 마법사》, 리하르트 바그너의 《파르지팔》 등과 같이 영혼의 성장을 위한 성인식 또는 입문식이라는 맥락에서 파악하고, 이 작품을 통해 느끼고 배운 점을 요약하였다.

▶ 치히로의 부모는 왜 돼지로 변했을까?
▶ 치히로는 왜 보일러실에서 영계의 여정을 시작했을까?
▶ 보일러실의 검댕이들은 왜 반복 노동에 시달리고 있는 것일까?
▶ 유바바는 왜 치히로에게 일을 줘야만 했을까?
▶ 치히로가 유바바에게 이름을 빼앗긴 일은 무엇을 의미하는 것일까?
▶ 왜 치히로는 대형 욕조를 담당하는 가장 힘든 업무를 맡았을까?
▶ 가오나시의 정체는 과연 무엇인가?
▶ 유바바와 제니바 자매의 관계는 무엇을 의미하는 것일까?
▶ 제니바는 왜 마법 도장을 들고 온 치히로를 보고 놀랐을까?
▶ 치히로가 부모를 알아본 비결은 무엇이었을까?

치히로의 말과 행동 하나하나를 보면서 우리는 올바른 성장의 방법을 배울 수 있다. 내가 해야 할 일, 내가 할 수 없거나 해서는 안 될 일, 내게 필요한 일이 무엇인지 아는 것, 그리고 해야 할 일을 지금 실천하는 것, 그게 성장의 핵심이다. 개봉한 지 벌써 20년이 된 작품이지만, 그 안에는 시간과 공간을 초월하는 진리가 담겨 있다.

서문
등장인물 소개

제1장. 영혼의 세계로 입성
성장의 입문의식
시험을 치러야 하는 이유
수호신 (문지기)
제2장. 유혹
돼지로 변한 치히로의 부모
아스트랄계
제3장. 치히로의 첫 번째 스승, 하쿠
다이몬
숨을 쉰다는 것
제4장. 치히로의 두 번째 스승, 가마지
치히로의 추락
시작하는 것과 끝까지 가는 것
지옥을 탈출하지 못하는 하급 영혼들
가마지의 합격 선언
제5장. 치히로의 세 번째 스승, 유바바
의식의 상승
유바바의 면접
온천장 입사와 정체성의 상실
달라진 하쿠의 태도, 그리고 인사발령
제6장. 첫 번째 시험 (중간고사)
돼지로 변한 부모와의 재회
이름을 되찾은 치히로
세상에서 가장 어려운 일
오물 정령
제7장. 가오나시
온천장 환경에 오염되는 가오나시
사랑의 힘
제8장. 하쿠 구출 작전
유바바에게 버림받는 하쿠
성장이 정체된 유바바의 아기
하쿠의 운명은?
제9장. 치히로의 네 번째 스승, 제니바
제니바의 교통정리
하쿠의 부활
제10장. 도장 원정대
황금률과 인과관계의 법칙
가오나시의 구원
중도(中道)를 달리는 기차를 타고 제니바의 집으로
제11장. 아늑한 제니바의 집
길, 진리, 생명
도장의 위력
동료애
제12장. 마지막 시험 (기말고사)
이름을 되찾은 하쿠
최후의 시험
다시 ‘현실’로?

맺음말
주석

P.32 미덕에는 두 종류가 있다. 첫째는 선과 악에 관한 지식이 없는 상태, 즉, 순수함이고, 둘째는 근면과 헌신을 통해 선으로 악을 정복하여 쟁취하는 미덕이다.

P.38 세월이 흐르면 누구나 필연적으로 나이를 먹고 육체적으로 성장하지만, 영적 성장은 세월에 비례하지 않는다.

P.40 신화에서 강은 물질 세상과 영적 세상의 경계선을 상징한다. 물론 보통 사람은 평소에 이 강을 건널 수 없다.

P.54 하지만 ‘영적 세상’이라고 해서 다 순수하고, 깨끗하고, 성스러운 것만은 아니다. 영화를 본 독자는 이미 알고 있겠지만, 이곳에 거주하는 주민들의 속성은 인간과 다를 바가 하나도 없다.

P.60 고대 그리스인들은 모든 사람마다 태어날 때부터 죽을 때까지 보이지 않는 곳에서 함께 하며 필요할 때마다 조언을 해주는 ‘다이몬(Daimon 또는 Dæmon)’이라는 존재가 있다고 믿었다. 하쿠는 치히로의 다이몬이다.

P.62 부모가 자녀를 양육하는 행위를 영어로는 ‘raise’라는 단어로 표현한다. (‘Raise a child.’) 즉, 아이를 키우는 것은 ‘일으켜 세우는 것’에서 출발한다. 부모는 아이가 육체적으로 성장할 수 있도록 일으켜 세워주는 존재고, 스승은 사람이 영적으로 성장할 수 있도록 일으켜 세워주는 존재다.

P.67 ‘산다.’는 말은 ‘성장한다.’는 말과 동의어다. 존재의 목적 자체가 성장이기 때문이다.

P.83 부처는 우리가 진리에 이르는 여정에서 꼭 기억해야 할 두 가지를 이렇게 요약했다. “진리에 이르는 길에서 인간이 저지를 수 있는 실수에는 두 가지가 있다. 첫째는 구도의 여정을 시작하지 않는 것, 둘째는 끝까지 가지 않는 것.”

P.83 공부는 단순히 지식의 축적을 의미하는 것이 아니다. 그 지식을 올바르게 활용하는 방법까지 정복해야 진정으로 공부를 마쳤다고 할 수 있다. 힘을 올바르게 활용하기 위해서는 인성이 뒷받침되어야 한다. 오늘날에도 머리는 똑똑하지만 따뜻한 가슴과 인성이 결여된 자들이 세상을 활보하며 많은 이들을 비탄에 빠트리고 있다.

P.88 가마지가 치히로에게 ‘한번 시작한 일은 반드시 끝내거라!’라고 한 말은 이들처럼 한 번 반 태어난 자가 되면 안 된다는 일종의 경고다.