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삶에 지친 현대인들에게 안식을 줄 수 있는 치유의 문학, 한 편의 시보다 한 권의 소설보다 더 진한 인간적 매력을 주는 문학수필, 그의 수필은 경험하지 않고서 경험한 체하는 ‘체함’의 문학이 아니라 가치 있는 경험만 골라 문학화한 ‘형상적 체험’의 문학이다. 우리는 그의 작품을 통해 인도네시아 보도부두르 문화재에 대한 호기심을 만족시킬 수 있고, 인도네시아에서 우리나라 신발산업이 토대를 다지기까지의 빛나는 삶의 행로를 맛볼 수 있다. 삶과 예술에 대한 작가의 사랑과 치열한 탐구정신, 예리한 관찰력과 해박한 지식이 이 수필집 한 권에 집약되어 있다.

치열한 삶에 대한 인문학적 접근
하연수 수필의 특징에 대한 이해 없이 하연수 수필을 논한다는 것은 사업가가 시장조사 등등의 사전 지식 없이 사업에 착수하려는 것과도 같다고 하겠다. 지금까지 발간된 다른 수필집과는 달리 하연수 수필집은 여러 가지 특성을 지닌다. 무엇보다도 하연수 수필은 삶에 지친 현대인들에게 안식을 줄 수 있는 문학이라는 측면에서 치유성을 갖고 있다고 하겠다. 한마디로 하연수 수필은 인간치료제다. 감동을 생명으로 삼고 있는 하연수 수필은 작가의 인품과 융화되어 문학성을 가지면서 한 편의 시보다 한 권의 소설보다 더 진한 감동을 독자에게 안겨준다. 이것은 하연수 수필만이 갖는 매력이다. 하연수 수필은 경험하지 않고서 체하는 ‘체함’의 문학이 아니라 가치 있는 경험만 골라 문학화한 ‘형상적 체험’의 문학이다. 하연수 수필은 허구 세계를 다루는 것이 아니라 진실의 세계를 다룬다는 측면에서 어느 수필보다 감동의 전달력이 강하다는 데 이견을 낼 사람은 아무도 없을 것이다.
인간이 살아 있다는 것은 무엇을 의미하는 것일까? 그 답은 생각할 수 있다는 사유에서 찾아야 할 것이다. 생각할 수 있다는 이 자연스러운 지각, 과학적이고 실용적이면서 미각적 감각에서 오는 진선미 이런 것들로 인간이 살아 있다는 존재를 인정받고 있음을 우리는 잘 안다. 생명은 원색의 덩어리다. 반짝반짝 광채가 나고 살아 움직이는 색깔을 지니고 있다. 눈동자는 검고 푸른 빛나는 색깔을 지니고 있으며 머리카락 또한 흑색이나 황금색의 싱싱하고 윤기 흐르는 생명을 지니고 있다. 그러나 그 생명이 식어가고 있을 때 그 광채를, 그 색채를 점점 잃어간다. 나무를 불태우면 회색빛으로 남듯이 하연수 수필은 이러한 인간의 식어 가는 생명을, 잃어가는 정신을 보충하여 주는 끝없는 인생의 이정표라 하겠다. 그는 한마디로 수필을 ‘새로운 의미찾기’ 차원에서 접근하고 있다는 점이다. 생활인의 단순한 인식을 넘어서서 수필 소재에 담긴 또는 묻힌 가치를 유의미하게 다듬어가는 작가정신이야말로 하연수 수필의 멋이라 하겠다.
인간이 살아가는 가운데는 헝클어진 많은 사상들이 널려 있다. 그 가운데 인간은 희비가 엇갈리며 고뇌하고 번민하면서 우리 조상이 살아간 그 길을 살아간다. 경우에 따라 이 말을 듣고 저 말을 들으면서 어느 쪽의 말이 옳은지 자기 충돌을 빚으면서 수많은 날들을 고뇌의 사슬에 매일 때도 있다. 하연수 수필은 이러한 인생의 진로를 빠져나가도록 퇴로를 열어 주는 문학이다. 물론 다른 수필가의 글이 그렇지 않다는 것은 아니다. 현대 문명이 가져온 사상의 혼란과 상상력의 약탈로 수필의 독자를 빼앗겼다면 하연수 수필은 본격수필로서 독자를 빼앗아 오고 있다. 그의 수필은 깊이가 있으면서도 난해하지 않다. 그것은 이치를 이야기하며 사리의 핵심을 찌르는 빈틈없는 글이기 때문이다. 생활 속의 이야기지만 이것이 한 편의 감동적인 수필로 승화할 수 있는 것은 하연수 작가의 삶과 예술에 대한 사랑과 치열한 탐구정신, 예리한 관찰력과 해박한 지식이 낳은 결과라 하겠다.(하략)

[권두언] 처음 온 한국인을 위하여 7
[추천사] 경이로운 업적에 박수를 보내며 (이광복 한국문인협회 이사장) 9
[추천사] 감동 있는 격조의 글 (서미숙 한국문협인니지부 회장) 13

1장. 깔라의 두상
그 벽에서 멈추다 17
머라삐산 화산석 23
원조 선녀 마노하라 29
깔라의 두상 35
어머니 포수 42
비밀의 문고리? 48
돌에 꽃을 피웠던 사람들 54
소멸될 수 없는 별 60
심장 위로 무너지는 돌탑 67

2장. 남십자성
허물을 벗는 그림자 77
남십자성 84
그곳이 천국이라니 90
오월의 꽃 95
내 마음 속의 담석 101
새들의 귀향 107
붉은 야생마의 꿈 112
자존심 덩어리 117
안쫄 바다에 뜨는 추석달 123
도마뱀 꼬리 자르기 129

3장. 다섯 개의 못
다섯 개의 못 137
부도난 어음 143
산타의 선물 149
마법의 원탁 155
한일전 응원단장 161
먹잇감이 되다 167
비 그리고 커피향 173
예방 불주사 179
아홉 성자 나무 아래 184
연어의 꿈 190

4장. 해당화 열매
손기정 선수가 되다 199
물숨과 공기숨 205
바다 사이 두 절벽 211
불도저 소리 217
누렁이의 눈 속 223
마귀도 악몽에 질린다 229
빙점의 마지막 장 234
하얀 포말 240
해당화 열매 246

[서평] 하연수의 수필세계 (문학평론가, 권대근 대신대학원대학교 교수) 252

그 벽에서 멈추다

보로부두르 벽 앞에 선다. 단호한 벽이 여기저기서 숨길 조이면, 나는 그저 신음소리로 무너진다. 내 안의 반란이 인다. 그 앞에 서면 전율과도 같은 쾌감이 세포신경을 자극한다. 아마 8~9세기 고대 중부 자와 조각가들은 전 세계 어디에서도 찾을 수 없는 신의 손을 가진 예술가들이었음이 틀림없다. 이들은 칠팔십 년 동안 할아버지, 아들 그리고 손자까지 대를 이어가며 보로부두르 벽에 수많은 이야기와 의미 있는 장식들을 담아 놓았다.
석탑의 바닥 숨겨진 기단에서 9층까지 보로부두르 온몸 전체가 보물창고다. 천사백육십 면 조각패널, 오백사 구의 불상 그리고 수많은 장식 깔라(Kala), 마카라(Makara) 등 어디를 툭 건드려도 깊은 산 계곡 돌 사이 샘물처럼 이야기들이 기다렸다는 듯이 끊임없이 졸졸 흘러나오는 곳이 보로부두르다. 각 회랑 조각과 조각 사이에 탐정, 추리소설 구성처럼 이야기들을 빈틈없이 장치해 놓은 것을 보면 조각가들은 천 년을 넘나드는 천재들임에 틀림없어 보인다. 마치 코난 도일의 셜록 홈즈 소설을 읽어보는 만큼이나 탐색의 재미들이 숨겨져 있다. 가끔 사람들은 제2회랑 화엄경 삼십구 품 간다뷰하 선재동자 구도 순례기만 보고 대충 다 보았다며 돌아간다는데 보로부두르에는 경전 이외에도 수많은 이야기들이 숨어있는데 이것을 보지 않고 간다면 참 재미없는 여행이 되지 않을까 싶다.
고대 중부 자와 조각가들은 후세 사람들이 석벽 조각 이야기들을 아무 노력도 없이 쉽게 볼 수 있는 것으로 만들어놓고 싶지는 않았던 모양이다. 이 흥미진진한 보로부두르 조각 추리소설 석벽 조각패널을 해석하려면 보로부두르 코드, 암호 해독 코드인 난수표를 가지고 풀어 나가게 만들어 놓았다. 바로 보로부두르에서 공통으로 사용되는 말, 산스크리트 영어 음역을 비롯한 전문 용어들이다. 역사학자들, 안내원들은 모두 이 말로 안내를 하는데 대부분 한국인들은 이들이 사용하는 말을 이해하지 못한다. 그래서 나는 가능한 이 원어 음역인 말들을 그대로 사용하려고 한다. 이렇게 원어 음역을 미리 공부한 사람들만이 이 비밀의 화원 같은 보로부두르 숨은 스토리를 추리하고 즐길 수 있게 장치를 해 두었기 때문이다. 그 미로를 여는 난수표 암호 해독 열쇄인 보로부두르 공통사용 전문용어 표조차 없이 오는 사람들은 앞 사람 뒤통수만 보고 따라다니다 돌아가는 수학여행이 되어 버린다.
천사백육십 면(面) 조각 속에는 주인공 이야기뿐만 아니라 배경이 되는 존재들이 훨씬 많이 등장한다. 셜록 홈즈에서 안개, 강, 런던 거리, 자전거, 마차, 검은 개, 묘지, 파이프 담배, 궐련, 시가, 사냥모자, 돋보기, 망토, 가로등, 책 등 수많은 배경들이 없다면 재미도 없고 삭막해지듯이 보로부두르 조각들에도 수많은 배경들이 등장한다. 이층 제1회랑 주벽 백이십 면 고타마 싯다르타 왕자시절 이야기, 외벽 석가모니 부처의 전생이야기 본생담 자타카, 부처 이외 사람들의 비유담 아바다나, 그 중 선녀 마노하라 공주와 수다나 왕자 이야기, 3층 제2회랑 주벽부터 이 보로부두르에서 가장 분량이 많은 화엄경 입법계품 간다뷰하 오십삼 선지식 이야기, 4층 제3회랑 5층으로 올라가는 통문 위 턱 없는 깔라 두상, 그 아래 선지자들이 깨달음으로 단계인 오층으로 가는 순례자들에게 꽃비를 뿌려 주고 있다. 사람들은 깔라를 단순하게 악귀를 쫓아주는 귀신 얼굴이라고 하지만 나에게는 코믹하고 장난기 많은 도깨비의 얼굴로 보인다. 제4회랑 외벽, 주벽 오십삼 선지식 이야기 사백육십 면 패널이 석벽 가득 새겨져 있다.
전 회랑 조각 배경으로 구석구석에 통적으로 천신, 하늘에서 날아오는 천인, 먹을 것 나누어 주는 착한 사람, 턱수염 기른 브라만, 신분이 높은 사람과 그 아래 무릎 꿇은 낮은 사람, 군인, 감옥을 지키는 간수, 경비원, 근엄한 재판관, 두려운 눈의 죄인, 농사짓는 사람, 가정을 돌보지 않는 난봉꾼, 싸우는 건달, 술주정꾼, 도박하는 사람, 춤추는 남녀, 성희롱하는 남자, 술병이 들어 치료 받는 사람, 새의 모습을 한 킨나리 킨나라 반인반조, 사람도 잡아먹는 도깨비들, 왕, 세무공무원 그리고 원숭이, 말, 코끼리, 공작새, 사자, 용 그리고 궁전, 호화주택, 동굴 집, 악기, 무기 등등 수많은 사람들과 동물, 식물들이 주인공들 못지않게 새겨져 있다. 세계 어디에도 없는 대단한 감동을 주는 보로부두르다. 위대한 예술가들은 그렇게 상징물을 주인공 주변에 쉽게 띄지 않게 배치해 놓고는 천수백 년 동안 순례자들로 하여금 찾는지 못 찾는지를 돌벽 위 공간에서 내려다보며 즐기고 있다고 생각하니 웃음이 나오고 고대 조각가들이 내 곁에 있음이 느껴지기도 한다.
적도 햇볕이 이 거대한 돌들을 후끈후끈 달구는데도 나는 금 찾기에 미친 사람이 되어 보로부두르의 조각들을 찾아 다녔다. 처음부터 다시 조각과 음역 산스크리트 음역 영어 전문 용어들 그리고 배경 이야기 하나하나 점검을 하며 올라가서 4층 회랑에서 확인 작업을 마쳤다. 지친 H선생이 나 혼자 4층 회랑에 남겨두고 내려갔다. 뜨거워진 돌 바닥 위에 서서 고개를 들어 하늘을 보니 높은 주벽과 난간 벽 위로 손바닥만 한 좁은 공간에 푸른 하늘이 열려 있었다. 눈을 내려 둘러보면 신들의 경지에 근접하는 보로부두르라는 위대한 걸작이 내 앞에 있다. 인간도 이렇게 신들의 경지에 근접하는 보로부두르라는 위대한 걸작을 만들어 낼 수도 있구나. 천수백 년 전 위대한 예술가들과 공감을 이루면서 내 가슴이 벅차오르고 숨이 가빠온다. 세 번째 답사에서 처음으로 하는 감동적 경험이었다.
천천히 고개를 드는 순간 보로부두르 석탑 서쪽 하늘 검은 구름 사이로 거대한 투명 공간이 나를 향해 이동해 왔다. 영하 50도 공간이 나를 감싸고 지나가는 순간 나는 급냉동 참치가 되어버렸다. 천수백 년 전 위대한 예술가들과 교감을 나누면서 가슴이 벅차오르고 갑자기 눈물이 쏟아졌다. 그것이 무슨 의미의 영적 체험인지 나는 지금도 알 수 없지만 그것은 나를 돌벽 앞에 다시 서게 했다. 지금까지의 내가 아닌 현재의 나는 돌벽 앞에서 넘치는 에너지로 충전된다. 포박을 푼다. 비로소 후련해진다.