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교육자이자 신앙인으로서 함창석 시인의 일상 속의 교육적, 철학적, 종교적 사유를 담은 생활 에세이

정년퇴직 후 인생의 후반부에 적극적으로 글을 쓰게 되면서 시집 「꽃 진자리 꽃 피고」를 출간한 후 그 동안 모아 놓은 수필 같은 글을 모아 책으로 엮었다. 구성으로 1부는 생활주변, 취미 등의 이야기이며, 2부는 식물, 동물, 환경 등 자연 관련이고, 3부는 상고, 중세, 현대 등 역사 관련이며, 4부는 여러 가지 체험, 활동 등 신앙 관련의 글이다. 노랑무궁화는 동아시아 특히 한반도 남부지역에 많이 피어나던 여름 꽃이다. 재배지 확대노력으로 식물의 분포도 매우 달라지는 상황이다. 1만년 이 땅의 꽃, 노랑무궁화도 분포지역이 북상을 하는 이 시대에 이 글을 읽는 독자들에게 작은 공감이라도 있기를 바라면서 출간하게 되었다.

교육자이자 신앙인으로서 함창석 시인의 일상 속의 교육적, 철학적, 종교적 사유를 담은 생활 에세이

정년퇴직 후 인생의 후반부에 적극적으로 글을 쓰게 되면서 시집 「꽃 진자리 꽃 피고」를 출간한 후 그 동안 모아 놓은 수필 같은 글을 모아 책으로 엮었다. 구성으로 1부는 생활주변, 취미 등의 이야기이며, 2부는 식물, 동물, 환경 등 자연 관련이고, 3부는 상고, 중세, 현대 등 역사 관련이며, 4부는 여러 가지 체험, 활동 등 신앙 관련의 글이다. 노랑무궁화는 동아시아 특히 한반도 남부지역에 많이 피어나던 여름 꽃이다. 재배지 확대노력으로 식물의 분포도 매우 달라지는 상황이다. 1만년 이 땅의 꽃, 노랑무궁화도 분포지역이 북상을 하는 이 시대에 이 글을 읽는 독자들에게 작은 공감이라도 있기를 바라면서 출간하게 되었다.

제1부 생활 여정 속에서
인생은 기도이다
결혼축하 메시지
손자들과 수목원
인공지능 AI
전염 역병 코로나
고래도 춤추는 칭찬
욕망
청운지사
공주 탐방
광군
화요일기
정년퇴직
도둑고양이 코가 세다
한파
묵은 세배 기행

제2부 자연환경의 세계
청둥오리 날고
삼조관
노랑무궁화
갈대, 억새와 달무리풀
파와 마늘, 파종
만나와 능이버섯
체온의 기준
불을 활용하는 동물
차령산맥
거시기는 머시 누다
공극
형성
은행고목
아담과 개 이야기
부활을 암시하는 곤충
광열물질
제3부 역사를 살펴보며
노아의 계보
마고는 역사인가
원시동방문자
사람일생
동이는 태양족인가
인생후반부
개과자신
객가
여우여시 남태령
마귀의 기원
지옥은 지옥이다
음양인사방지
신언서판
동음이의어
이통기국설
역사의 고장

제4부 제자가 되는 신앙
요한, 밧모섬에서
도마의 확증 신앙
성경적 사후세계 상상
다섯 두루마리
창조와 타락 새 창조
부자와 양의 문
바늘귀를 바라보며
타락한 천사
무속인 경신회
천당은 천당이다
귀신생사론
각자도생
주님이 가르쳐 준 기도
기독교세계관

저자 서문
수필은 형식의 제약을 받지 않고 붓 가는 대로 쓴 글을 일컫는 말이다. 개인의 체험이나 경험, 사색, 감상을 적는 글이다. 일상생활 속에서 얻은 생각과 느낌을 형식에 얽매이지 않고 자유롭게 쓴 글이다. 한 개인이 쓰는 일기나 기행문, 감상문 등도 모두 수필로 볼 수 있으며 사회적· 논리적· 철학적 성격을 가진 소평론도 수필에 속한다. 글쓴이의 경험이나 감정을 솔직하게 고백하듯이 쓴 글이기에 글쓴이의 개성이 잘 드러난다.
이 같은 수필의 특징을 알고 살아오며 정년퇴직 후 인생의 후반부에 적극적으로 글을 쓰게 되면서 시집 「꽃 진자리 꽃 피고」를 출간한 후 그 동안 모아 놓은 수필 같은 글을 모아 책으로 엮게 된다. 구성으로 1부는 생활주변, 취미 등의 이야기이며, 2부는 식물, 동물, 환경 등 자연 관련이고, 3부는 상고, 중세, 현대 등 역사 관련이며, 4부는 여러 가지 체험, 활동 등 신앙 관련의 글이다.
노랑무궁화는 동아시아 특히 한반도 남부지역에 많이 피어나던 여름 꽃이다. 재배지 확대노력으로 식물의 분포도 매우 달라지는 상황이다. 1만년 이 땅의 꽃, 노랑무궁화도 분포지역이 북상을 하는 이 시대에 이 글을 읽는 독자들에게 작은 공감이라도 있기를 바라면서 2021년 부활 절기를 기념하며 출간하게 되었다.
하늘 문이 활짝 열리고 스물두 살인 친어머니 뱃속에서 나오니 서로 죽이고 죽이는 싸움이 멈추는 때이었다. 강이 흐르는 언덕에 초가이었다. 가족이라고 둘러앉아 축하의 눈빛이었고 도와주는 이들은 산골사람들이었다. 아버지라 불리는 분은 면단위 공무원이며 할머니라 불리는 분은 과부이었다. 사십대 초에 병사한 할아버지를 이야기하고 서당에 다니도록 재촉을 하며 우선해 챙기는 가문 복고 운동주의자 같았다. 문중 큰 비석을 가리키며 늘 중얼거렸다.
양자문제로 집안 다툼 와중에 과욕자의 막강한 영향력에 의하여 한양으로 유학 아닌 유학을 가게 되었다. 주거불안정 속에 청소년 시절을 보내고 다시 춘천으로 학업유랑 길을 떠나게 되었다. 농장에서 근로 장학생으로 기거하다 졸업을 한 후에 교원으로 발령을 받았고 한 달 일을 하면 녹을 받아들고 가족이라는 이들과 먹고 살기 위해 나누었다.
이십대 초에 물끄러미 산을 바라보다 다시 돌아갈 하늘고향이 생각나 성서라는 경전을 읽어가며 찬송을 통해 하나님의 세계를 그리게 되었다. 어쩌다 처자를 만나 결혼을 하고 아들딸 낳고 바쁘게 이리저리 옮겨 다녔으며 내게 주어진 과제를 해결하고 여기저기 참여하며 근로 정년을 하였다. 사십여 년을 무사히 지난 공으로 황조훈장을 국가가 내리기도 하였다. 난관이 없지는 않았으나 잘 헤쳐 나온 후 기독교문학트랙으로 인생 마무리 길에 있다.
시집「꽃 진자리 꽃 피고」출간 이후 배움의 길은 멈추지 않아 글을 써가며 작은 행복감을 느끼곤 한다. 이 땅에서 삶이 희년이라는 나이에 자주는 아니지만 가족이라는 이름아래 아들, 며느리, 딸, 사위, 손자손녀들 그리고 구순이 넘은 어머니와 만찬도 갖는다. 희생적인 내조를 아직도 하는 아내와 아들 같은 손자와 더불어 사는 날이지만 몽골 날래흐 산돌교회를 선교하며 장로 은퇴를 앞두고 있는 터에 돌아갈 내 고향 아브라함의 품이 그리워진다.
우리 가족이라는 자손들을 포함하여 오천년 이상 긴 역사를 간직해온 배달겨레와 이 땅의 생명들이 모두 평화롭고 자유로우며 행복한 미래를 바라 두 손을 모으고 하나님 앞에 선다.