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직접 말했던, 혹은 들어왔던 성권력적 발언을 모았습니다. “오빠라 불러다오”부터, “그 페미니즘은 틀렸지”라며 페미니즘마저 입맛대로 허락하려는 문장들이 소제목으로 구성돼 있습니다. 소제목을 기준으로, 그 말들이 왜 잘못됐는지, 그 말들에 깃든 성권력과 여성 혐오적 요소는 무엇인지 설명했습니다. 가부장 권력의 문제점도 함께 기록했습니다.

이 책은 외부관찰자가 고발하는 게 아닌, 그 속에서 편안히 살아온 당사자 ‘한남 안희석’의 자아고발입니다. 저 역시 한남으로 살아왔기에, 제 경험을 같이 녹여냈습니다. 또한, 이 책에서 저는 저를 지목할 때를 제외하곤, 타인을 ‘한남’이라 지칭한 적은 단 한 번도 없습니다. 모두 ‘한국 남자’로 풀어서 썼습니다. 단순히 타인을 비방하거나, 성별 대립을 조장하는 내용은 없습니다.

<부전승 인생>은 각종 수치나 역사적 증거가 아닌, 일상의 말과 글을 바탕으로 가부장제를 이야기하고 있습니다. 반(反)페미니즘 정서가 갈수록 심해지는 지금, 한국 남자 발화자의 가부장제 타파 메시지가 더욱 널리 퍼지길 바라고 있습니다.

“남자는 인생 자체가 부전승”… ‘한남’이 말하는 한국 남자

부산 지역 독립출판사 발코니, ‘부전승 인생’ 출간
저자 본인이 직접 말했거나 들어왔던 성권력적 발언의 문제점 지적
각종 수치나 역사적 증거 아닌, 일상의 말을 바탕으로 가부장제 비판
초판본 출간 3주 만에 전량 소진, 독자 인기 힘입어 기성 출판 시장 도전

부산 지역 독립출판사 발코니가 3월 23일, 성권력적 발언과 가부장제의 폐해에 관한 책 《부전승 인생(안희석 저)》을 출간했다.

저자는 본인이 직접 말했거나 들어왔던 성권력적 발언을 모았다고 밝혔다. “오빠라 불러다오”라는 권력 요구형 말투부터, “그 페미니즘은 틀렸지”라며 페미니즘을 남성 시각에서만 판단하려는 발언 등의 문제점을 지적했다. 남성들이 일상에서 무심코 반복하는 말들에 깃든 성권력과 여성 혐오적 요소를 설명했다.

이 책은 각종 수치나 역사적 증거가 아닌, 일상의 말과 글을 바탕으로 가부장제를 이야기하고 있다는 게 특징이다. 또한, 저자 본인이 ‘한남’을 자처하고 있으며, 그동안 받아온 가부장 권력의 혜택을 스스로 고발하고 있다. 한국에서 남자로 태어나는 순간, 인생의 모든 과정이 부전승이라는 게 저자의 설명이다.

앞서 이 책은 지난 2월 말, 크라우드 펀딩으로 초판본 출간 후 3주 만에 모든 재고가 소진돼 2쇄를 거쳤다. 초판본을 접한 독자들은 SNS 인스타그램을 통해 “이 책을 세 번 읽었다. 한 명이라도 더 많은 사람이 이 책을 읽으면 좋겠다(@starryahn).” “한국 남자 1명당 1권씩 정부에서 배포해줬으면 좋겠다. 여자들이 읽으면 통쾌하고 남자들에겐 교과서가 될 수 있는 책이다(@s_l___x).” “기존의 문제와 오류에 대해서 남성이 나서서 깨어나가야 한다고 말하는 점이 흥미롭다(@nam_true).” 등의 반응을 보였다.

출판사 대표이자 저자인 안희석 작가는 “남성들은 페미니즘을 입맛대로 논하는 걸 멈추고, 우리 사회에 공고한 가부장제를 어떻게 부숴나갈지 먼저 고민해야 한다”고 전했다. 이어 “한국 남자 모두 자신이 얼마나 부끄러운 삶을 살아가고 있는지 알아야 한다”라며 “성권력의 실체를 아직 마주하지 않은 한국 남자들, 그들에 의해 발현되는 각종 여성 혐오 현상에 고통받는 모든 여성에게 이 책을 소개한다”라고 말했다.

현재 《부전승 인생》은 각 지역 독립서점 30여 곳에서 만나볼 수 있다.

인사말 : ‘한남’의 부전승 인생
1. 오빠라 불러다오 : ‘1등 시민’의 권력 강요
2. 아파? 병원 가! : 공감 능력을 거세한 한국 남자
3. 남자로서 용서 못 해 : 한국 남자가 잃지 못하는 폭력성
4. 데이트 통장 만들까? : 연애를 비즈니스로 만드는 한국 남자
5. 왜 안 가? : 가부장제 혜택은 나만, 의무는 너랑 나랑
6. 네가 감히? : 잠재적 가해자, 한국 남자
7. 게이냐? : 겁 많은 한국 남자
8. 거짓 미투 유죄, 그러나 방관은 무죄 : 모든 한국 남자, 유죄
9. 좀 좋게 말하면 안 돼? : 그럼 좋게 말할 땐 들었나?
10. 성공하면 여자가 따라 붙는다 : 여성을 상품화 하는 한국 남자
11. 그건 사적인 일이야 : 사적 영역의 살인자, 한국 남자
12. 내가 얼마나 잘해줬는데 : 소꿉놀이를 연애라 부르는 한국 남자
13. 난 여혐 안 해 : 숨 쉬듯 일상화된 한국 남자의 여성 혐오
14. 여자 맞아? : 코르셋 강요하는 한국 남자
15. 그 페미니즘은 틀렸지 : 페미니즘까지 ‘허락’하려는 한국 남자
16. 그래서 너도 페미니스트냐? : 한국 남자는 페미니스트가 될 수 없다
17. 나는 ‘페미니스트’가 아니다 :
페미니스트를 자처하던 그(유아인)의 주장, 다시 쓰기
맺음말 : 무지의 권력이 깨지는 날까지

데이트 비용을 남성이 더 지불하는 건 당연하다. 가부장제는 남자가 돈을 더 써야 살아남을 수 있도록 만들었다. 가부장제는 남성이 경제권을 독점해 여성을 2등 시민으로 만든 뒤, 여성을 남성의 부속물 혹은 보완제로 취급하도록 사회를 구성했다. 남성 간 경제력 경쟁은 현대 사회의 가장 두드러진 다툼으로 자리 잡았고, 경제력이 뛰어난 남성일수록 여성을 차지하는 시스템이 구성됐다. (중략) 남자들끼리 치고 받고 싸우며 만든 ‘돈 더 써야 이기는 세상’에서 갑자기 여성에게 “넌 왜 안 내?”라고 묻는 게 말이나 되나. 이런 지출 구조가 싫다면 가부장제를 해체하면 된다.
47페이지 <데이트 통장 만들까?> 중.

가부장 사회는 여성에게 국방의 의무를 부여하지 않았고, 동시에 1등 시민의 혜택 역시 베풀지 않았다. 철저히 여성을 2등 시민으로 분류한 뒤, 의무와 혜택 모두 1등 시민 한국 남자에게만 몰아줬다. 당신이 여성에게 군대 가라고 하는 건, 1등 시민으로서의 혜택만 독식하고 의무는 여성과 양분하자는 주장이다. 정말 치사하고 비겁하지 않나. 누가 이기적인지 다시 한 번 생각해볼 때 아닌가.
58 페이지 <왜 안 가?> 중.

안 보려고 노력한 것, 즉 방관은 유죄다. 가부장 사회, 특히 위계가 확실한 조직에서 성폭력 사실을 타인이 고발하기란 힘들다고 말할 수도 있다. 그래서 한국 남자 당신과 내가 더욱 유죄라는 말이다. 우리 같은 방관자들이 피해자 입을 틀어막았고, 안태근이 활개 치도록 도와줬다. 못 본 건 죄다. 당신과 내가 못 봤다는 건 피해자를 늘리는, 가부장 사회의 여성 편력 문화를 한층 강화하는 행위에 가담했다는 의미다.
85 페이지 <거짓 미투 유죄, 그러나 방관은 무죄> 중.

좀 좋게 말하면 안 되냐는 너의 질문에 대한 답은 하나야. 안 되지. 좋게 말해서 안 들었던 우리였기 때문에 그들의 언어를 판단할 수 없는 거지. 이 판단에 대한 자격은 너와 나, 그리고 우리 한국 남자들이 모조리 삭제해버렸잖아. 그러게 애초에 페미니스트 목소리에 귀 기울이고, 더 알려고 하고, 그들의 위치에 서서 세상을 바라봤다면 우리가 ‘한남’으로 불리지 않았을 텐데. 나도 많이 아쉬워. 그런데 어쩌겠냐. 우리가 자초한 세상에 분노하면 우리 얼굴에 침 뱉는 꼴인데.
96 페이지 <좀 좋게 말하면 안 돼? : 한국 남자 A에게 보내는 편지> 중.

“뭐만 하면 여혐이래”라는 말이 나돈다. 일상처럼 반복했던 언행에 여혐 지적을 받았다면, 나를 비롯한 한국 남자들이 그만큼 숨 쉬듯 여성을 혐오했다는 뜻이다. 혐오 당사자가 혐오라 지적하는데 이마저도 ‘그건 혐오가 아니야’라고 주장하는 건 비겁하고 오만한 태도다. 부끄러운 줄 알아야지.
139 페이지 <난 여혐 안 해> 중.