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청년들이 담대한 꿈을 꾸는 것이
불가능해진 도시에는 희망이 없다

생존하는 데 급급해서 현재에 갇힌 청년들이
내일을 꿈꾸고 세상에서 자신의 위치를 찾아가려면
우리 사회는 무엇을 고민해야 하는가

대한민국의 미래세대를 이해하고 지지하기 위해 반드시 읽어야 할 책

불평등과 양극화, 고용불안 등 우리 사회의 미래세대가 겪는 차가운 현실과 그들의 속마음을 면밀하게 관찰하고 정리하여 앞으로 청년 문제를 어떻게 접근하고 풀어가야 하는지에 대한 방향성을 제시한 책이다. 이 책은 프롤로그와 에필로그를 제외하고 4부로 구성되었다.
1부는 서울의 미래세대가 누구인지를, 시대별 미래세대의 특징, 베이비붐 세대와의 차이, 미래세대의 사회에 관한 감수성이라는 측면에서 살폈다. 미래세대의 현황과 현실에 이론적·경험적으로 접근하여 세대적 보편성과 특수성을 이해하고자 했다. 또한 세대 내 존재하는 이질성과 다른 세대와의 차이를 정치적·사회경제적·심리적 측면에 초점을 두고 관찰했다. 2부는 미래세대의 삶을 친밀성이라는 사적 공간과 사회적 관계를 맺는 공적 공간으로 구분해 조명했다. 중국 동포 청년에 대한 분석을 추가하여 글로벌 도시 서울에서 미래세대가 어떤 삶을 살아가는지를 점검했다. 미래세대는 급속도로 변하는 사회경제적·문화적 환경에 대응해 새로운 행위 전략을 적극적으로 창출되고 있다.
3부는 미래세대의 마음을 살폈다. 정상적으로 미래를 꿈꿀 수 없다고 판단한 다수는 분노와 혐오의 문화를 만들어 가고 있다. 이들은 절망하거나 아니면 어느 한순간에 다 망하고 새로운 세상이 오면 좋겠다는 판타지에 빠져들기도 한다. 소비와 여가로 높은 삶의 질을 갈구하지만 이들을 둘러싼 현실은 이를 쉽게 허용하지 않는다. 정치적 태도와 행위에도 영향을 미쳐 이들은 다른 세대가 밟았던 경로와 전혀 다른 문화적 토양을 만들고 있다. 4부는 미래세대의 꿈을 들여다보았다. 어려운 사회경제적 조건을 가진 미래세대가 희망을 어떻게 조율해 가는지를 살폈다. 어려운 조건에서도 이들은 스스로 미래를 개척하는 적극적 행위자임을 확인할 수 있었다. 미래세대는 생존에 에너지를 집중하지만 희망은 희박하기만 하다. 그러나 이들의 마음을 깊이 들여다보면, 희망과 꿈이 절망을 딛고 소박하게 자라고 있음을 발견할 수 있다. 에필로그에서는 지금까지의 분석을 정리하고, 미래세대에게 서울이 제공해 줄 수 있는 지원과 전략은 무엇이 있는지를 살폈다.
“이 같은 작업이 축적됨으로써 우리가 청년의 문제를 바라보고 다루는 방식이 더 현실 정합적 방향으로 나아가기를 바란다”(프롤로그에서).

프롤로그 _ 왜 지금 서울의 미래세대에 주목하는가

1부 서울의 미래세대는 누구인가
1장 미래세대의 과거, 현재, 미래
2장 미래세대와 베이비붐 세대, 그 동일성과 차이

2부 삶: 새로운 행동 전략을 탄생시키다
3장 새로운 친밀성: 서울 청년은 왜 ‘3포’ 하는가
4장 새로운 공간 전략: 사이 공간과 탈성장 지향
5장 글로벌화된 도시: 중국 동포 청년의 이미지 변화

3부 마음: 현실에 어떤 마음으로 대응하는가
6장 미래세대의 감정과 마음: 분노와 혐오
7장 미래세대의 정치 이념: 다차원성
8장 빅데이터로 본 미래세대의 행복과 불행

4부 꿈: 희망을 어떻게 조율해 가는가
9장 꿈을 가진 청년은 어떻게 만들어지는가
10장 변혁의 꿈, 혁신의 꿈
11장 꿈을 증여하는 사회에 대한 감각: 서울시 청년수당의 경우

에필로그 _ 서울의 미래와 청년 세대의 미래

참고문헌

이 책은 우리 미래세대가 미래를 합리적으로 계획할 수 있는 사회적 조건이 파손되고 있으며, 이 과정에서 미래세대의 삶과 시간이 현재와 가까운 미래에 갇히는 현상이 심화되었다는 문제의식에서 출발했다. … 한국사회학회와 서울연구원이 서울의 미래세대가 겪는 차가운 현실을 사회과학의 다양한 방법론을 동원해 면밀하게 관찰하고 정리함으로써 대한민국의 내일을 책임질 주체들에 관한 이해 수준을 높이려는 의도로 기획되었다. 이 책에서 다루는 내용이 서울의 미래세대가 직면한 현실 모두를 드러낼 수 없을지라도, 이 같은 작업이 축적됨으로써 우리가 청년의 문제를 바라보고 다루는 방식이 더 현실 정합적 방향으로 나아가기를 바란다. _ 프롤로그에서

청년이 3포 하거나 연기하는 이유가 자신이 추구하는 삶의 목표나 가치에서 기인한다면, 즉 ‘내가 더 행복해지기 위해 결혼을 하지 않는다’고 비판해서는 안 될 것이다. 그러나 3포의 이유가 불안정한 고용과 취업난, 미약한 사회 안전망, 전통적 가부장제 등이라면 정책적 고민과 대안이 제시되어야 한다. 청년이 왜 연애, 결혼, 출산을 두려워하는지, 부담스러워하는지, 왜 연애, 결혼, 출산을 행복하게 살기 위한 수단이 아니라 기회비용으로 여기는지를 파악하고 문제를 해결해야 한다. 경제적 지원만으로는 청년의 3포는 철회되지 않을 것이며, 다양한 방식의 삶의 영역을 고려하는 것을 바탕으로 청년의 ‘(독)립立’을 지원해야 할 것이다. 청년의 경제적 생활을 지원하는 제도적 기반의 마련, 가정의 생계 책임과 가사 노동을 균형적으로 나눌 수 있는 제도를 마련할 필요가 있다. 무엇보다 청년이 성장할 수 있도록, 세상과 연결, 소통, 교류할 수 있도록 사회적 공간을 제공해야 한다. 생존하는 데 급급해서 세상과 단절하지 않도록, 세상에서 자신의 위치를 찾을 수 있도록 도와야 할 것이다. _ 3장에서

젊은 세대가 자신의 미래를 암울하게 전망하고, 더 이상의 희망과 꿈을 갖기 어렵다는 정서를 공유하는 것은 진지하게 문제시해야 할 사회 현상임에 분명하다. 이들에게 기성세대, 부머 세대가 공유했던 전통적인 성공 패러다임, 인적 자본 투자론, 경쟁과 노력 담론이 통하기는 어렵다. 역설적이지만 이들의 좌절감과 열패감이 또 다른 기회와 열정, 새로운 방식의 미래 지향성을 제공할 가능성에 주목해야 할 것이다. 이를 위해서 사회적 기획이 더 체계적이고 종합적으로 마련되어야 한다. 주거, 직장, 결혼, 사교, 육아, 놀이, 연애, 정치, 문화 등 다양한 영역에서 젊은 세대가 나름대로 열정을 갖고 참여할 수 있는 공간, 인프라, 기회, 가능성을 서울이라는 메가시티가 제공하려 노력해야 한다. 그것이 부분적인 동네에서, 특별한 현장에서, 제한된 직종과 프로그램에서 실험적으로 이루어지는 단계를 넘어서, 서울의 전 영역에서 모든 젊은이가 활용할 수 있다면, 이들은 미래를 다른 모습으로 채색하는 주인공이 될 것이다. 그러기 위해서 우리는 기회의 사회화, 사회적 부채, 공유와 재활용이라는 화두를 더욱 진지하게 곱씹고 정책화하기 위한 지혜를 도출해야 한다. _ 에필로그에서