추가 적립 안내

서예는 문자를 매개체로 삼아 모필로 작가의 성정ㆍ주관ㆍ정취ㆍ수양ㆍ학문 등을 표현하는 특수 예술이다. 서예의 기본 구성은 용필과 결구이고, 개성ㆍ지역ㆍ시대의 한계를 벗어날 수 없다. 한자漢字는 발생에서 변천 과정까지는 자체字體와 서체書體라는 용어를 같이 사용하였는데, 문자학에서는 주로 자체를 사용하고 서학에서는 서체를 주로 사용하였다. 따라서 서예에서는 자체보다는 서체라는 용어가 더욱 마땅하다고 하겠다. 한자의 변천 과정이 끝난 뒤에는 서체의 변천도 끝났기 때문에 이후부터는 서체는 고정되었고 대신에 서풍의 발전이 있었다. 서풍은 크게 개성ㆍ지역ㆍ시대의 서풍으로 나눌 수 있다.
서예사는 넓은 의미에서 보면, 새로운 서풍을 창조한 창신사創新史라고 할 수 있다. 이것의 중점을 이루는 것은 크게 개성ㆍ지역ㆍ시대의 서풍을 벗어나지 않는다.
개성은 성정과 같은 말로 개인의 성격과 본래의 면모를 가리키는 말이다. 성격이 명랑하고 상쾌한 이는 풍격이 대부분 호방하고 웅건하며, 근엄하고 세밀한 이는 공정하고 정갈하며, 침착하고 내성적인 이는 침착하고 함축적이다. 개성은 천자天資ㆍ기질氣質 등과 같은 선천적인 것이 있지만, 이는 또한 입의立意ㆍ사승師承ㆍ인품人品ㆍ학양學養 등 후천적인 요소를 통해 새롭게 변모할 수 있다.
지역은 작가가 태어나서 살았던 자연ㆍ생활의 환경과 처한 지역의 환경이 기질에 영향을 주어 서풍은 지역적 특성을 이룬다. 일반적으로 제주도는 바람이 많이 불고 강하여 때때로 마주하면서 단정하고 온화하며 부드러운 대화로 의사소통을 제대로 할 수 없다. 그러므로 생략하는 말투가 많고 말씨는 크면서도 빠른 특징이 있다. 이를 지역적 서풍에서 보면, 정적인 서체보다는 동적인 서체가 더 어울리므로 제주도 사람은 행초서에 뛰어났다. 전라도는 부드러운 산세와 넓은 토지를 소유하며 비교적 부유한 생활을 유지할 수 있어서 강한 필치보다는 온유하고 유연한 서권기를 나타내는 행서에 뛰어났다. 서울을 비롯한 수도권은 많은 법첩 보급과 금석기의 전통을 이어받아 예서ㆍ북위서에 뛰어났다. 중국에서 강북 지역은 대부분 넓은 들판이고 사천성은 험악하며, 광서성은 광활하고 강남은 산세가 맑으면서도 수려하다. 그러므로 북방 사람은 기질이 비교적 두텁고 강하며, 남방 사람은 맑고 부드럽다. 이러한 지역 특성이 서풍에 영향을 주어 북파의 글씨는 굳세고 웅혼하며, 험준하고 가파르면서 방정하다. 이에 비해 남파의 글씨는 수려하고 표일하면서 흔들어 끌며, 함축적이고 소쇄하다. 그러나 현재는 교육ㆍ통신ㆍ교통ㆍ정보ㆍ문화의 발달로 과거보다 지역적 특성으로 인한 서풍의 변화는 크게 차별성을 나타내지 않고 있다.
시대는 정치ㆍ경제ㆍ문화ㆍ철학ㆍ종교ㆍ풍속ㆍ습관ㆍ문예사조 등 각 방면의 영향에 따라 서풍이 달라진 것을 말한다. 한나라 말기에 이르러 전서ㆍ예서ㆍ해서ㆍ행서ㆍ초서의 다섯 종류 서체가 정비함에 따라 자체ㆍ서체 변천은 끝났지만, 서체는 계속 발전하여 각 시대의 서풍을 이루었다. 서풍은 단순히 순박함과 연미함이 서로 번갈아 변하는 질문삭천質問數遷의 양식에서 벗어나 새로운 세계로 진입하였다. 예를 들면, 상ㆍ주나라는 전서, 한나라는 예서, 위ㆍ진나라는 초서ㆍ행서ㆍ해서가 유행하였고, 이후 각 시대는 문인 사대부의 개성적 서풍이 유행하였다. 이를 종합하여 시대 서풍으로 개괄하면, 상ㆍ주나라는 질박함을 숭상한 상질尙質, 진ㆍ한나라는 기운을 숭상한 상기尙氣, 위ㆍ진나라는 운치를 숭상한 상운尙韻, 수ㆍ당나라는 법도를 숭상한 상법尙法, 송ㆍ원나라는 뜻을 숭상한 상의尙意, 명ㆍ청나라는 정취를 숭상한 상취尙趣라 할 수 있다.

서론 19
제1절 한자의 실용성과 서예의 예술성 21
제2절 서예 풍격의 기본 구성요소 24
1. 특정 용도와 격식 24 / 2. 공구와 재료 25 / 3. 형식과 표현의 기교 26
4. 개성 기질과 심미 정취 26

제3절 서예 풍격사의 기본 특징 28
1. 시기 분류 28 / 2. 금석기와 서권기 29 / 3. 의식과 무의식 32

제4절 체례와 학술연구의 입장 36

제1부 서체 변천
제1장 총론 41
제1절 서체 변천과 풍격 41
1. 간편함과 관통 41 / 2. 신체ㆍ정체ㆍ고체 42 / 3. 수사체와 명문 43

제2절 관통의 삼 형식 46
1. 안으로 향하는 형식 46 / 2. 과도기의 형식 47 / 3. 밖으로 향하는 형식 48

제3절 서체 풍격과 개인ㆍ지역ㆍ시대 풍격의 관계 51

제2장 전서 시대의 서예 풍격 53
제1절 개설 53
제2절 상ㆍ서주 57
1. 주서ㆍ묵서 57 / 2. 초기의 금문 59 / 3. 갑골문 62 / 4. 말기의 금문 67

제3절 춘추전국시기 72
1. 수사체 72 / 2. 장중한 명문 74 / 3. 소탈한 명문 77 / 4. 화려한 명문 79
5. 청천목독 80

제4절 진나라 82
1. 수호지진간 82 / 2. 각석 83 / 3. 권량조판 85

제3장 예서 시대의 서예 풍격 88
제1절 개설 88
제2절 간백의 수사체 92
1. 고의신법古意新法 92 / 2. 예체전범隸體典範 93 / 3. 파법초예破法草隸 94
4. 장초풍류章草風流 98

제3절 한나라 예서 103
1. 서한시기 103 / 2. 동한시기 105

제4절 한나라 전서 116
1. 서한시기 116 / 2. 동한시기 119

제5절 전서ㆍ예서 125
1. 동경 125 / 2. 전명 128 / 3. 와당 131

제4장 초서ㆍ행서ㆍ해서 형성기의 서예 풍격 137
제1절 개설 137
제2절 초기의 해서 141
1. 질박한 종요의 해서 141 / 2. 오나라 해서의 의의143

제3절 초서 146
1. 장초서 146 / 2. 함령사년여씨전 148 / 3. 평복첩 149

제4절 위ㆍ진나라 간독 152
제5절 전서ㆍ예서 155
1. 천발신참비 155 / 2. 황초잔석ㆍ좌분묘지명 156 / 3. 전명 157

제2부 개성 풍격
제5장 총론 165
제1절 밖으로 향하는 동진 이후의 풍격 변천 165
제2절 금체서의 양대 필세 171
1. 양대 필세의 형성 171 / 2. 양대 필세의 특징 174 / 3. 양대 필세의 계통 175

제3절 위ㆍ진나라 이후의 개성 풍격 182
제4절 고전주의ㆍ낭만주의 풍격 190

제6장 아일의 운치 194
제1절 신체서 194
제2절 왕희지의 서예 199
1. 왕희지 서예의 경지 199 / 2. 왕희지의 해서 205 / 4. 왕희지의 초서 213

제3절 왕헌지의 서예 216
1. 왕헌지의 공헌 216 / 2. 왕헌지의 해서 221 / 3. 왕헌지의 행초서 223

제4절 왕씨 가풍과 남조의 서예 풍격 225
1. 왕씨 가풍의 평가 225 / 2. 과도기 서체 230 / 3. 남조의 서예 풍격 232

제7장 다채로운 북조의 서예 풍격 240
제1절 북조 각석 흥성의 원인 240
제2절 북조 각석 서예의 특징 246
1. 질박미 246 / 2. 서예ㆍ각공의 기예 250 / 3. 의식과 무의식 254

제3절 북비 서예 풍격의 지역성과 시대성 256
제4절 북조 각석의 서예 풍격 264
1. 단장한아端莊?雅 264 / 2. 방정박실方正朴實 266 / 3. 기일쇄탈奇逸灑脫 269
4. 교려주건巧麗?健 270 / 5. 솔박감창率樸?暢 272 / 6. 웅혼박대雄渾博大 274

제8장 사경체 285
제1절 사경체의 형성 285
제2절 사경체의 특징 290
제3절 사경체의 작품 294

제9장 ‘이왕’ 법도와 당나라 서예 풍격 299
제1절 당나라 서예 풍격의 전주 299
제2절 ‘이왕’을 기초로 한 당나라 서예 정신 306
제3절 당나라 서예 법도의 변천 314
1. 구양순ㆍ우세남ㆍ저수량ㆍ이세민 314 / 2. 이옹 321 3. 안진경ㆍ유공권 / 326

제4절 성정을 펴낸 당나라 서예 풍격 333
1. 장욱ㆍ회소 333 / 2. 이백ㆍ안진경ㆍ유공권 345 / 3. 양응식 350

제10장 ‘상의’의 서예 풍격 355
제1절 선의禪意ㆍ화취?趣ㆍ서정書情 355
제2절 맹아기 367
제3절 흥성기 374
1. 소식ㆍ황정견 374 / 2. 미불 385 / 3. 조길ㆍ채경 391

제4절 쇠락기 397
제5절 의고주의 402

제11장 복고와 변고 408
제1절 복고의 의의 408
제2절 원나라의 장초서 419
제3절 개성주의 425
제4절 선승 432

제12장 낭만주의의 서예 풍격 446
제1절 명나라 초기의 의고주의와 낭만주의 446
제2절 명나라 중기의 서예 풍격 455
1. 낭만주의 서예가 455 / 2. 절충형의 서예가 465

제3절 낭만주의 대표 서예가 470
1. 서위 471 / 2. 장서도 475 / 3. 황도주 478 / 4. 예원로 479 / 5. 왕탁 481
6. 진홍수 485 / 7. 진근ㆍ손신행 487

제4절 고전주의 490
1. 문징명 490 / 2. 동기창 494

제5절 낭만주의 서예 풍격의 마지막 불꽃 502
1. 부산 502 / 2. 정수 504 / 3. 허우 505 / 4. 주탑 506 / 5. 석도 509

제13장 비학의 서예 풍격 512
제1절 비학 서예 풍격의 의의 512
제2절 전기 520
1. 정보 522 / 2. 양주팔괴 524 / 3. 등석여 536

제3절 전성기 542
1. 공청고 542 / 2. 이병수 544 / 3. 진홍수 547 / 4. 오희재 550 / 5. 하소기 551
6. 양현 556 / 7. 유월 557 / 8. 장유쇠 559 / 9. 조지겸 561

제4절 후기 566
1. 양수경 569 / 2. 강유위 570 / 3. 이서청 573 / 4. 심증식 575
5. 오창석 578

제14장 ‘삼합일’의 근현대 서예 풍격 583
제1절 사회 배경 583
제2절 전서ㆍ예서의 확장 592
1. 갑골문 593 2. 전서 595
3. 예서 598

제3절 ‘삼합일’의 서예 풍격 601
1. 화가의 서예 풍격 602 2. 학자의 서예 풍격 606
3. 정치가의 서예 풍격 611 4. 고승의 서예 풍격 614
5. 서예가의 서예 풍격 616

제4절 초서의 부흥 619

찾아보기 626
후기 1 642
후기 2 643
역자 후기 644