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송계헌 시인의 시집 『하루의 정전』이 시작시인선 0360번으로 출간되었다. 시인은 1989년 『심상』 신인상으로 등단하여 작품 활동을 시작하였고 시집으로 『붉다 앞에 서다』 외 1권이 있다. 제9회 대전 시인협회상을 수상한 바 있다.
시인은 첫 시집에서 밀도 높은 은유와 개성적인 이미지를 통해 수준 높은 시적 사유와 감각을 보여 준 바 있으며, 두 번째 시집에서는 또렷한 자의식 속에서 탄생한 시적 사유와 감각을 내면화하여 성찰로 나아가는 시적 여정을 보여 주기도 하였다. 이번 시집에서는 속악한 세상과의 갈등과 불화에 초월적, 관조적 태도로 대응함으로써 담담하게 내면의 상처를 응시한다. 시인의 상처는 비극적 세계관과 밀접하게 연결되어 있는데, 한 인간으로서의 실존적 자의식, 일상생활에서 느끼는 비루함, 여성 혹은 노년의 인생을 살아가는 데서 오는 허무감, 시를 창작하는 과정에서 마주치는 결핍감 등이 그것이다. 시인은 유한자로서의 인간의 본질에 대한 탐구와 사회인으로서 타락한 현실을 살아가는 일에서 얻은 깨달음을 시에 투사함으로써 미학적 가치를 획득한다.
한편 시인은 이번 시집에서 ‘어둠’이라는 부정적 이미지를 자주 호명한다. 해설을 쓴 이형권 문학평론가의 말처럼, 시인이 이러한 어둠을 노래하는 까닭은 “비극적 인생을 긍정하기 위한 것이기보다는 그것을 초월하기 위한 것”이다. “인간의 비극적 운명과 속악한 현실을 있는 그대로 응시, 성찰함으로써 역설적으로 그것을 극복하려는 것”이기도 하다. 이처럼 이번 시집은 역설적, 전복적 상상을 통해 삶의 새로운 의미를 발견하려 한다는 점에서 유의미하다. 시집에 나타나는 어둠의 이미지는 삶의 비극성과 죽음의 세계를 상징한다. 어둠과 빛이 공존하듯이, 삶과 죽음 또한 공존한다는 사유는 시집 전반에 걸쳐 나타나며, 시인은 궁극적으로 비루한 현실 속에서 인생의 가치를 발견하는 역설적 가치를 말하고 있다. 요컨대 어둠, 바람, 여성, 시 등의 이미지로 구체화되는 ‘상처’는 실존적 운명이나 속악한 현실이 갖는 비극성, 혹은 내면의 결핍을 표상한다. 흥미로운 점은 시인에게 있어 ‘시’ 또한 상처의 연원으로 자리하고 있지만, 역설적으로 창작의 원동력으로도 작용한다는 것이다. 이는 상처가 곧 시에 대한 이상과 열망을 내포하고 있다는 뜻이기도 할 것이다. 이와 같은 역설의 시심詩心은 송계현 시인이 30여 년이라는 짧지 않은 세월 동안 시를 놓치지 않고 살아올 수 있었던 이유이기도 하다.

허공에 집 짓고 얹혀사는 것처럼

날마다 찬 얼굴이 되었다
자유는 사방으로 넘쳐 났다

푸른 근대를 으깨 뜨거운 추억을 끓이는 저녁

너의 등 뒤 너머 대로를 펄쩍 뛰어넘을
든든한 근육을 키우리라

혼자는 결국 함께가 만든 네모난 평상을 깎고 다듬는 일

너의 별빛 살결이 빈 허공을 깁는다

김백겸(시인)
송계헌 시인의 시는 화려한 수사가 특징이다. 시집 『하루의 정전』은 언어의 태피스트리tapestry-다채로운 선염색사先染色絲의 시어들을 보여 준다. “계이름 ‘솔’ 하나에 여덟 개의 음이 들어있다고 어느 작곡가는 말했던가”(「바람의 전언」), “별을 흰 돛배라면 어떨까”(「구월 그 너머」), “빗물이 빗물을 이끌고 여기 백 년 시간이 쌓입니다”(「남간정사」), “숲에는 감탄사가 만발했지요/ 아스피린처럼 하얗게 흩어지는 개망초”(「개망초」) 같은 수사에는 보석 같은 이미지들이 있다. 독자들은 “구름이었다가 채 피지 않은 꽃잎이기도 한/ 몇 줄 나의 시력詩歷”이 보여 주는 송계헌의 시집 속에서 “불평즉명不平則鳴”(「눈물 수위」) 같은 시들을 만나게 된다.

김명원(시인, 대전대교수)
송계헌 시인은 에트나 화산으로 뛰어든 엠페도클레스처럼 시를 향해 뜨거운 자기희생적 탐색을 자원한 시인이다. 시인은 일체의 사회적 규범이나 가치에 대한 갱신과 대지의 중력을 무시한 지적인 상상력으로 시적 사유가 참신하고 깊어, 실로 견실한 시 세계를 축조해 낸다. 그의 시들은 사물들의 본질을 재발견하기 위한 정신적인 고된 수련 행위이자 일상 저편에 있는 심원하고 항구적인 존재에로의 합일을 시적 목표로 두고 있는 연유이다.
이번 시집에서도 탐구하고자 하는 세계의 동심원 안에서 시 이미지들은 심오한 풍경의 결들을 가열하게 겹쳐 보여 준다. ‘그’와 ‘나’와 ‘너’와 “목각 인형” 사이에서, “나이테”와 “갇힌 방”과 “또 하나의 계단” 사이에서, “시詩의 늪”과 “천국의 문門” 사이에서, 현실을 천상과 환상으로 이끌어내는 창조적인 견인력은 유감없이 발휘된다. 우리는 경계를 지우는, 다채로운 새 생명의 고양된 감각이 안내하는 이 시집에서 진실의 개진과 격조 높은 생기를 얻게 될 것이다.

시인의 말
제1부
나이테 13
목각 인형木刻 人形 14
그믐밤 16
하루의 정전 18
새의 거리 20
안개 뒤편 21
삽 22
바람의 전언 24
못 25
마음으로 난 길 26
날개 없이 27
나비 영혼 28
소 떼 지나간 자리 30
곧은 등뼈를 세우고 31
봄의 점화식 32
갇힌 방 33
고드름 34

제2부
폐가 37
또 하나의 계단 38
포플린 치마 40
우는 여인女人 42
꽃다발 44
별의 감옥 46
바람의 집 47
자판기 48
황사 50
시詩의 늪 51
천국의 문門 52
너와 나 그림자도 없는 54
불꽃 행렬 56
남쪽 57
구월 그 너머 58
삼월 59
남간정사 60

제3부
눈물 수위 65
정원사 1 66
정원사 2 67
푸른 눈썹 68
슬픈 낙하 69
수목한계선 70
신의 눈물 72
낙타나무 73
개망초 74
군무群舞 75
겨울 책冊 76
작은 신 78
설중백雪中栢 80
은행나무 81

제4부
불의 눈물 85
세상에 없는 약속 86
꿈길 88
기침 소리 90
하늘 공원 92
간절한 손 93
한 뼘의 무늬 94
저녁 무렵 95
붉은 음계 96
푸른 멍에 들다 98
우기雨期 99
안개 100
소리의 탑 102
세상을 처음 만나는 아이같이 104
제야에 드리는 기도 106
엄마의 정원 109

해설 : 이형권 - 어둠 속에서 샤콘을 연주하는 시인 110

목각 인형木刻 人形


소리 없는 말들이 가슴팍에 흐르고 흘러 그는 반편의 이름이 된다
이미 소진되었거나 너무 많은 침묵이 허공으로 사라진 뒤……

그가 단단한 어깨를 이루게 된 것은 오랜 시간 바람과 고열과 빗방울을 입으면서부터이리라
나무를 닮아가듯이
하얗고 매끄러운 살성과 모성을 지닌 생명체 본연의……
자신을 바라볼 수 있는 큰 눈이 수심 깊은 샘물을 끌어안으면서부터이리라
어린 나무에게 입김을 고루 주었을 때 물푸레나무가 푸르름을 넓혀 간 것처럼

햇빛의 씨줄을 걸어 서느런 눈매를 조각하던 사람들아
한 시절 꽃으로 맺히고 떨군 날들 기다려왔으나 질박한 천 한 조각 굽은 몸 감싸 안지도 못한 게냐
낙타의 궁핍이 흐르고 흘렀으나 샤콘 낮은 음계를 여는 귀는 푸르렀다
미완의 경계를 허물지 않으며
눈부신 칼끝 붉은 꽃을 피울 수도 있었는데
그대에게 도달할 수 있는 유일의 길
울음소리 굵어진 형제들 서넛 친구들 세월 바람에 얽히고 휘어진들
불평을 넘어선 자들아
먼지와 찬 공기가 한 몸임을
몽당 나무로 고요히 생의 비의 품고 있음을

축제의 밤은 기울고
희끗한 속눈썹을 열고 닫으며

꼭 그대 모습으로 형상 지어질 때까지
깎고 또 깎는

그 후로도 오래……