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본서는 우리 근대전환기에 접한 서양 문명을 ‘기의 철학’이 수용·대응·변용하는 주체적 태도를 통해 전통사상의 발전적 계승, 창의적인 특성화와 극복 등의 방법을 보여준다고 해석하고 정리하였다. 서양의 종교·철학(신학)·과학 등에 대해 반응한 ‘기의 철학’이 갖는 특징은 제각기 기철학에서, 기를 매개로 한 종교적 신관에서, 기와 물질 개념의 접근 등에서 드러난다. 이를 통해 서양의 장점을 인정하면서도, 그 세계관을 맹목적으로 추종하거나 거기에 끌려가지 않고, 전통의 기론이 갖는 합리성과 정체성을 유지하여 근대전환기형 ‘우리철학’을 탄생시켰다.

곧 전통사상과 외래사상이라는 두 축을 가지고 어떻게 그런 철학을 구축하였는지 그 논리와 자세한 사례를 살폈다. 이를 통해 부차적으로 전통과 현대, 동과 서, 남과 북, 과학과 종교, 정신과 물질, 인간과 자연, 육체와 영혼, 신과 인간, 욕망과 이성 등의 서로 대립적이거나 이원적으로 보이는 관계가 하나로 화해·조화될 수 있는 선인들의 지혜도 찾아보았다. 그 화두가 소통과 상생이다.

왜 기의 철학인가? 19
기란 무엇인가? 19
기철학과 기의 철학 23

제1장 기의 철학과 우리철학 29
1. 우리철학과 그 방법론 29
2. 근대전환기와 기의 철학 34
3. 연구 내용과 목적 38

제2장 서양 문명과 기의 철학 43
1. 종교와 철학에 대한 대응과 그 변용 43
1) 서학과 서양 근대 문명 43
2) 형이상학과 범주론 46
3) 영혼론과 인식론 48
4) 그리스도교와 한역서학서 54
2. 서양 과학의 수용과 변용 58
1) 4원소설과 지원설 58
2) 천동설과 지동설 64
3) 기타 과학 이론 67

제3장 전통사상과 기의 철학 71
1. 전통철학의 발전적 계승과 극복 71
1) 근대전환기 이전의 기론 71
2) 계승과 극복의 대상으로서 성리학과 양명학 79
2. 종교적 기론의 전통 87
1) 도교의 기론 87
2) 한국도교의 기론 95

제4장 기의 철학 한국적 전개 101
1. 철학적 대처 방안으로서 기의 철학 101
1) 이규경의 일기 101
2) 심대윤의 태극 양기와 충서 115
3) 최한기의 신기와 운화 153
2. 종교적 대응 논리로서 기의 철학 194
1) 동학과 천도교 194
2) 강일순의 기운 230
3) 송규의 영기질론과 삼동윤리 243
3. 서양 과학의 수용 논리와 기의 철학 260
1) 서양 과학 수용의 기 철학적 기초 260
2) 서양 과학 수용 담론 287

제5장 우리철학으로서 기의 철학 309
1. 우리철학과 현대 과학 309
1) 근대전환기 기의 철학과 우리철학 309
2) 기의 철학과 현대 과학 318
3) 기 철학의 한계와 희망 324
2. 우리철학으로서 발전 가능성 327
1) 합리성과 현실성이 담보된 철학으로 327
2) 우리 문명의 대안 모색을 위하여 332

참고문헌 336