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“인문학의 드넓은 대지에 어떻게든 첫 삽을 뜨게 한다!”
생활인문인이 한 컷 한 컷 이어 붙인 생각의 지도

인문학의 필요성이 강조된 지도 꽤나 오래되었다. 삶에 유용하며 필수라고까지 하는 인문학의 수혜를 가장 크게 받는 사람은 누구일까? 《한 컷의 인문학》의 권기복 작가는 ‘비직관형’ 인간이라고 말한다. 직관적이지 못하고 의심이 많아 판단과 행동이 느린 인간은 슬럼프에 취약할 수밖에 없다. 이런 유형의 인간에게 인문학은 ‘이론’이라는 동아줄을 내려줄 수 있다. 스스로를 ‘생활인문인’이라고 표현하는 권기복 작가는 지독한 슬럼프 속에서 인문학을 읽고 그리면서 삶에 기둥을 세울 수 있었다. 그러자 수시로 맞닥뜨리는 어려움들에 인문학적 이론들을 대입하며 문제를 극복해낼 수 있게 되었다. 그 과정에서 자기만의 ‘관점’도 생겼다. 지성은 다름 아니라 관점의 축적이라는 사실도 깨달았다.

“인문학 공부를 통해 내가 얻고자 하는 바는 하나의 자명한 진리나 결론이 아니다. 오히려 내 안에서 파생되는 수많은 인문학적 명제들을 만나기 위함이다. 우리가 살면서 맞닥뜨리는 어려움은 그간 정성스레 마련해둔 명제들을 주섬주섬 꺼내 대입해보는 과정에서 자연스럽게 극복할 수 있다. 더불어 우호적이거나 길항하는 명제들이 내 안에서 각축을 벌이는 동안 나도 모르게 나만의 관점이 형성된다. 그 치열함이 흔적으로 남아 ‘지성’이 되는 것은 보너스다.
이 책의 주제들은 거대해 보이기는 하나, 살면서 한번쯤은 마음먹고 파볼 만한 주제이기도 하다. 한 번에 깊게 파지는 못하더라도 어떻게든 첫 삽을 떠 놓으면 인생 어느 지점에서 반드시 다시 마주하게 될 것이다. 그리고 ‘아! 예전에 파 놓았던 것이 있었지?’ 하며 두 번째 삽을 뜰 수 있다. 중요한 것은 파내려간 만큼 내 경험과 사유를 채워 넣을 수 있다는 점이다.”
-〈저자의 말〉 중

작가는 자신의 관점을 그림으로 표현하며, 복잡한 인문학 이론을 생활의 컷으로 구현해냈다. 글로만 보면 딱딱하고 복잡하게 보이는 인문학이 그림으로 부드럽게 요약되며 머릿속에 자리 잡는다. 그렇게 거대한 주제의 단면들을 그림으로 한 컷 한 컷 이어가다 보면 자연스레 생각의 지도가 만들어진다. 이 책을 읽은 독자는 인문학의 이미지를 강렬하게 새기게 된다.


“지금, 여기에 필요한 인문학적 핵심 화두를 이해한다!”
그림으로 쉽게 섭렵하는 다섯 가지 인문학 키워드

인문학과 가장 멀게 느껴지는 키워드는 어떤 것들일까? 아마 사랑/성 같은 직관적인 주제일 것이다. 이성의 영역에서 멀리 떨어져 있어 보이는 이 주제들이 고도의 이성적 기술로 움직이고 있다면 어떨까? 권기복 작가는 지금 시대에 사랑이 과연 가능한지, 우리에게 친근하지만 도발적인 주제로 시작해 이를 돈/부(富) 같은 주제로 자연스럽게 연결시킨다. 《한 컷의 인문학》은 사랑, 돈, 자유, 계급, 공공 등 다섯 가지 키워드를 통해 지금, 여기를 관통하는 인문학의 핵심 화두를 이해하게 한다. 이 과정 안에 화폐의 역사, 금융 및 정부의 탄생, 자본주의 이슈, 현재의 인문학적 과제 등 필수 지식이 배치되어 있다. 애덤스미스, 루소부터 데카르트, 칸트에 이어 마르크스와 한나 아렌트, 그리고 마이클 센델까지 철학자와 철학이론이 적절하게 위치해 있다. 이 거대한 흐름을 컷컷의 그림들로 만나는 재미가 쏠쏠하다. 그간 인문학에 접근하기가 좀체 쉽지 않았다면, 그림을 맛깔나게 곁들인 이 책으로 수월하게 시작할 수 있다. 읽고 돌아서면 잊어버렸던 지식들이 하나의 이미지로 각인되는 것을 경험할 수 있을 것이다.

저자의 말
인문학이라는 밥에 그림이라는 고명을 얹어서

01 지금 시대에 사랑은 가능한가
사랑이란 무엇인가?
현대는 사랑을 어떻게 변화시켰나?
고도의 기술로 선택되는 사랑
섹시한 사람을 원합니다
사랑, 차이를 횡단하는 둘만의 여정
이렇게까지 어려운 사랑을 굳이 해야만 할까?


02 지금 시대에 돈이란 무엇인가
돈은 왜 생겨났는가?
금융의 탄생
돈이 황금과 이별하기까지
지폐의 시대 믿음의 시대
시장의 논리가 삶의 영역을 침범할 때
새로운 돈을 상상하기


03 개인, 자유, 욕망의 발견
- 자유주의
최초의 자유주의자들
자연 상태를 시뮬레이션해보겠다
개인의 발견
욕망대로 사는 것 이성으로 사는 것
경제적 자유주의의 등장
정부의 탄생
고전적 자유주의의 위기

04 계급이라는 필터로 세상을 바라보기
- 마르크스주의
인간이 노동하는 존재라니!
경제가 세상을 바꾼다
선사 단계에서 역사 단계로
자본주의에 숨어 있는 계급
그들이 착취하는 방법
노동이 이렇게 힘든 거였나?
자본주의의 필연, 공황
혁명, 그게 정말 가능할까?
궁극의 노동을 위하여
계급론은 과연 효력을 상실했을까?
그럼에도 계급!


05 공공의 것을 위하여
- 공화주의
아리스토텔레스와 키케로의 공화주의
마키아벨리의 공화주의
한나 아렌트의 공화주의
공동체주의자들의 공화주의
적극적 자유에 대한 반론
자의적 지배를 제거하기

지식이라는 것이 때로는 첫술에 배부르기는커녕 단 한 톨만으로도 소화불량을 일으킬 여지가 있다. 인문학에 대한 정수를 맛보기도 전에 거부감부터 생기는 건 아쉬운 일이다. 생활인문 인인 내가 도움이 될 수 있을 거라고 생각한 이유도 여기에 있다. 책장을 넘겨보면 알겠지만 소화가 잘되게끔 거대한 지식을 잘게 썰어 놓았다. 그리고 그 옆에 고명처럼 관련 그림을 그려 넣었다. 글에 대한 부연설명일 수도 알레고리일 수도 있다. 글에 그림을 곁 들여 삼켜보자. 목 넘김이 한결 부드러워 다음 문단으로 나아가기 가 수월할 것이다.
-〈저자의 말〉 중

프랑스의 인류학자 마르셀 모스Marcel Mauss는 《증여론》에서 북아메 리카 원시 부족들이 축제 때 타 부족과 경쟁적으로 선물을 주고받 는 풍습인 '포틀라치potlach'를 설명하며 진정한 부의 가치에 대해 논 한바있다.여기에서교환되는것은단순한재화가아닌서로에대 한 신뢰와 예의 그리고 기쁨이다.
이들에게 가난은 재화의 양이 적은 것이 아니라 더 이상 무엇도 나 눌 수 없는 부족한 감성 상태다. 사회학자 보드리야르Jean Baudrillard는 이들의 이런 교환 행위는 반복되면 반복될수록 그만큼의 부가 늘 어난다고 보았다. 시장에서 발생하는 가치 축소가 이곳에서는 일 어나지 않는다.
-〈새로운 돈을 상상하기〉 중