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우리 사유에서 중요한 위치를 차지하는 기본적인 개념,
‘때문에’ 개념에 대한 최초의 본격적인 철학적 탐구

〈때문에(because)〉란 무엇인가? 이 질문은 다소 낯설다. 철학자들은 “인과란 무엇인가?”, “지식이란 무엇인가?” “자유란 무엇인가?” 등의 질문들을 자주 제기하고 대답하려 하지만, “〈때문에〉란 무엇인가?”라는 형태의 질문을 제기하는 경우는 드물다. 이 책은 바로 그런 질문으로부터 출발한다.

이 책은 〈때문에〉 개념에 대한 저자의 오랜 철학적 탐구의 결과이다. 또한 이 책은 〈때문에〉 개념을 중심 주제로 삼아 본격적으로 탐구하는 보기 드문 철학서이다. 〈때문에〉는 우리 사유에서 중요한 위치를 차지하는 기본적 개념임에도 불구하고 그 개념에 대한 본격적 연구는 드물었다. 그러나 철학에서는 인과와 설명에 대한 연구는 긴 역사를 가지고 있다. 이 책은 〈때문에〉 개념을 탐구함으로써 그런 주제들에 대해서도 새로운 이론적 전망들을 제시한다.

저자는 〈때문에〉 개념이 인과 개념보다도 더 기본적이라고 주장한다. 그리고 그 점에서 저자는 ‘때문에’가 나타나는 문장 또는 설명 문장을 인과 개념을 통해서 이해하고자 하는 철학자들의 지배적 전통에 맞선다. 철학에서는 설명 문장을 인과 개념을 통해서 이해하고 인과 개념을 반사실 조건문이라는 특정한 종류의 조건문을 통해서 이해하고자 하는 이론이 매우 유력한 이론인데, 그에 반해 저자는 〈때문에〉 개념이야말로 곧바로 반사실 조건문을 통해서 이해할 수 있다고 제안한다. 이 책의 핵심적 논의는 바로 〈때문에〉에 대한 그런 이론을 제시하고 옹호하는 것이다.

인과에 대해서 반사실 조건문을 사용해서 이해하고자 하는 철학적 이론은 다양한 반례에 맞서기 위해서 여러 복잡한 형태로 발전되어 왔고 아직도 많은 문제들을 극복하지 못하고 있다. 반면 〈때문에〉 개념을 반사실 조건문을 통해서 이해하는 이론에서는 그런 심각한 문제들이 나타나지 않기 때문에, 그 이론이 논리적으로 가장 단순하고 자연스러운 형태로 제시될 수 있다. 이 책에서 저자는 바로 이 지점을 명료하게 보여준다. 또한 이 책은 그 이론을 다양한 종류의 설명들과 인과 개념들을 이해하는 데에 도움이 되게끔 적용할 수 있다는 것을 다각적으로 논증한다.

〈때문에〉 개념은 우리의 담론과 사유에서 너무나 근본적인 위치를 차지하고 있기 때문에 이 개념의 의미와 쓰임에 대한 체계적 연구는 이 개념을 바탕으로 하고 있는 다양한 영역에 파급될 수 있다. 〈때문에〉는 인과 개념보다도 기초적이고 포괄적 개념이기 때문에 이 개념에 대한 연구는 인과 개념이 적용되는 다양한 영역에 적용될 수 있을 뿐만 아니라 인과 개념만으로 포괄하지 못하는 영역들에서도 유용할 수 있다,

이 책의 연구는 언어철학, 논리철학, 과학철학, 형이상학 등 철학 영역뿐만 아니라 언어학, 역사학, 법학, 인지과학 등 다른 학문 영역들에서의 기초 개념들을 근본적 수준에서 이해하는 데에 큰 도움이 될 것이다. 특히 과학철학에서 설명에 대한 이론의 구축에 새로운 기초를 제공하고, 언어철학에서 기본 어휘에 대한 의미론과 화용론의 체계적 발전에 기여할 것으로 보인다. 형이상학의 오랜 주제인 인과 개념의 이해와 관련해서뿐만 아니라 최근에 부각되는 ‘기반’ 개념의 이해에도 새로운 통찰을 제시하는 등, 철학의 여러 영역에서 중요한 이론적 성취들을 이룬다.

서문
1장 서론: 〈때문에〉란 무엇인가?

1. 핵심 질문
2. 유보 사항: 대상으로 삼는 〈때문에〉 개념
3. ‘때문에’ 문장과 인과 문장
4. 〈때문에〉와 설명
5. ‘때문에’ 문장의 사례 고찰
6. 〈때문에〉에 대한 반사실 조건문적 의존 이론
7. ‘때문에’ 문장의 맥락 의존성
8. 〈때문에〉 개념으로부터 출발하여 인과 개념과 기반 개념을 이해하기

2장 새로운 설명 이론을 향하여: 전통적 이론들은 왜 설명의 조건을 제시할 수 없는가?
1. 설명 이론은 무엇을 다루는가?: 탐구의 과제를 구성하기
2. 의존의 개념으로서의 설명적 유관: 충분조건 이론으로부터 확률적 유관성 이론으로
3. 확률적 이론은 설명적 유관성의 조건을 제시하는가?

3장 설명에 대한 반사실 조건문적 이론: ‘때문에’ 문장의 진리 조건
1. 설명에 대한 확률적 이론에서 반사실 조건문적 이론으로
2. 설명적 유관성의 반사실 조건문적 분석
3. 의미론적 배경: 반사실 조건문적 분석의 의미론적 보완과 확장
4. 반사실 조건문을 통해 이해된 설명의 맥락의존성
5. 반사실 조건문을 통해 이해된 설명의 경험적 시험가능성

4장 설명 일반에 대한 이론으로서의 반사실 조건문적 이론: 인과적 이론 대 반사실 조건문적 이론
1. 설명에 대한 반사실 조건문적 이론은 루이스의 이론과 어떻게 다른가?
2. 비인과적 설명들과 반사실 조건문적 이론
3. 김재권의 문제들
4. 과잉 결정의 문제와 선점의 문제
5. 설명에 대한 반사실 조건문적 이론이 살먼-다우의 이론에 대해서 가지는 우위
6. 부재 인과의 문제
7. 이중 방지의 문제
8. 비이행성의 문제

5장 대조적 설명에 대한 반사실 조건문적 이론: ‘때문에’ 문장에서의 대조와 맥락의존성
1. 대조적 설명
2. 대조적 설명 문장의 진리 조건
3. 대조적 설명과 단순 설명에 대한 기본적 관찰들
4. 대조적 설명에 대한 루이스의 이론과의 비교
5. 루이스의 이론에 대한 립튼의 잘못된 비판
6. 대조적 설명에 대한 립튼의 이론과의 비교

6장 설명의 수용가능성과 적합성 조건: ‘때문에’ 문장의 화용론과 맥락의존성
1. 설명 문장의 화용론적 맥락의존성: 적합성의 일반적 조건
2. 설명 문장의 적합성과 수용가능성의 조건: 첫 번째 조건
3. 설명 문장의 수용가능성의 조건: 두 번째 조건

7장 인과적 설명에 대한 조작가능성 이론: 비판적 고찰
1. 인과적 설명에 대한 우드워드의 조작가능성 이론
2. 유형 인과에 대한 우드워드의 이론의 문제점들
3. 단칭 인과에 대한 우드워드의 이론의 문제점들
4. 우드워드의 개입 개념의 문제점들
5. 인과적 설명에 대한 우드워드의 이론의 문제점들

8장 반사실 조건문적 설명 이론에 대한 비판과 응답
1. 들어가는 말
2. 비인식적 조건으로서의 설명적 유관성의 조건
3. 확률적 설명 이론과 비결정론
4. 반사실 조건문적 설명 이론에 대한 반례들?
5. 완전한 설명의 개념
6. 과학 이론의 변동과 올바른 설명

9장 과정 연결적 인과 이론에 대한 비판
1. 살먼과 다우의 과정 연결적 인과 이론
2. 과정으로 연결되지 않은 인과의 문제
3. 화용론적 설명
4. 화용론적 설명에 대한 다우의 대응의 문제점들
5. 다우의 “유사 인과” 이론에 대한 비판
6. 맺음말: 최소한 이중 방지는 인과의 사례이다

10장 두 종류의 인과 개념
1. 들어가는 말: 두 인과 개념
2. 〈때문〉 인과 개념
3. 과정 인과 개념

11장 형이상학적 설명에서의 ‘때문에’ 문장
1. 들어가는 말
2. 형이상학적 설명의 문제
3. 불가능 세계와 형이상학적 양상에 대한 대안적 제안
4. 반사실 조건문적 의존의 비대칭성에 대한 대안적 제안
5. 형이상학적 설명의 문제에 대한 해결책
6. 형이상학적 설명의 다른 유형들

12장 형이상학적 기반 개념과 〈때문에〉 개념
1. 기반 개념과 〈때문에〉 개념에 대한 분석의 가능성
2. 결정 개념으로서의 기반 개념과 〈때문에〉 개념
3. 기반 개념과 〈때문에〉 개념은 이행적인가?
4. ‘때문에’는 초내포적인가?
5. 기반, 인과, 〈때문에〉

13장 결론

참고문헌
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