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건축을 공부하는 학생이나 전문가뿐만 아니라 예술문화에 폭넓은 관심을 가진 사람들에게 건축을 보는 즐거움, 아는 기쁨을 선사하기 위해 기획된 세계 건축 산책 시리즈 6권. 이 책은 서구 문명의 근저를 이루며 동경의 대상인 그리스와 로마 문명의 근원을 건축 유적을 통해서 새롭게 보는 여행기이다.

그리스에서부터 에게 해를 거슬러 올라가 동지중해의 중심인 터키와 시리아를 답사하며, 고대 건축과 도시의 단편들 속에 숨어 있는 과거의 시간들을 거닐어 본다. 일찍이 감청색의 하늘 아래에서 꽃피웠을 광대한 도시 문명과 신의 모습을 빌려 표현된 약동했던 인간의 삶을, 하얀 대리석 기둥과 연주의 표정이 어우러진 그림 같은 풍경에서 찾아보려 한다.

이 책은 서구 문명의 근저를 이루며 동경의 대상인 그리스와 로마 문명의 근원을 건축 유적을 통해서 새롭게 보는 여행기이다. 그리스에서부터 에게 해를 거슬러 올라가 동지중해의 중심인 터키와 시리아를 답사하며, 고대 건축과 도시의 단편들 속에 숨어 있는 과거의 시간들을 거닐어 본다. 일찍이 감청색의 하늘 아래에서 꽃피웠을 광대한 도시 문명과 신의 모습을 빌려 표현된 약동했던 인간의 삶을, 하얀 대리석 기둥과 연주의 표정이 어우러진 그림 같은 풍경에서 찾아보려 한다. 동지중해의 많은 도시들은 과거 로마 제국의 식민지였고, 로마의 문화적 뿌리는 그리스라고도 할 수 있다. 따라서 이 도시들에는 그리스 로마의 문화적 향내가 풀숲이나 모래에 묻힌 폐허의 파편 속에 머물러 있다. 저자는 ‘고전 문화의 주변부’라는 이름 하에 우선 답사하게 될 동지중해의 이 고대도시들을 열거하고 그곳의 특징을 간단히 소개한 후 그 시대에 살았던 사람들의 삶의 모습을 몇 가지 건물 유형에 담아 추적해 나간다. 오늘날의 영화 관람객처럼 이 시대의 사람들은 연극을 보기위해 극장에 모여들었고, 극장과 같은 도시의 공공건물들을 연결해주기 위해 기둥으로 둘러싸인 가로가 조성되었고, 이 가로들은 포럼과 이어져있다. 건물과 가로, 그리고 비어있는 공간인 포럼들 사이사이에는 정교하게 장식된 도시의 문들이 세워졌다. 사람들은 경기장에 모여 힘을 겨루고 욕탕에 모여 친목을 다지고 여가를 즐겼다. 각 도시들에서는 분수가 넘쳐나고 지하저수조나 수도교가 세워져 물이 윤택하게 공급되어 도시 번성의 기초가 마련되었다. 살아있을 때의 육체를 위한 이러한 시설 못지않게 죽은 후의 육체 또한 여러 가지 형식의 무덤 안에서 다시 거주하게 된다. 저자는 여러 도시에서 이러한 여러 유형의 건물의 사례를 찾아내고 그 해설과 감상을 열어하듯이 적어 나가지만, 책의 후반부에서 여러 도시들에 흩어져 있는 이러한 건물들의 공통점과 각 사례들의 시기적?지리적 분포도를 잘 설명해 주고 있다.

머리말

1. 고전 문화의 주변부
2. 모이는 장소 － 그리스, 로마 극장
3. 연결하는 장소 － 열주가로, 포럼
4. 장소를 빛내는 요소 － 기둥과 문
5. 죽은 자를 기리는 장소 － 무덤

해설
연표
참고문헌

로마 시대의 건축물은 이탈리아뿐만이 아니라 그리스의 동쪽, 터키를 비롯하여 시리아와 요르단 지역에도 많이 남아 있다. 그리스의 고전·고대 건축물 역시 본토 아테네와 델피는 물론이고 소아시아 지역에도 남아 있다. 그래서 ‘고대 건축을 향한 열정’이라고 말할 수 있을지 모르겠으나, 지중해 동쪽 나라들의 건축물들을 찾아가 보았다. 그리스와 로마 건축의 진수는 신전 건축으로 대표되며 그 시대의 정신적 문화를 표상하지만, 이 책에서는 오히려 일반 건물－현대적 의미의 공공건물－을 통하여 당시 도시 생활의 모습을 살펴보려 한다. (머리말, 7쪽) 나는 유적이 좋다. 완전한 모습이 아닌 폐허 상태의 유적이 특히 좋다. 이 빠진 돌계단을 보고 있으면 아픔을 느끼게 되지만 그래도 나의 상상력을 자극하는 건축 유적에 이끌린다. 지붕이 없는 신전으로부터 우리들은 수십, 수백 번 상상의 나래를 펼쳤을 것이다. 아마도 우리들이 파르테논 신전에 끊임없는 그리움을 보내는 이유도 바로 중앙부의 지붕이 없어진 때문일지도 모른다. (1-고전 문화의 주변부: 유적의 꽃 파르테논 신전, 15쪽) 프리에네는 우뚝 솟은 바위산을 배경으로 높은 언덕의 경사면에 격자모양의 가로로 정비된 도시였다. 동서 방향이 약간 길고 안장처럼 중앙이 솟아 오른 모양이며 남북 방향으로는 돌계단도 있는 짧은 가로가 남쪽으로 뻗어 있다. 아마도 항구에 들어오는 배에서는 이 입체적으로 구성된 시가지의 경관이 틀림없이 궁전처럼 보였을 것이다. 바다 근처에는 체육시설이, 상부의 고지대에는 극장과 신전이 세워져 있었다. (1-고전 문화의 주변부: 프리에네, 밀레투스, 24쪽) 그리스 극장도 무대는 중심으로부터 객석을 향하여 뒤쪽이 장방형으로 한 단 높게 만들어져 있다. 객석은 반원형을 넘어 큰 부채꼴로 양끝을 껴안는 형태를 하고 있다. 곧이어 로마 시대로 접어들면 무대는 점점 더 호화로워져서, 무대 뒤편의 배경은 여러 켜 겹쳐진 건축물이 되고 객석은 반원형으로 축소됨과 동시에 객석 뒤편도 벽으로 둘러싸이고 그 벽과 무대의 배경이 하나가 된다. 극장은 완전한 반원형의 절구 모양이 된다. (2-모이는 장소 － 그리스·로마 극장: 에피다우로스의 극장, 38쪽) 로마 사람들은 그리스 사람들과는 다르게 벽으로 가려진 무대 뒤편과 극장 내부를 연결시키고 있었을지도 모른다는 생각이 든다. 그리스인은 극장의 객석에서 실제로 보이는 경치를 즐기고 있었을 게 분명하다. 이에 반해 로마인은 건축가의 눈, 즉 도면상에서 인접하는 두 공간의 관계를 파악하고 있었을지도 모른다. 개개의 공간이 독립되고 폐쇄적이지만 이 공간을 단위 요소로 설정하고 서로 결합해 가는 수법을 로마의 건축에서 느낄 수 있다. 실제로 사람들이 극장을 방문할 때 이처럼 개개의 독립된 공간에서 얻는 체험이 누적되어 기억되는 것이다. (2-모이는 장소 － 그리스·로마 극장: 로마 극장의 공간 구성, 48-49쪽) 로마의 식민도시는 그 기본이 십자형으로 교차하는 가로 즉, 동서로 뻗은 데쿠마누스Decumanus와 남북으로 달리는 카르도Cardo로 구성되어 있다. 주축이 되는 이 가로는 폭도 넓으며 양측에 열주가 놓여 있었다. 사막에 남아 있는 팔미라의 유적에서는 이 기둥의 매우 아름다운 사례가 발견된다. 천 년을 넘게 모래 바람을 맞으며 기둥의 밑둥은 깎이고 움푹 패여 있지만 시가지 밖에 있는 언덕 위에서 시가지를 바라보면 남아 있는 무수히 많은 기둥이 마치 바늘의 산인 듯한 경관을 이룬다. 저녁이 되어 하늘이 검붉게 물들면 시커먼 기둥의 그림자는 먼 옛날의 영화를 숨기고 있다. (3-연결하는 장소 － 열주가로, 포럼, 79-80쪽)