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“기독교 세계 이후 다원주의 시대의
정치신학과 정치윤리학 연구”

이 책은 정치신학에 대한 중요한 공헌으로서, 시민 사회의 기초와 권위 그리고 하나님의 백성과 이 세상 나라 및 정부의 관계라는 지속적인 질문에 대해 성경적·신학적·정치적으로 숙고한 내용을 하나로 융합하여 보여 준다.
오늘날 많은 그리스도인들은 장차 도래할 그리스도의 나라를 고대하면서 자신이 속한 정치 공동체를 구속하고 변혁하고자 노력해야 한다고 주장한다. 그러나 이 책은 다른 견해를 제시한다. 하나님이 정치 공동체를 세우셨고 통치하시기 때문에 그리스도인은 그 속에서 활동하면서 복지를 증진시켜야 하지만, 그럼에도 그리스도인은 정치 공동체 속에 그리스도의 나라를 이루지 않는다. 성경의 표현에 따르면, 그리스도인은 정치 공동체 속에서 거류민이자 나그네다.
이 책에서 데이비드 반드루넨은 정치와 법 이론의 지속적인 쟁점에 대해 사고하는 데 도움이 되는 틀을 제공한다. 반드루넨은 하우어워스와 오도노반 같은 현대의 정치 신학자들이나 매킨타이어와 헌터 같은 문화 해설자들뿐 아니라 롤스와 하이에크와 드워킨 같은 정치 이론가들과도 상호 작용하면서 인종, 종교의 자유, 정의, 권위, 시민적 저항과 같은 주제를 탐구한다.

추천의 글
성경적 정치학의 대작, 반드루넨의 『기독교 정치학』
백금산 목사(예수가족교회)

1. 『기독교 정치학』의 저자 반드루넨에 대하여
책을 볼 때는 저자가 누군가 하는 것이 중요합니다. 저자의 수준이 곧 책의 수준이기 때문입니다. 저자에 대한 신뢰가 책에 대한 신뢰를 좌우합니다. 『기독교 정치학』에 대한 소개를 위해 먼저 저자인 데이비드 반드루렌에 대해 간략하게 소개하겠습니다.

데이비드 반드루넨(1971-)은 미국 칼빈대학에서 ‘법학’을 전공했으며(B.A,) 캘리포니아에 있는 웨스트민스터 신학교에서 목회학 석사(M.Div.), 트리니티복음주의 신학교에서 신학석사(Th.M.)학위를 받았고, 노스웨스턴 대학에서 법무박사(J.D.), 로욜라 대학에서 철학박사 (Ph.D.)학위를 취득했습니다.

반드루넨은 미국 변호사 자격증도 가지고 있으며, 미국 정통장로교회에서 목사안수를 받고, 현재 캘리포니아에 있는 웨스트민스터 신학교에서 조직신학과 기독교 윤리학을 가르치고 있습니다.

또한 반드루렌은 학자로서 조직신학, 성경신학, 윤리학, 법학, 정치학 등의 여러 학문분야를 통합적으로 학제적 연구를 진행하며 활발한 저술활동을 하고 있습니다. ‘교회와 국가’, ‘법과 종교’, ‘기독교 윤리학회’ 등을 포함한 여러 학술잡지에 논문을 기고하고 있습니다. 그동안 다음과 같은 책들을 저술했습니다. 『법과 관습: 토마스 아퀴나스의 사상과 불문법의 미래』(2003). 『자연법에 대한 성경적 변호』(2006), 『생명윤리학과 기독교의 삶』(2009), 『자연법과 두 나라』(2010), 『하나님의 두 나라 국민으로 살기』((2010), 『언약과 자연법』(2014), 『오직 하나님의 영광』(2015), 『기독교 정치학』(2020). 또한 반드루렌은 『건전한 교리의 체계: 웨스트민스터신학교에서의 조직신학: 로버트 스트림틀 교수 기념집』(2004), 『법과 성경: 정의, 자비와 법률 제도』(2013), 『아퀴나스와 개신교에서의 수용과 반응』(2017) 등의 책에 공동저자로 참여했습니다. 반드루엔의 학력과 경력, 강의와 저술 활동 등은 2020년 현재 『기독교 정치학』을 발간한 반드루넨의 학문적 역량이 절정에 오른 시기의 작품이라는 것을 알 수 있습니다.

2. 반드루넨의 『기독교 정치학』 시리즈 3부작에 대하여
반드루넨의 『기독교 정치학』은 반드루넨의 쓴 정치신학 시리즈 3부작의 마지막 3번째 작품입니다.

반드루넨은 2010년 3권의 정치신학 시리즈의 서론으로서 대중적인 방식의 입문서 『하나님의 두 나라 국민으로 살아가기』를 저술했습니다. 또한 2010년에 정치신학 시리즈 1권 『자연법과 두 나라』를 발간했습니다. 이 책은 초대 교회부터 최근까지 기독교 신학사에서 정치신학과 관련된 자연법과 두 나라 사상이 어떻게 전개되어 왔는가를 다룹니다. 일종의 역사적 방식으로 정치신학을 접근한 자연법과 두 나라 중심의 기독교 정치신학사입니다. 2014년에는 정치신학 시리즈 2권으로 『언약과 자연법』을 출간했습니다. 이 책은 기독교 신학의 기초가 되는 성경의 언약들과 자연법과의 관계를 연구한 것입니다. 성경신학적 접근방식으로 언약과 자연법을 연구한 자연법에 대한 성경신학 책입니다. 그리고 2020년에 정치신학 시리즈의 3권이자 마지막 권으로 『기독교 정치학』을 발간했습니다.

정치신학 3부작 시리즈의 발간 년도를 보면 정치신학 시리즈 각 권은 대략 1권당 5년간의 연구 결과입니다. 반드루넨의 본격적인 3권의 정치신학 학술서적은 약 15년에 걸쳐 완성된 대작입니다. 반드루넨이 처음 이 주제를 공부하기 시작한 시점부터 계산하면 반드루넨의 정치신학 시리즈 3부작은 반드루넨의 25년에 걸친 정치신학 연구의 결실입니다. 반드루넨은 정치신학 시리즈의 마지막 3권인 『기독교 정치학』에서 이렇게 말합니다. “많은 점에서 이 책은 25년에 걸친 정치 신학에 대한 진지한 성찰의 결실이다.”

필자는 반드루넨의 정치신학 시리즈 3부작은 양과 질 모두에 있어 성경적, 기독교적, 개혁파적 정치신학에 관한 최고, 최상의 작품이라 생각합니다.

3. 반드루넨의 『기독교 정치학』의 가치에 대하여
반드루넨의 『기독교 정치학』은 정치철학의 역사, 기독교 정치신학의 역사, 개신교 정치신학의 역사, 개혁파 정치신학의 역사에 있어 모두 획기적 가치가 있는 작품입니다.

첫째, 정치철학의 역사에 있어 중요한 저서입니다.
인류 역사에 있어 동서고금을 막론하고 많은 정치철학서 또는 정치사상서가 집필되었습니다. 서양의 경우만 해도 고대 그리스의 플라톤과 아리스토텔레스, 중세의 아우구스티누스와 아퀴나스, 근세의 마키아벨리, 근현대의 홉스, 로크, 루소, 밀, 베버, 토크빌 등 각 시대마다 수많은 신학자와 철학자들과 정치사상가들이 오늘날까지 정치철학의 고전으로 읽히는 책들을 저술했습니다. 이런 종교와 철학을 기반으로 하는 많은 정치철학서 가운데 기독교적 관점의 정치철학사는 중요한 한 자리를 차지해야 합니다. 오늘날 현대국가에 가장 큰 영향을 미치고 있는 정치사상과 정치제도들은 서구 문명의 두 기둥인 그리스-로마 문명과 유대-기독교 문명의 결합으로 생겨났기 때문입니다. 특히 16세기 이래 서양에서 출발하여 오늘날 전 세계 현대 문명의 주류를 이루는 정치제도는 자유민주주의라고 할 수 있습니다. 이런 자유민주주의라는 정치제도의 정치사상적 기반은 자유주의와 보수주의 정치사상입니다. 이 책은 정치사상의 역사 가운데 자유주의와 보수주의가 성경적 정치사상의 지지를 받을 수 있다는 것을 성경적으로 아주 체계적이고도 철저하게 논증한 작품입니다. 따라서 반드루넨의 『기독교 정치학』은 정치철학사에 있어서 자유주의와 보수주의의 뿌리에 대한 가장 중요한 연구서 중의 하나입니다.

둘째, 기독교 정치신학의 역사에 있어 가장 성경적 작품입니다
신학은 성경을 기초로 합니다. 신학은 성경의 토대 위에서 성경 해석과 적용을 하는 것이 특징입니다. 따라서 정치신학이 좋은 작품이 되려면 철저히 성경에 토대를 두어야 합니다. 성경에 토대를 둔다고 하는 것은 건전한 성경 주석과 성경 전체를 통합적으로 해석하는 조직신학과 성경신학적 기반이 튼튼하다는 것을 말합니다. 정치신학이라는 이름을 가진 저서라 할지라도 성경 본문의 근거가 빈약하거나 성경 해석이 편협하면 가치가 없습니다. 정치신학에 있어 가장 중요한 것은 성경적 근거이기 때문입니다. 이런 점에서 반드루넨의 『기독교 정치학』은 성경신학적 측면에서 성경 전체 이야기의 줄거리와 구조를 제공해 주고, 조직신학적 측면에서 성경 전체 교리를 요약해 주기도 하는 성경의 언약에 기초하고 있습니다. 특히 기독교 정치학의 토대로서 성경의 언약들 중에 노아언약을 기초로 합니다. 반드루넨의 『기독교 정치학』은 단편적인 성경 본문의 자의적 해석이 아니라 성경 전체를 조망해 주고, 성경 전체의 뼈대와 핵심이 되는 언약적 기초를 가지고 있다는 점에서 기독교 정치신학의 역사상 가장 성경적인 책입니다.

셋째, 개신교 정치신학의 역사에 있어 탁월한 걸작입니다.
반드루렌의 『기독교 정치학』은 2020년에 발간된 최신 작품이지만 앞으로 개신교를 대표하는 정치신학 작품이 될 것입니다. 그동안 가톨릭이나 동방정교회에서 나온 정치신학서들이 많이 있습니다. 특히 자연법을 중심으로 하는 정치신학에는 가톨릭 배경의 학자들이 많은 저술을 했습니다. 물론 개신교 내의 루터파, 개혁파, 성공회, 오순절 등의 교파 또는 신학적 입장을 기반으로 하는 정치신학서들도 있습니다. 그러나 개신교의 여러 교파 중에서 특히 개혁파의 정치사상은 역사도 깊고 범위도 포괄적입니다. 따라서 개신교 가운데서도 개혁파 신학을 토대로 하는 반드루넨의 『기독교 정치학』은 개신교 정치신학의 주류에 해당됩니다. 반드루넨의 『기독교 정치학』은 기독교 세계 이후, 즉 기독교 문명 이후라 불리는 우리 시대에 개신교 정치사상의 주류에서 나온 개신교 정치사상서입니다. 아울러 신학적 기초와 현실적 적용이라는 양면을 수준 높게 결합시킨 개신교 정치신학을 대변할 수 있는 아주 탁월한 최신 걸작입니다.

넷째, 개혁파 정치신학의 역사에 있어 불후의 명작입니다.
개신교 중에서도 개혁파는 16세기 종교개혁의 1세대에 해당되는 츠빙글리, 2세대에 해당되는 칼빈을 비롯하여 이후 500여 년 동안 수많은 개혁파 신학자들에 의해 정치사상, 사회사상에 대한 훌륭한 작품들을 많이 생산했습니다. 특히 16세기 종교개혁 기간과 종교개혁 이후 19세기까지 고전적인 개혁파 정치사상은 ‘두 나라 신학’에 기초해 있습니다. 반드루넨은 초대 교회의 아우구스티누스의 ‘두 도성 이론’과 중세교회의 ‘두 칼 이론’, 16-18세기 개혁파 교회의 ‘두 나라론’, 20세기 아브라함 카이퍼의 ‘일반은혜론’ 등을 계승하면서 고전적인 두 나라 정치신학을 체계적으로 발전시켰습니다. 이런 점에서 개혁파 안에 다양한 정치신학적 견해가 있지만, 반드루넨의 『기독교 정치학』은 고전적인 두 나라 신학에 기초한 정치신학을 최고도로 발전시켰다는 점에서 개혁파 정치신학의 불후의 명작입니다.

4. 반드루넨의 『기독교 정치학』 발간이 주는 의미
이처럼 넓게는 일반 정치사상사에서 좁게는 기독교 정치사상사에서 학문적, 실천적 가치가 뛰어난 반드루넨의 『기독교 정치학』이 발간된 것은 한국 정치학 서적의 발간 역사나 한국 교회의 정치신학 발간의 역사에 있어 한 획을 긋는 아주 의미 깊은 일입니다. 반드루넨 『기독교 정치학』 발간이 대한민국 교회와 대한민국 목회자와 기독교인에게 성경적 정치관을 깊고 넓게 형성시켜 주는 전환점이 되기를 소망합니다. 필자는 반드루넨의 『기독교 정치학』을 성경적 정치학 교과서로 공부한 한 세대가 형성되면 하나님 나라와 대한민국의 이중국적자로서 하나님의 백성답게, 대한민국의 자유시민답게 살아가는 새로운 세대가 만들어지게 될 것으로 기대합니다. 대한민국의 수많은 교회들이 천국대사관의 역할을 하고, 자유대한민국은 세계에서 가장 자유롭고 번영하는 국가 중의 하나가 되는 것을 상상하는 것은 가슴 벅찬 일입니다. 그러나 하나님의 계획대로 진행되는 역사의 미래는 하나님의 손에 달려 있습니다. 지금 하나님의 보좌 우편에서 만왕의 왕, 만주의 주로 계신 주님이 영광스럽게 다시 오셔서 영원한 하나님 나라를 완성하시기 전에 대한민국의 교회에 특별한 구원의 복을, 대한민국의 정치에 일반적 섭리의 복을 풍성히 내려주시기를, 그리고 그 복을 주시는 데 반드루넨의 이 책이 복의 한 통로가 되기를 빕니다.

벤 세스(미국 상원의원)
“정치 공동체를 위한 시의적절하고 설득력 있는 신학적 비전을 제시한다.”

존 볼트(칼빈 신학교)
“이 명료하고 사려 깊은 책은 이 분야를 획기적으로 바꿔 놓는 역할을 한다.”

존 위트 주니어(에모리 대학교)
“이 책은 데이비드 반드루넨이 정치와 법에 관한 개혁파적인 가르침에 대해 기획하고 쓴 일련의 저서를 마무리하는 훌륭한 정점이다.”

데이비드 스킬(펜실베이니아 대학교)
“반드루넨은 개혁파 신학의 두 나라 전통에서 아주 대단한 업적을 이루었던 전임자들에 필적하는 정치신학을 발전시킨다.”

서문
감사의 말

서론
1. 정치신학적 비전
2. 이 책에서 사용된 신학 사상

1부 정치신학
1장 국가의 합법성·한시성·보편성·책임성: 기독교 정치신학의 개요
1. 정부의 합법성
2. 정부의 한시성
3. 정부의 보편성
4. 정부의 책임성
5. 정치신학의 배경

2장 자연, 은혜, 성경의 언약들
1. 성경의 언약들
2. 자연과 은혜
3. 결론

3장 노아 언약에서 기원한 정치 공동체: 구약 성경
1. 보편적인 정치 공동체의 기원으로서 노아 언약
2. 정치 공동체와 거룩한 공동체
3. 노아 언약과 구약의 정치 공동체
4. 이스라엘이 나라로 존재하던 시대와 보편적인 정치 공동체
5. 결론

4장 노아 언약에서 기원한 정치 공동체: 신약 성경
1. 새 언약의 거룩한 공동체
2. 신약 성경에 나오는 정치 공동체와 노아 언약
3. 열방의 통치자 그리스도
4. 정치 공동체와 시민 정부의 구속?
5. 결론

5장 자연법과 정치 공동체
1. 성경의 도처에서 발견되는 자연법
2. 자연법과 노아 언약
3. 도덕 질서로서의 자연법
4. 어떻게 자연법을 알게 되는가
5. 결론

6장 책임 있는 시민, 인내하는 거류민: 두 언약 아래에서 그리스도인의 공적 생활
1. 그리스도인의 시민적 정체성
2. 보편적인 정의를 추구함
3. 보편적인 정의에 도달하는 길
4. 결론

2부 정치윤리학
7장 다원주의와 종교의 자유
1. 노아 언약의 다원주의
2. 인종 다원주의
3. 종교의 자유
4. 종교의 자유의 한계
5. 결론

8장 가족과 경제
1. 노아 언약에서 가족과 경제의 관계
2. 가족
3. 경제
4. 현대 사회에서 가족과 경제의 불편한 관계

9장 정의와 권리
1. 그리스도인과 노아 언약에 의거한 정의
2. 정의에 대한 최근의 논쟁
3. 노아 언약에 의거한 정의와 권리
4. 노아 언약과 사법 제도
5. 결론

10장 관습과 법
1. 노아 언약에 의거한 법의 발전: 예비적 고찰
2. 단일중심적인 법 개념과 다중심주의적인 법 개념
3. 법다중심주의와 노아 언약
4. 결론

11장 권위와 저항
1. 권위의 신학
2. 정부의 권위
3. 정부 권위의 정당한 범위
4. 시민적 저항
5. 결론

12장 자유주의 전통과 보수주의 전통에 대한 고찰
1. 자유주의와 보수주의
2. 자유주의, 보수주의, 노아 언약
3. 결론

인명 색인