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에우리피데스 비극 전집 세트
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책소개
모든 문학의 원천, 그리스 비극!
2500년 전 영웅시대를 화려하게 수놓았던 그리스 비극은 현대의 위대한 문학 작품에 무궁무진한 영감을 제공한다. 사회와 인간에 대한 깊은 통찰력은 2500년을 관통해 현대의 독자에게도 감동과 교훈을 전한다. 아이스킬로스, 소포클레스, 에우리피데스의 32편만이 남아 전한다.
여성 심리 묘사의 대가 에우리피데스(Euripides, B.C.484?~B.C.406?)
3대 비극 작가 가운데 가장 많은 작품이 남아 전하지만 생애에 대해서는 알려진 게 별로 없다. 좋은 가문에서 좋은 교육을 받고 자랐다는 정도만 알려져 있다. 소피스트의 영향으로 진보적인 작품 세계를 보여 준다.
2500년 전 영웅시대를 화려하게 수놓았던 그리스 비극은 현대의 위대한 문학 작품에 무궁무진한 영감을 제공한다. 사회와 인간에 대한 깊은 통찰력은 2500년을 관통해 현대의 독자에게도 감동과 교훈을 전한다. 아이스킬로스, 소포클레스, 에우리피데스의 32편만이 남아 전한다.
여성 심리 묘사의 대가 에우리피데스(Euripides, B.C.484?~B.C.406?)
3대 비극 작가 가운데 가장 많은 작품이 남아 전하지만 생애에 대해서는 알려진 게 별로 없다. 좋은 가문에서 좋은 교육을 받고 자랐다는 정도만 알려져 있다. 소피스트의 영향으로 진보적인 작품 세계를 보여 준다.
출판사 서평
에우리피데스의 엘렉트라, 206쪽, 979-11-288-3577-3, 14800원
엘렉트라의 복수가 또 다른 살인으로 이어질 때, 정의와 불의가 종이 한 장 차이임을 본다.
메데이아, 164쪽, 979-11-288-3548-3, 12800원
변심한 남편에게 끔찍한 복수를 안긴 메데이아는 현대의 모든 팜파탈의 원형이다.
안드로마케, 144쪽, 979-11-288-5217-6, 12800원
전쟁에서 모든 걸 잃고 한탄하는 안드로마케는 전쟁의 최대 피해자가 여성임을 보여 준다.
헬레네, 160쪽, 979-11-288-5221-3, 12800원
트로이 전쟁의 빌미가 된 헬레네는 신이 만든 허상이었다. 전쟁의 허구성을 고발하고 있다.
아울리스의 이피게네이아, 160쪽, 979-11-288-5200-8, 12800원
그리스군 전체를 위해 의연하게 사지로 향하는 이피게네이아의 숭고한 희생정신이 빛난다.
히폴리투스, 152쪽, 979-11-288-3701-2, 12800원
의붓아들을 사랑한 파이드라를 통해 정념에 사로잡힌 인간의 비극적 종말을 경고했다.
박코스 여신도들, 158쪽, 979-11-288-5208-4, 12800원
신을 부정한 펜테우스의 끔찍한 종말은 신 앞에 겸허한 태도가 삶의 지혜임을 알려준다.
헤카베, 130쪽, 979-11-288-3751-7, 12800원
헤카베는 끝없는 불행에 절망한다. 참혹한 전쟁 앞에서 인간 존재의 덧없음이 드러난다.
트로이의 여인들, 162쪽, 979-11-288-3752-4, 12800원
노예로 살아가는 트로이 여인들을 통해 전쟁이 삶을 어떻게 통째로 바꾸는지 보여 준다.
목차
『에우리피데스의엘렉트라』
『메데이아』
『안드로마케』
『헬레네』
『아울리스의이피게네이아』
『히폴리투스』
『박코스여신도들』
『헤카베』
『트로이의여인들』
저자소개
| 생년월일 | - |
|---|
아테네 출생. 3대 비극시인 중 아이스퀼로스, 소포클레스보다 뒤에 태어났으며 그의 생애는 두 선배 시인에 비해 덜 알려져 있다. 당대에 그들만큼 인기를 얻지는 못했는데 그것은 전통적 가치에 대한 비판적 태도와 더불어 ‘신의 존재’에 대한 회의와 불신, 전쟁의 비극 등을 다룬 진보적 작가였기 때문이다. 에우리피데스는 기원전 497/6년에 태어난 소포클레스보다는 10년 연하지만, 기원전 5세기 중엽 시작된 격동의 시기에 10년은 결코 짧지 않았다. 소포클레스는 소피스트 철학에 의해 유발된 정신적 혁명에 동요하지 않고 전통적 가치관을 견지했으나 에우리피데 스는 그와는 달리 독자적 사고를 견지하며 소피스트 철학과 부단한 씨름을 하였으며 주어진 소재 또는 전통에 비판을 가하되 거기에 만족하지 않고 끊임없이 진리를 찾아 나서는 지적 탐구자였다. 고대의 작가들 가운데 에우리피데스만큼 다층적이고 난해한 경우는 드물다. 파르테논 신전이나 소포클레스의 원숙한 비극들이 보여주는 완결성과 자신감은 그의 작품에서 해체되기 시작한 느낌을 준다. 어디서나 확실한 답변보다는 문제 제기가 더 큰 비중을 이룬다. 인간 내면에 자리 잡고 있는 폭력성과 격정에 많은 관심을 보였으며, 내적 분열에 시달리는 다층적 인물들을 만들어냈는데, 현실에 가까운 이런 인물들 때문에 그의 드라마는 기원전 386년, 한 번 공연된 드라마의 재공연이 허용되었을 때 가장 자주 공연되었다. 아리스토텔레스는 그를 “가장 비극적인 작가”라고 불렀으며, 괴테는 그에 관하여 “그 이후로 모든 민족들이 그에게 신발을 건네줄 자격이라도 있는 극작가를 가진 적이 있었던가!”라고 말했다.
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