추가 적립 안내

지난 100년 한국은 일제강점기와 6·25의 폐허를 딛고 일어나 경제 발전과 민주화를 이뤄냈다. 1인당 국민소득이 100달러도 안됐던 가난한 소국에서 벗어나 인구 5000만 명 규모를 갖춘 세계 10위권의 경제대국으로 올라서는데 성공했다. 세계사적으로 유례가 없는 기적 같은 일이었다. 다음 100년에도 한국은 또 한 번 기적을 쓸 것인가? 숙원인 통일을 이뤄내고 동북아의 중심국가로 발돋움할 것인가? 아니면 저출산과 고령화의 덫에 걸려 만성적인 저성장과 경제 침체의 늪에 빠져들 것인가? 격화되는 사회갈등 속에 민주주의의 기반이 무너져 내리는 것은 아닐까? 인공지능(AI) 기술이 보편화될 다음 100년에는 어떤 세계가 전개될 것인가? 우리 경제가 지금 같은 경쟁력을 유지하기 위해서는 어떤 전략으로 나아가야 하나?

조선일보100년 포럼(100forum.chosun.com)이 한국 사회의 다음 100년 전망에 대한 국내외 석학과 전문가 33명의 토론 내용을 담은 《내일을 없어도 모레는 있다》를 펴냈다. 조선일보100년포럼은 조선일보 창간 100주년을 1년 앞둔 지난해 3월 출범했다. 매월 한 번씩 총 12회에 걸쳐 정치와 국제정치, 경제, 사회, 문화 등 다양한 주제를 놓고 한국의 다음 100년에 대한 토론을 벌였다. 이 책은 포럼 고문과 위원, 외부 참석자 등의 주제발표, 지정토론, 자유토론 내용을 주제별로 정리한 것이다.

지난 100년 한국은 일제강점기와 6·25의 폐허를 딛고 일어나 경제 발전과 민주화를 이뤄냈다. 1인당 국민소득이 100달러도 안됐던 가난한 소국에서 벗어나 인구 5000만 명 규모를 갖춘 세계 10위권의 경제대국으로 올라서는데 성공했다. 세계사적으로 유례가 없는 기적 같은 일이었다.
다음 100년에도 한국은 또 한 번 기적을 쓸 것인가? 숙원인 통일을 이뤄내고 동북아의 중심국가로 발돋움할 것인가? 아니면 저출산과 고령화의 덫에 걸려 만성적인 저성장과 경제 침체의 늪에 빠져들 것인가? 격화되는 사회갈등 속에 민주주의의 기반이 무너져 내리는 것은 아닐까? 인공지능(AI) 기술이 보편화될 다음 100년에는 어떤 세계가 전개될 것인가? 우리 경제가 지금 같은 경쟁력을 유지하기 위해서는 어떤 전략으로 나아가야 하나?
조선일보100년 포럼(100forum.chosun.com)이 한국 사회의 다음 100년 전망에 대한 국내외 석학과 전문가 33명의 토론 내용을 담은 [내일을 없어도 모레는 있다]를 펴냈다. 조선일보100년포럼은 조선일보 창간 100주년을 1년 앞둔 지난해 3월 출범했다. 매월 한 번씩 총 12회에 걸쳐 정치와 국제정치, 경제, 사회, 문화 등 다양한 주제를 놓고 한국의 다음 100년에 대한 토론을 벌였다. 이 책은 포럼 고문과 위원, 외부 참석자 등의 주제발표, 지정토론, 자유토론 내용을 주제별로 정리한 것이다.

30대 벤처기업가부터 망백 노철학자까지

조선일보100년포럼에는 30대 벤처기업가와 셰프부터 100세를 바라보는 노철학자까지 다양한 분야와 연령대의 석학, 전문가들이 참여했다.
포럼은 염재호 고려대 19대 총장을 대표로 해서, 국립생태원장을 지낸 생태학자 최재천 이화여대 에코과학부 석좌교수, 산·학·연(産學硏)과 공직을 두루 거친 정보통신기술 전문가 조신 연세대 정보대학원 교수, 등단 41주년을 맞은 문학평론가 정과리 연세대 국어국문학과 교수, 한국언론학회 회장을 지낸 김정기 한양대 신문방송학과 교수 등이 위원을 맡았다. 또 전재성 서울대 교수(정치외교), 윤희숙 KDI국제정책대학원 교수(경제학) 등 각 분야의 대표적인 학자들도 포함됐다. 학계는 물론 일반 대중 사이에서도 인기가 높은 양진석 와이그룹 대표건축가와 유현준 홍익대 건축도시대학 교수, 뽀로로 시리즈를 만든 최종일 아이코닉스 대표, “잘 노는 사회가 건강한 사회”라는 지론을 펼치는 김정운 여러가지문제연구소 소장, 평창동계올림픽 개막식을 연출한 양정웅 서울예대 공연창작학부 교수(연출가), 사회 혁신기업을 발굴해 투자하는 ‘임팩트 투자’의 대표주자인 제현주 옐로우독 대표 등도 함께 했다. 유료 콘텐츠 플랫폼 ‘퍼블리’를 창업해 운영하고 있는 박소령 대표, 소셜 데이팅앱 ‘이음’을 만든 박희은 알토스벤처스 수석심사역, 영국 유학에서 돌아와 요리사로 변신해 서울 강남과 이태원 등지에서 다수의 레스토랑을 운영하고 있는 김지운 셰프 등 30대 위원들도 다수 있다. 미국의 저명한 미래학자인 제롬 글렌 밀레니엄 프로젝트 대표도 해외 석학으로 참여했다.
‘100세 철학자’로 한국 근현대사를 온몸으로 체험한 김형석 연세대 명예교수, ‘시대의 지성’으로 불리는 이어령 한중일비교문화연구소 이사장, 국무총리와 서울시장을 각각 두차례씩 지낸 고건 아시아녹화기구 운영위원장 등 우리사회를 대표하는 원로 세 분을 고문으로 초빙했다.

신인류 탄생, 가족 개념 변화

작년 3월 출범한 포럼은 첫 회 주제를 ‘다음 100년은 우리에게 무엇인가’로 잡았다. 염재호 포럼 대표는 주제발표에서 “21세기는 문명사적 대전환기로 AI로 무장한 신인류가 탄생하고, 가족과 민족, 노동의 개념, 정치의 틀 등도 크게 바뀔 것”이라며 “대량생산체제에 기반한 20세기식 패러다임은 더 이상 통하지 않을 것”이라고 말했다. 제현주 옐로우독 대표는 “서구 선진국뿐만 아니라 우리나라도 20대~30대 중반인 밀레니얼 세대가 사회의 주류가 될 것”이라고 전망했다. 윤희숙 KDI 교수는 “중국의 개혁개방과 글로벌 공급망 가세로 한국 제조업의 기반이 와해되면서 우리 사회의 양극화가 깊어지고 불안감이 커졌다”며 “압축 성장의 그늘에서 벗어나 새로운 성공 스토리를

30대 벤처기업가부터 망백 노철학자까지

조선일보100년포럼에는 30대 벤처기업가와 셰프부터 100세를 바라보는 노철학자까지 다양한 분야와 연령대의 석학, 전문가들이 참여했다.
포럼은 염재호 고려대 19대 총장을 대표로 해서, 국립생태원장을 지낸 생태학자 최재천 이화여대 에코과학부 석좌교수, 산·학·연(産學硏)과 공직을 두루 거친 정보통신기술 전문가 조신 연세대 정보대학원 교수, 등단 41주년을 맞은 문학평론가 정과리 연세대 국어국문학과 교수, 한국언론학회 회장을 지낸 김정기 한양대 신문방송학과 교수 등이 위원을 맡았다. 또 전재성 서울대 교수(정치외교), 윤희숙 KDI국제정책대학원 교수(경제학) 등 각 분야의 대표적인 학자들도 포함됐다. 학계는 물론 일반 대중 사이에서도 인기가 높은 양진석 와이그룹 대표건축가와 유현준 홍익대 건축도시대학 교수, 뽀로로 시리즈를 만든 최종일 아이코닉스 대표, “잘 노는 사회가 건강한 사회”라는 지론을 펼치는 김정운 여러가지문제연구소 소장, 평창동계올림픽 개막식을 연출한 양정웅 서울예대 공연창작학부 교수(연출가), 사회 혁신기업을 발굴해 투자하는 ‘임팩트 투자’의 대표주자인 제현주 옐로우독 대표 등도 함께 했다. 유료 콘텐츠 플랫폼 ‘퍼블리’를 창업해 운영하고 있는 박소령 대표, 소셜 데이팅앱 ‘이음’을 만든 박희은 알토스벤처스 수석심사역, 영국 유학에서 돌아와 요리사로 변신해 서울 강남과 이태원 등지에서 다수의 레스토랑을 운영하고 있는 김지운 셰프 등 30대 위원들도 다수 있다. 미국의 저명한 미래학자인 제롬 글렌 밀레니엄 프로젝트 대표도 해외 석학으로 참여했다.
‘100세 철학자’로 한국 근현대사를 온몸으로 체험한 김형석 연세대 명예교수, ‘시대의 지성’으로 불리는 이어령 한중일비교문화연구소 이사장, 국무총리와 서울시장을 각각 두차례씩 지낸 고건 아시아녹화기구 운영위원장 등 우리사회를 대표하는 원로 세 분을 고문으로 초빙했다.


신인류 탄생, 가족 개념 변화

작년 3월 출범한 포럼은 첫 회 주제를 ‘다음 100년은 우리에게 무엇인가’로 잡았다. 염재호 포럼 대표는 주제발표에서 “21세기는 문명사적 대전환기로 AI로 무장한 신인류가 탄생하고, 가족과 민족, 노동의 개념, 정치의 틀 등도 크게 바뀔 것”이라며 “대량생산체제에 기반한 20세기식 패러다임은 더 이상 통하지 않을 것”이라고 말했다. 제현주 옐로우독 대표는 “서구 선진국뿐만 아니라 우리나라도 20대~30대 중반인 밀레니얼 세대가 사회의 주류가 될 것”이라고 전망했다. 윤희숙 KDI 교수는 “중국의 개혁개방과 글로벌 공급망 가세로 한국 제조업의 기반이 와해되면서 우리 사회의 양극화가 깊어지고 불안감이 커졌다”며 “압축 성장의 그늘에서 벗어나 새로운 성공 스토리를 만들 때”라고 했다. 유현준 홍익대 교수는 “우리나라는 획일화 속에 집값과 성적, 연봉으로 순서를 매기는 사회가 됐고 이것이 극심한 사회갈등의 원인”이라며 “갈등 지수를 낮추려면 다양성을 키워가야 한다”고 했다.

정치 노후화 비판, 적극적인 안락사 전망 등

포럼은 이어 ‘100세 시대의 도전과 대응’ ‘소설미디어와 민주주의의 미래’ ‘4차 산업혁명과 한국 경제의 미래’ ‘청년세대가 맞을 다음 100년’ ‘한류의 미래, 세계화의 조건’ ‘동북아의 미래와 미들파워 외교’ 등 다양한 주제에 대해 토론했다. 최재천 교수는 100세 시대의 도전과 관련해 “자식 기르고 난 후 50~60년을 추가로 살아야하는 번식 후기에 대비해 노인 소득 문제 등에 대한 해법을 찾아야 한다”고 했다. 김정운 여러가지문제연구소 소장은 “평균 수명이 30~40세이던 시절에 만들어진 사랑과 결혼, 가족 등의 개념이 이젠 다 바뀌게 될 것”이라며 “가족 개념이 달라지고 적극적인 이민이 이뤄진다면 저출산도 큰 문제는 아닐 것”이라고 했다. 박소령 대표는 “지금 젊은 세대는 임금피크제가 사치라는 생각이 들 정도로 경제적으로 어렵다”며 “빈곤한 상태로 100세까지 살고 싶어 하지 않으면서 만들 때”라고 했다. 유현준 홍익대 교수는 “우리나라는 획일화 속에 집값과 성적, 연봉으로 순서를 매기는 사회가 됐고 이것이 극심한 사회갈등의 원인”이라며 “갈등 지수를 낮추려면 다양성을 키워가야 한다”고 했다.

정치 노후화 비판, 적극적인 안락사 전망 등

포럼은 이어 ‘100세 시대의 도전과 대응’ ‘소설미디어와 민주주의의 미래’ ‘4차 산업혁명과 한국 경제의 미래’ ‘청년세대가 맞을 다음 100년’ ‘한류의 미래, 세계화의 조건’ ‘동북아의 미래와 미들파워 외교’ 등 다양한 주제에 대해 토론했다. 최재천 교수는 100세 시대의 도전과 관련해 “자식 기르고 난 후 50~60년을 추가로 살아야하는 번식 후기에 대비해 노인 소득 문제 등에 대한 해법을 찾아야 한다”고 했다. 김정운 여러가지문제연구소 소장은 “평균 수명이 30~40세이던 시절에 만들어진 사랑과 결혼, 가족 등의 개념이 이젠 다 바뀌게 될 것”이라며 “가족 개념이 달라지고 적극적인 이민이 이뤄진다면 저출산도 큰 문제는 아닐 것”이라고 했다. 박소령 대표는 “지금 젊은 세대는 임금피크제가 사치라는 생각이 들 정도로 경제적으로 어렵다”며 “빈곤한 상태로 100세까지 살고 싶어 하지 않으면서 적극적인 안락사가 생기게 될 것”이라고 예상했다.
박희은 알토스벤처스 수석심사역은 소셜미디어의 미래와 관련해 “우리 국민의 평균 나이는 42세인데, 국회의원의 평균 나이는 55.5세이고, 문재인 내각의 평균 연령은 60.1세”라며 “가짜 뉴스보다 더 큰 문제는 정치 노후화”라고 말했다. 양정웅 교수는 한류의 세계화와 관련해 “우리도 아비뇽, 에딘버러 페스티벌 같은 강력한 국제 예술 플랫폼을 가져야 한다”고 했다. 전재성 교수는 동북아 국제 정세와 관련해 “20년을 이어온 미국 단극체제가 조정기에 들어가면서 동북아가 2차 대전 이후 가장 큰 변화에 직면했다”며 “우리가 당연시해온 주한미군도 이제는 돈을 지불하고 써야할 상황이 오고 있다”고 했다. 조신 교수는 4차 산업혁명에 대해 “아직 선언적인 개념으로 성과가 나오려면 장시간이 걸릴 것”이라며 “4차 산업혁명 시대에도 우리가 믿을 분야는 하이테크 제조업”이라고 했다. 최종일 아이코닉스 대표는 “콘텐츠산업은 플랫폼과 결합했을 때 발전할 수 있다”며 “우리도 넷플릭스 같은 플랫폼을 확보해야 한다”고 했다. 김지운 셰프는 “AI 진화 등 기술 발전으로 일자리가 사라지는 등 부정적인 미래상이 펼쳐질 것으로 생각할 수도 있지만 긍정적인 점도 있다”며 “앞으로 100년은 그 어떤 시대보다도 사람과 사람의 터치가 중요해질 것”이라고 했다. 정과리 교수는 청년세대의 미래와 관련해 “지금의 젊은 세대는 한국인으로 태어났지만 세계를 넘나들고 있다”며 “지금처럼 부모 세대를 부양하는 일 등은 앞으로 없을 것”이라고 했다.

가짜뉴스 잡는 게 종이신문 역할

염재호 대표는 다음 100년의 교육에 대해 “해외에서는 미네르바스쿨 등 다양한 미래 교육 실험이 벌어지고 있다”며 “현재의 수능으로는 21세기형 인재를 선발할 수 없다”고 말했다. 유현준 교수는 도시의 경쟁력과 관련해 “역사적으로 대표적인 도시 시스템을 만든 나라가 그 시대를 주도했다”며 “스마트 고밀화로 우리 도시의 경쟁력을 키워야 한다”고 했다. 양진석 대표건축가는 “우리 도시의 가장 큰 문제점은 기획이 전혀 이뤄지지 않고 콘텐츠가 없다는 점”이라며 “일본 도쿄처럼 과감한 기획과 재개발로 도시의 경쟁력을 만들어야 한다”고 했다. 김정기 교수는 신문의 미래에 대해 “신문은 단순한 상업 매체를 넘어 우리 민주 정치의 중요한 제도”라며 “디지털 미디어 시대에도 가짜 뉴스를 잡는 종이신문의 역할이 위축돼서는 안된다”고 말했다.
이어령 고문은 염재호 포럼 대표 등과 가진 2020년 신년 대담에서 “한국은 미국 주도의 해양 세력과 중국 중심의 대륙 세력이 격돌하는 접점”이라며 “대륙과 해양세력을 모두 품는 신지정학이 필요하다”고 했다. 또 한류와 관련해서는 “한류는 우리가 천시해온 ‘막’자 붙은 토착문화에서 온 것이 많다”며 “막걸리·막사발·막춤·막국수 같은 ‘막 문화’가 다음 100년 우리 문화의 동력이 될 것”이라고 했다. 김형석 고문은 ‘다음 100년의 교육’과 관련해 “불행히도 우리 사회 지도층을 형성하고 있는 법조계 사람들이나 공무원, 운동권 출신은 국제 감각이 부족하다”며 “미래 교육은 어린 학생들의 국제 감각을 더 키우는 쪽으로 가야 한다”고 했다.
[내일은 없어도 모레는 있다]라는 제목은 이어령 고문과 포럼 위원 간 대담 내용에서 따왔다.
이어령 고문은 “젊었을 때 우리말에 절망했던 적이 있다. 그제, 어제, 오늘은 다 우리말인데 ‘내일(來日)’만 한자어더라”면서 “그런데 나이 들어 생각해 보니 모레, 글피, 그글피가 있더라. 그글피라는 말까지 있는 나라는 아직 보지 못했다”고 했다. 이 고문은 이어 “한국 문화가 늘 이렇다. 위기설 속에서 살지 않았던 날이 없다”면서 “그런데 역설적으로 그 위기감 때문에 오히려 오늘보다 나은 미래를 불러왔다”고 했다.
적극적인 안락사가 생기게 될 것”이라고 예상했다.
박희은 알토스벤처스 수석심사역은 소셜미디어의 미래와 관련해 “우리 국민의 평균 나이는 42세인데, 국회의원의 평균 나이는 55.5세이고, 문재인 내각의 평균 연령은 60.1세”라며 “가짜 뉴스보다 더 큰 문제는 정치 노후화”라고 말했다. 양정웅 교수는 한류의 세계화와 관련해 “우리도 아비뇽, 에딘버러 페스티벌 같은 강력한 국제 예술 플랫폼을 가져야 한다”고 했다. 전재성 교수는 동북아 국제 정세와 관련해 “20년을 이어온 미국 단극체제가 조정기에 들어가면서 동북아가 2차 대전 이후 가장 큰 변화에 직면했다”며 “우리가 당연시해온 주한미군도 이제는 돈을 지불하고 써야할 상황이 오고 있다”고 했다. 조신 교수는 4차 산업혁명에 대해 “아직 선언적인 개념으로 성과가 나오려면 장시간이 걸릴 것”이라며 “4차 산업혁명 시대에도 우리가 믿을 분야는 하이테크 제조업”이라고 했다. 최종일 아이코닉스 대표는 “콘텐츠산업은 플랫폼과 결합했을 때 발전할 수 있다”며 “우리도 넷플릭스 같은 플랫폼을 확보해야 한다”고 했다. 김지운 셰프는 “AI 진화 등 기술 발전으로 일자리가 사라지는 등 부정적인 미래상이 펼쳐질 것으로 생각할 수도 있지만 긍정적인 점도 있다”며 “앞으로 100년은 그 어떤 시대보다도 사람과 사람의 터치가 중요해질 것”이라고 했다. 정과리 교수는 청년세대의 미래와 관련해 “지금의 젊은 세대는 한국인으로 태어났지만 세계를 넘나들고 있다”며 “지금처럼 부모 세대를 부양하는 일 등은 앞으로 없을 것”이라고 했다.

가짜뉴스 잡는 게 종이신문 역할

염재호 대표는 다음 100년의 교육에 대해 “해외에서는 미네르바스쿨 등 다양한 미래 교육 실험이 벌어지고 있다”며 “현재의 수능으로는 21세기형 인재를 선발할 수 없다”고 말했다. 유현준 교수는 도시의 경쟁력과 관련해 “역사적으로 대표적인 도시 시스템을 만든 나라가 그 시대를 주도했다”며 “스마트 고밀화로 우리 도시의 경쟁력을 키워야 한다”고 했다. 양진석 대표건축가는 “우리 도시의 가장 큰 문제점은 기획이 전혀 이뤄지지 않고 콘텐츠가 없다는 점”이라며 “일본 도쿄처럼 과감한 기획과 재개발로 도시의 경쟁력을 만들어야 한다”고 했다. 김정기 교수는 신문의 미래에 대해 “신문은 단순한 상업 매체를 넘어 우리 민주 정치의 중요한 제도”라며 “디지털 미디어 시대에도 가짜 뉴스를 잡는 종이신문의 역할이 위축돼서는 안된다”고 말했다.
이어령 고문은 염재호 포럼 대표 등과 가진 2020년 신년 대담에서 “한국은 미국 주도의 해양 세력과 중국 중심의 대륙 세력이 격돌하는 접점”이라며 “대륙과 해양세력을 모두 품는 신지정학이 필요하다”고 했다. 또 한류와 관련해서는 “한류는 우리가 천시해온 ‘막’자 붙은 토착문화에서 온 것이 많다”며 “막걸리·막사발·막춤·막국수 같은 ‘막 문화’가 다음 100년 우리 문화의 동력이 될 것”이라고 했다. 김형석 고문은 ‘다음 100년의 교육’과 관련해 “불행히도 우리 사회 지도층을 형성하고 있는 법조계 사람들이나 공무원, 운동권 출신은 국제 감각이 부족하다”며 “미래 교육은 어린 학생들의 국제 감각을 더 키우는 쪽으로 가야 한다”고 했다.
《내일은 없어도 모레는 있다》라는 제목은 이어령 고문과 포럼 위원 간 대담 내용에서 따왔다.
이어령 고문은 “젊었을 때 우리말에 절망했던 적이 있다. 그제, 어제, 오늘은 다 우리말인데 ‘내일(來日)’만 한자어더라”면서 “그런데 나이 들어 생각해 보니 모레, 글피, 그글피가 있더라. 그글피라는 말까지 있는 나라는 아직 보지 못했다”고 했다. 이 고문은 이어 “한국 문화가 늘 이렇다. 위기설 속에서 살지 않았던 날이 없다”면서 “그런데 역설적으로 그 위기감 때문에 오히려 오늘보다 나은 미래를 불러왔다”고 했다.

Chapter 01 다음 100년은 우리에게 무엇인가 _ 염재호
- “대량생산과 평준화가 갈등의 뿌리… 다양성 추구가 해법” _ 유현준
- ‘밀레니얼 모먼트가 온다’ _ 제현주
- “압축성장의 그늘 넘어 다시 성공 스토리 만들 때” _ 윤희숙

Chapter 02 수명 100세 시대의 도전과 대응 _ 최재천
- “고단한 삶에 아이 안 낳아… 저출산 정책 소용없다” _ 윤희숙
- “결혼·가족 개념 다 바뀔 텐데, 저출산 논의 의미 없다” _ 김정운
- “젊은 세대, 연금 기대 안 해… 적극적인 안락사 생길 것” _ 박소령

Chapter 03 소셜미디어와 민주주의의 미래 _ 박원호
- 소셜미디어의 배신과 반전 _ 한규섭
- 붕괴 위기에 놓인 대의민주주의 _ 염재호
- 가짜 뉴스보다 더 큰 문제는 정치 노후화 _ 박희은

Chapter 04 4차 산업혁명과 한국 경제의 미래 _ 조신
- 산업혁명 적응력 높일 키워드는 교육 _ 윤희숙
- 경쟁력 있는 한류 플랫폼 확보할 수 없나 _ 최종일
- 최대한 많은 시도 허용하는 게 중요 _ 제현주
- 민간의 힘이 커진 만큼 정부 역할 새로 설정해야 _ 염재호

Chapter 05 청년세대가 맞을 다음 100년 _ 황명진·박희은
- 민족 국가 넘어서며 인구 감소 큰 문제 아니다 _ 정과리
- 세대 문제보다 더 심각한 젠더 갈등 _ 유현준

Chapter 06 한류의 미래, 세계화의 조건 _ 양정웅
- BTS 성공 넘어 K팝 장르가 돼야 _ 정창환
- 한류 콘텐츠에 실질이 있나 _ 정과리
- 세계라는 콘텍스트를 읽어야 길이 보인다 _ 이대형
* 이어령 고문 메시지 _ “BTS 몸짓에도 막춤 녹아 있어”

Chapter 07 동북아의 미래와 미들파워 외교 _ 전재성
- “일본 군사강국화, 주한미군 역할 변화 등 현실화할 것” _ 조태용
- “중국의 공세적 외교, 패권 의지로 보기 힘들다” _ 이동률
- “당위론 아닌, 전략이 필요한 시점” _ 염재호

Chapter 08 100년의 교육, 어디로 가야 하나 _ 염재호·정과리
- 승자 독식 사회 안 바뀌면 입시 문제 해결 못 해 _ 박남기
* 김형석 고문 메시지 _ “고시·운동권 출신으론 창의력 한계”

Chapter 09 도시의 미래와 경쟁력 _ 유현준·양진석
- 이상(理想)도 좋지만 비용·부작용 고민해야 _ 정창무
- 4차 산업혁명은 도시 미래의 큰 도전 _ 이왕건

Chapter 10 대한민국 심리 리포트 _ 허태균
- 이미자식 모더니티와 패티김식 모더니티 _ 김정운
- 관계주의, 기업과 안 맞아… 스타트업은 철저한 집단주의 _ 박소령
- 유전적이고 불변적인 것은 없다 _ 윤희숙

Chapter 11 통일과 북방경제권 가능성 _ 전재성·이해정
- 통일 거시적으로 봐야… 중국 동북3성 중요 _ 염재호
- “민주 가치 포기하고 통일할 건지 질문해야 할 때” _ 윤희숙

Chapter 12 신문의 미래와 역할 _ 김정기·박소령
- “사회제도가 된 신문, 없어지지 않을 것” _ 임종섭
- 저널리즘과 비즈니스의 통합 받아들여야 _ 제현주

특별 기획 _ 이어령 고문이 말하는 한국의 다음 100년
① 한반도와 아시아의 新지정학 _ 염재호
② 인공지능과 채집 문화의 통섭 _ 최재천
③ 내일은 없어도 모레는 있다 _ 정과리

Chapter 01 다음 100년은 우리에게 무엇인가 _ 염재호
- “대량생산과 평준화가 갈등의 뿌리… 다양성 추구가 해법” _ 유현준
- ‘밀레니얼 모먼트가 온다’ _ 제현주
- “압축성장의 그늘 넘어 다시 성공 스토리 만들 때” _ 윤희숙

Chapter 02 수명 100세 시대의 도전과 대응 _ 최재천
- “고단한 삶에 아이 안 낳아… 저출산 정책 소용없다” _ 윤희숙
- “결혼·가족 개념 다 바뀔 텐데, 저출산 논의 의미 없다” _ 김정운
- “젊은 세대, 연금 기대 안 해… 적극적인 안락사 생길 것” _ 박소령

Chapter 03 소셜미디어와 민주주의의 미래 _ 박원호
- 소셜미디어의 배신과 반전 _ 한규섭
- 붕괴 위기에 놓인 대의민주주의 _ 염재호
- 가짜 뉴스보다 더 큰 문제는 정치 노후화 _ 박희은

Chapter 04 4차 산업혁명과 한국 경제의 미래 _ 조신
- 산업혁명 적응력 높일 키워드는 교육 _ 윤희숙
- 경쟁력 있는 한류 플랫폼 확보할 수 없나 _ 최종일
- 최대한 많은 시도 허용하는 게 중요 _ 제현주
- 민간의 힘이 커진 만큼 정부 역할 새로 설정해야 _ 염재호

Chapter 05 청년세대가 맞을 다음 100년 _ 황명진·박희은
- 민족 국가 넘어서며 인구 감소 큰 문제 아니다 _ 정과리
- 세대 문제보다 더 심각한 젠더 갈등 _ 유현준

Chapter 06 한류의 미래, 세계화의 조건 _ 양정웅
- BTS 성공 넘어 K팝 장르가 돼야 _ 정창환
- 한류 콘텐츠에 실질이 있나 _ 정과리
- 세계라는 콘텍스트를 읽어야 길이 보인다 _ 이대형
* 이어령 고문 메시지 _ “BTS 몸짓에도 막춤 녹아 있어”

Chapter 07 동북아의 미래와 미들파워 외교 _ 전재성
- “일본 군사강국화, 주한미군 역할 변화 등 현실화할 것” _ 조태용
- “중국의 공세적 외교, 패권 의지로 보기 힘들다” _ 이동률
- “당위론 아닌, 전략이 필요한 시점” _ 염재호

Chapter 08 100년의 교육, 어디로 가야 하나 _ 염재호·정과리
- 승자 독식 사회 안 바뀌면 입시 문제 해결 못 해 _ 박남기
* 김형석 고문 메시지 _ “고시·운동권 출신으론 창의력 한계”

Chapter 09 도시의 미래와 경쟁력 _ 유현준·양진석
- 이상(理想)도 좋지만 비용·부작용 고민해야 _ 정창무
- 4차 산업혁명은 도시 미래의 큰 도전 _ 이왕건

Chapter 10 대한민국 심리 리포트 _ 허태균
- 이미자식 모더니티와 패티김식 모더니티 _ 김정운
- 관계주의, 기업과 안 맞아… 스타트업은 철저한 집단주의 _ 박소령
- 유전적이고 불변적인 것은 없다 _ 윤희숙

Chapter 11 통일과 북방경제권 가능성 _ 전재성·이해정
- 통일 거시적으로 봐야… 중국 동북3성 중요 _ 염재호
- “민주 가치 포기하고 통일할 건지 질문해야 할 때” _ 윤희숙

Chapter 12 신문의 미래와 역할 _ 김정기·박소령
- “사회제도가 된 신문, 없어지지 않을 것” _ 임종섭
- 저널리즘과 비즈니스의 통합 받아들여야 _ 제현주

특별 기획 _ 이어령 고문이 말하는 한국의 다음 100년
① 한반도와 아시아의 新지정학 _ 염재호
② 인공지능과 채집 문화의 통섭 _ 최재천
③ 내일은 없어도 모레는 있다 _ 정과리

우리 정부는 참여정부 이래 지금까지 무려 150조 원 이상을 저출산 대책에 쏟아부었으나 결과는 참혹하다. 아이를 낳지 않는 여성을 탓하거나 돈 몇 푼으로 출산율을 높이려는 전략으로는 불가능하다. 동물학자로서 자신 있게 말하자면, 번식을 못 하게 하는 것이 힘들지 번식하게 하는 건 힘들지 않다. 번식은 상황이 좋아지면 그냥 하는 것이다. 출산율을 높이려고 하지 말고 아이를 낳을 수 있는 환경을 만들어 줘야 한다. 출산율 자체에 초점을 맞춘 전략은 될 일도 안 되게 한다. 이미 몇 년 전부터 우리나라 여성의 초혼 연령이 서른 살을 넘어섰다. 병원에선 초산을 하는 여성이 35세가 넘으면 죄인 취급을 한다. 서른 넘어 아이를 가지면 둘째를 가질 엄두조차 못 낸다. 결혼을 빨리 하라고 하는 대신 결혼을 빨리하고 싶은 사회를 만들어야 상황이 좋아질 수 있다.
( 'Chapter 2 수명 100세 시대의 도전과 대응 _ 최재천 교수의 주제발표' 중에서/ p.55)

민주주의에서 중요한 것은 최종 목적지에 가는 것만이 아니라 목적지까지 가는 과정에 대한 이야기가 아닐까 생각한다. 그리고 우리가 알게 된 것은 기술의 발전과 효율성의 향상이 반드시 그 과정을 풍부하게 만들어 주는 것은 아니며 때로는 오히려 어렵게 만드는 점도 있다는 사실이다. 소셜미디어 사용자들이 근본적으로 접하는 것은 맞춤형customized 정보인데, 이것이 보편성과 맥락을 잃게 되면 과정에 대한 이야기를 하기가 점점 더 어려워질 것이다. 마치 내비게이션에서 제공되는 것은 내 차를 움직이기에는 매우 유용한 정보이지만 그것으로 길을 익히고 타인에게 설명하기는 불가능해진 것처럼 말이다. 요컨대 나의 우회전과 상대방의 우회전이 다른 경우가 대부분이다. 어떻게 하면 보편성에 대한 관점을 잃지 않고 정보와 생각을 나누고 정치에 대해 이야기할 것인지를 고민하는 것이 중요한 과제가 될 것이다.
( 'Chapter 3 소셜미디어와 민주주의의 미래 _ 박원호 교수 주제발표' 중에서/ p.85)

20년째 규제 완화 얘기를 하고 있지만 규제 완화가 잘 안되는 이유가 뭘까. 법 자체가 과거 상황에서 현재를 규율하기 위해 만드는 것이니까 미래 지향적인 혁신이 없는 건 너무나 당연하다. 특히 우리나라 같은 성문법 체계는 그 문제가 좀 더 심각하다. 규제 프리존, 규제 샌드박스 얘기가 나오지만 규제 샌드박스도 역시 현재 상상할 수 있는 범위 안의 어젠다만 다룬다는 점에서는 본질적으로 다를 게 없다. 이해 관계자 간 갈등 조정 능력이 0점에 가까운 수준이 되어 있다. 정부는 사회적 갈등을 해소하는 연습을 해야 한다. 그런데 무조건 피해 버리고 아예 시도를 하지 않는다. 정부는 빠지고 이해관계자들만 붙여놓으면 사회적 대타협이 되겠나. 시장이 완벽하지 않지만 자유 시장경제 체제를 가지고 있는 우리나라에서 시장 메커니즘은 기본 전제다. 정부가 어떤 역할을 해야 하느냐를 고민하기보다, 무슨 문제가 있다고 하면 정부가 우선 나서는 게 몸에 밴 상황이 되어버렸다. 좋아하는 말이 있다. ‘완벽한 시장에 대한 환상보다 더 무서운 것은 완벽한 정부에 대한 환상이다.’
( 'Chapter 4 4차 산업혁명과 한국 경제의 미래 _ 조신 교수의 주제발표' 중에서/ p.121)

정부가 여러 저출산 정책을 펴고 있는데, 하나같이 인과성이 없다는 게 문제이다. 무슨 일을 해도 출산율이 높아지지 않는데, 그것은 볼프강 루츠가 말한 대로 우리 사회가 이미 덫에 빠졌다는 우울한 의미가 된다. 우리나라는 미혼자가 아이를 낳는 사회가 아니다. 경제협력개발기구(OECD) 국가 중 한국과 일본은 미혼 출산이 거의 0명에 가깝다. 미혼모의 출산율이 낮은 게 뭐가 문제냐고 묻는데, 사실 출산율을 높일 수 있는 방법은 이것뿐이다. 정말로 출산율을 높여야 한다면 미혼 출산율을 높여야 한다. 우리가 지향하는 것은 미혼모 출산율은 0명이면서 출산율을 높이는 것인데, 지구상에 그런 나라는 단 한 곳도 없다.
( 'Chapter 5 청년 세대가 맞을 다음 100년 _ 황명진 교수의 주제발표' 중에서/ p.144)

한국도 파워풀한 플랫폼을 가져야 한다. 공연예술에서 보면 서울국제공연예술제(SPAF)가 있다. 1990년대 서양에서는 아비뇽 페스티벌Festival d'

Chapter 2 수명 100세 시대의 도전과 대응
우리 정부는 참여정부 이래 지금까지 무려 150조 원 이상을 저출산 대책에 쏟아부었으나 결과는 참혹하다. 아이를 낳지 않는 여성을 탓하거나 돈 몇 푼으로 출산율을 높이려는 전략으로는 불가능하다. 동물학자로서 자신 있게 말하자면, 번식을 못 하게 하는 것이 힘들지 번식하게 하는 건 힘들지 않다. 번식은 상황이 좋아지면 그냥 하는 것이다. 출산율을 높이려고 하지 말고 아이를 낳을 수 있는 환경을 만들어 줘야 한다. 출산율 자체에 초점을 맞춘 전략은 될 일도 안 되게 한다. 이미 몇 년 전부터 우리나라 여성의 초혼 연령이 서른 살을 넘어섰다. 병원에선 초산을 하는 여성이 35세가 넘으면 죄인 취급을 한다. 서른 넘어 아이를 가지면 둘째를 가질 엄두조차 못 낸다. 결혼을 빨리 하라고 하는 대신 결혼을 빨리하고 싶은 사회를 만들어야 상황이 좋아질 수 있다.
최재천 교수의 주제발표 내용 중_ 55쪽

Chapter 3 소셜미디어와 민주주의의 미래
민주주의에서 중요한 것은 최종 목적지에 가는 것만이 아니라 목적지까지 가는 과정에 대한 이야기가 아닐까 생각한다. 그리고 우리가 알게 된 것은 기술의 발전과 효율성의 향상이 반드시 그 과정을 풍부하게 만들어 주는 것은 아니며 때로는 오히려 어렵게 만드는 점도 있다는 사실이다. 소셜미디어 사용자들이 근본적으로 접하는 것은 맞춤형customized 정보인데, 이것이 보편성과 맥락을 잃게 되면 과정에 대한 이야기를 하기가 점점 더 어려워질 것이다. 마치 내비게이션에서 제공되는 것은 내 차를 움직이기에는 매우 유용한 정보이지만 그것으로 길을 익히고 타인에게 설명하기는 불가능해진 것처럼 말이다. 요컨대 나의 우회전과 상대방의 우회전이 다른 경우가 대부분이다. 어떻게 하면 보편성에 대한 관점을 잃지 않고 정보와 생각을 나누고 정치에 대해 이야기할 것인지를 고민하는 것이 중요한 과제가 될 것이다.
박원호 교수 주제발표 내용 중 _ 85쪽

Chapter 4 4차 산업혁명과 한국 경제의 미래
20년째 규제 완화 얘기를 하고 있지만 규제 완화가 잘 안되는 이유가 뭘까. 법 자체가 과거 상황에서 현재를 규율하기 위해 만드는 것이니까 미래 지향적인 혁신이 없는 건 너무나 당연하다. 특히 우리나라 같은 성문법 체계는 그 문제가 좀 더 심각하다. 규제 프리존, 규제 샌드박스 얘기가 나오지만 규제 샌드박스도 역시 현재 상상할 수 있는 범위 안의 어젠다만 다룬다는 점에서는 본질적으로 다를 게 없다. 이해 관계자 간 갈등 조정 능력이 0점에 가까운 수준이 되어 있다. 정부는 사회적 갈등을 해소하는 연습을 해야 한다. 그런데 무조건 피해 버리고 아예 시도를 하지 않는다. 정부는 빠지고 이해관계자들만 붙여놓으면 사회적 대타협이 되겠나. 시장이 완벽하지 않지만 자유 시장경제 체제를 가지고 있는 우리나라에서 시장 메커니즘은 기본 전제다. 정부가 어떤 역할을 해야 하느냐를 고민하기보다, 무슨 문제가 있다고 하면 정부가 우선 나서는 게 몸에 밴 상황이 되어버렸다. 좋아하는 말이 있다. ‘완벽한 시장에 대한 환상보다 더 무서운 것은 완벽한 정부에 대한 환상이다.’
조신 교수의 주제발표 내용 중 _ 121쪽

Chapter 5 청년 세대가 맞을 다음 100년
정부가 여러 저출산 정책을 펴고 있는데, 하나같이 인과성이 없다는 게 문제이다. 무슨 일을 해도 출산율이 높아지지 않는데, 그것은 볼프강 루츠가 말한 대로 우리 사회가 이미 덫에 빠졌다는 우울한 의미가 된다. 우리나라는 미혼자가 아이를 낳는 사회가 아니다. 경제협력개발기구(OECD) 국가 중 한국과 일본은 미혼 출산이 거의 0명에 가깝다. 미혼모의 출산율이 낮은 게 뭐가 문제냐고 묻는데, 사실 출산율을 높일 수 있는 방법은 이것뿐이다. 정말로 출산율을 높여야 한다면 미혼 출산율을 높여야 한다. 우리가 지향하는 것은 미혼모 출산율은 0명이면서 출산율을 높이는 것인데, 지구상에 그런 나라는 단 한 곳도 없다Avignon, 에든버러 페스티벌 등이 있었다. 1990년대 후반엔 홍콩 아츠페스티벌과 도쿄 아츠페스티벌이 급부상했다. 2000년대 들어 한류에 눈을 뜨면서 노무현 정부 때 지원을 많이 했다. 그때부터 서울국제공연예술제가 막대한 예산을 들여 많은 아티스트를 불러들였다. 아티스트들이 오면 그를 따라 기획자와 마케터들도 온다. 2008~2010년부터 예산이 좀 줄었다. 그다음부터 서울국제공연예술제의 플랫폼 파워가 점점 하향하게 됐다. 더 이상 좋은 아티스트나 좋은 예술가들이 오지 않게 됐고, 최근에는 거의 힘을 잃었다. 한국이 아시아의 강자로 급부상했었는데 동력을 잃는 바람에 순식간에 하향길로 접어들고 있다. 파워풀한 플랫폼은 국가 브랜드와도 연결된다. 국제적으로 인지도가 있는 아트마켓, 페스티벌, 비엔날레가 있고, 거기에 실력 있는 아티스트들이 함께 모이면 마켓이 형성된다. 그 마켓이 앞서 얘기한 글로벌 네트워크의 발판이 된다. 이런 부분들이 세계화의 조건이라고 생각한다.
( 'Chapter 6 한류의 미래, 세계화의 조건 _ 양정웅 교수의 주제발표' 중에서/ p.173)

모든 문제를 고려할 때 한국이 추구해야 할 전략의 핵심은 무엇일까. 외교안보 정책의 핵심은 생존과 안보다. 우리의 안보 위협은 여전히 북한이고, 동북아의 확실치 않은 안보 상황도 우리에게는 위협이다. 우리가 갖고 있는 안보 자산 또는 외교 자산은 경제력과 군사력, 여기에 더해 한·미 동맹이라는 자산이다. 이제는 미래지향적인 관점에서 한·미 동맹을 근본적으로 다시 생각하고, 그에 대한 국민적 합의도 필요하다. 한·미 동맹이 하나의 옵션이라면, 우리가 그걸 어떻게 활용해야 할지 근본적으로 검토해야 한다. 대중對中 전략을 둘러싼 한·미 간 전략 대화, 미국의 인도·태평양 전략에 대한 우리의 입장 등을 정해야 한다는 것이다. 미국 내에서는 한·미 동맹과 한국의 외교안보 전략이 미국의 외교안보 전략과 일치하는지에 대한 회의적인 시각이 늘어나고 있다. 어떤 면에서는 당연하다. 이런 상황에서 한국의 안보 이익이 무엇인지를 더 심각하게 고려해야 한다.
( 'Chapter 7 동북아의 미래와 미들파워 외교 _ 전재성 교수의 주제발표' 중에서/ p.208)

교육 문제에서 남은 과제는 대학의 입장에서 보면 보수와 혁신의 벡터 싸움이다. 이제 대학은 변화하지 않으면 도태된다. 어느 교수가 얘기하는데, 지방대학에서 없어지는 과는 정말 비참하게 없어진다고 한다. 설립자가 아직도 영향력을 미치는 사립대학은 더 과감하다. 기초학문인 정치학과를 예로 보면 호남 지역 대학의 정치학과 교수들을 다 합쳐도 30여 명밖에 안 되고, 경북·경남 합쳐서 60명 정도밖에 안 된다고 한다. 지방대학의 정치학과 교수들을 다 합쳐봤자 130여 명에 불과하다고 한다. 학문이 아니라 모든 게 취업과 연결되어 있다. 기초학문이
무너지는 것도 문제지만 기득권만 유지하는 것도 문제다. 사회나 학생들의 수요에 따라 무언가 새롭게 변화하고 적응할 수 있도록 개혁하는 것이 필요하다. 20세기 베이비붐 시대의 환상에서 벗어나 연역적 지성에서 실천적 지성으로 바뀌어야 한다. 유연성Flexibility이 이노베이션을 만든다.
( 'Chapter 8 100년의 교육, 어디로 가야 하나 _ 염재호 대표의 주제발표' 중에서/ p.245)

미래 세대 교육은 21세기 인류가 지향하는 가치에 대해서도 고민해야 한다. 다양한 이데올로기나 정치적 갈래가 있겠지만, 지금 국제사회는 더 많은 사람이 인간답게 살 수 있는 휴머니즘을 추구하고 있다. 이런 휴머니즘의 확산을 가능케 하는 것이 인문학 교육이다. 앞으로 100년은 인문학이 존중받아야 한다. 한국 사회는 인문학을 필요 없다고 하는 분위기인데, 상당히 조심해야 한다. 이념과 정치 이데올로기만 앞세우면 인문학이 죽고, 인문학이 없는 나라는 사상의 자유가 없다.
( '김형석 고문 메시지' 중에서/ p.262)

표준화와 대량생산으로 만든 한국의 도시는 다 똑같이 생겼다. 아파트도 간판 떼고 나면 다 똑같다. 전 국민의 60%가 같은 모양의 집에 산다. 획일화의 가장 큰 문제는 가치관의 정량화다. 우리는 집값, 연봉, 성적, 체중, 키 같은 것으로 사람을 판단한다. 친구가 40억 원짜리
.
황명진 교수의 주제발표 내용 중 _ 144쪽

Chapter 6 한류의 미래, 세계화의 조건
한국도 파워풀한 플랫폼을 가져야 한다. 공연예술에서 보면 서울국제공연예술제(SPAF)가 있다. 1990년대 서양에서는 아비뇽 페스티벌Festival d'Avignon, 에든버러 페스티벌 등이 있었다. 1990년대 후반엔 홍콩 아츠페스티벌과 도쿄 아츠페스티벌이 급부상했다. 2000년대 들어 한류에 눈을 뜨면서 노무현 정부 때 지원을 많이 했다. 그때부터 서울국제공연예술제가 막대한 예산을 들여 많은 아티스트를 불러들였다. 아티스트들이 오면 그를 따라 기획자와 마케터들도 온다. 2008~2010년부터 예산이 좀 줄었다. 그다음부터 서울국제공연예술제의 플랫폼 파워가 점점 하향하게 됐다. 더 이상 좋은 아티스트나 좋은 예술가들이 오지 않게 됐고, 최근에는 거의 힘을 잃었다. 한국이 아시아의 강자로 급부상했었는데 동력을 잃는 바람에 순식간에 하향길로 접어들고 있다. 파워풀한 플랫폼은 국가 브랜드와도 연결된다. 국제적으로 인지도가 있는 아트마켓, 페스티벌, 비엔날레가 있고, 거기에 실력 있는 아티스트들이 함께 모이면 마켓이 형성된다. 그 마켓이 앞서 얘기한 글로벌 네트워크의 발판이 된다. 이런 부분들이 세계화의 조건이라고 생각한다.
양정웅 교수의 주제발표 내용 중 _ 173쪽

Chapter 7 동북아의 미래와 미들파워 외교
모든 문제를 고려할 때 한국이 추구해야 할 전략의 핵심은 무엇일까. 외교안보 정책의 핵심은 생존과 안보다. 우리의 안보 위협은 여전히 북한이고, 동북아의 확실치 않은 안보 상황도 우리에게는 위협이다. 우리가 갖고 있는 안보 자산 또는 외교 자산은 경제력과 군사력, 여기에 더해 한·미 동맹이라는 자산이다. 이제는 미래지향적인 관점에서 한·미 동맹을 근본적으로 다시 생각하고, 그에 대한 국민적 합의도 필요하다. 한·미 동맹이 하나의 옵션이라면, 우리가 그걸 어떻게 활용해야 할지 근본적으로 검토해야 한다. 대중對中 전략을 둘러싼 한·미 간 전략 대화, 미국의 인도·태평양 전략에 대한 우리의 입장 등을 정해야 한다는 것이다. 미국 내에서는 한·미 동맹과 한국의 외교안보 전략이 미국의 외교안보 전략과 일치하는지에 대한 회의적인 시각이 늘어나고 있다. 어떤 면에서는 당연하다. 이런 상황에서 한국의 안보 이익이 무엇인지를 더 심각하게 고려해야 한다.
전재성 교수의 주제발표 내용 중 _ 208쪽

Chapter 8 100년의 교육, 어디로 가야 하나
교육 문제에서 남은 과제는 대학의 입장에서 보면 보수와 혁신의 벡터 싸움이다. 이제 대학은 변화하지 않으면 도태된다. 어느 교수가 얘기하는데, 지방대학에서 없어지는 과는 정말 비참하게 없어진다고 한다. 설립자가 아직도 영향력을 미치는 사립대학은 더 과감하다. 기초학문인 정치학과를 예로 보면 호남 지역 대학의 정치학과 교수들을 다 합쳐도 30여 명밖에 안 되고, 경북·경남 합쳐서 60명 정도밖에 안 된다고 한다. 지방대학의 정치학과 교수들을 다 합쳐봤자 130여 명에 불과하다고 한다. 학문이 아니라 모든 게 취업과 연결되어 있다. 기초학문이
무너지는 것도 문제지만 기득권만 유지하는 것도 문제다. 사회나 학생들의 수요에 따라 무언가 새롭게 변화하고 적응할 수 있도록 개혁하는 것이 필요하다. 20세기 베이비붐 시대의 환상에서 벗어나 연역적 지성에서 실천적 지성으로 바뀌어야 한다. 유연성Flexibility이 이노베이션을 만든다.
염재호 대표의 주제발표 내용 중 _ 245쪽

| 김형석 고문 메시지 |
미래 세대 교육은 21세기 인류가 지향하는 가치에 대해서도 고민해야 한다. 다양한 이데올로기나 정치적 갈래가 있겠지만, 지금 국제사회는 더 많은 사람이 인간답게 살 수 있는 휴머니즘을 추구하고 있다. 이런 휴머니즘의 확산을 가능케 하는 것이 인문학 교육이다. 앞으로 100년은 인문학이 존중받아야 한다. 한국 사회는 인문학을 필요 없다고 하는 분위기인데, 상당히 조심해고급 아파트에 살아도, 작지만 마당 있고 빗소리 들을 수 있는 우리 집이 더 좋다는 나만의 가치가 없다. 사회의 다양성이 죽어가고 있다. 결론적으로 도시는 스마트 고밀화해야 한다. 스마트 고밀화는 사적(私的)인 자연, 예를 들어 마당이나 속옷 차림으로 나갈 수 있는 공간을 보장해야 한다. 테라스를 만들면 가능한 일이다. 획일화를 피하는 것이 중요하다. 또 공짜로 머무를 공간이 많아야 한다. 걸어서 10분 내에 공원과 도서관과 벤치가 있어야 한다. 그런 것이 스마트 고밀화이다. 서울의 강남과 강북이 웬만해서 융합이 안 되는 이유는 강남과 강북을 지하철이나 자동차로만 건널 수 있기 때문이다. 걸어서 갈 수 있고 경계가 모호해졌을 때 소통이 되는 공간이 나온다. 이게 우리 도시가 나아갈 방향이다. 이렇게 해야 도시 경쟁력이 생기고, 우리나라가 더 잘살게 될 것이라고 생각한다.
( 'Chapter 9 도시의 미래와 경쟁력 _ 유현준 교수의 주제발표' 중에서/ p.275)

우리나라 사회가 우왕좌왕하는 이유는 잘되는 곳을 벤치마킹만 하려고 하기 때문이다. 한때는 일본을, 한때는 미국을 벤치마킹했다. 우리 사회는 과거 많은 부분에 일본식 시스템을 도입했고, 그로 인해 문제가 발생하니 다시 서양 시스템을 가져왔다. 그래서 처음에는 집단주의인 줄 알았다가 이제는 개인주의를 원한다고 착각한다.
이제는 우리 사회 시스템과 조직을 우리에게 맞도록 만들어야 한다. 요즘 많은 회사가 행복에 대해 말하는데, 들여다보면 전부 개인의 행복이다. 우리 회사, 조직이 잘 돌아가고 개인이 어떻게 행복해질 수 있을까 하는 고민이다. 하지만 그런 고민의 방향이 과연 관계주의인 우리에게 맞을까? 또 다른 벤치마킹이 아닐까? 우리가 어떤 사람인지 깨닫고 우리의 스타일에 맞는 미래를 설계할 수 있어야 한다.
( 'Chapter 10 대한민국 심리 리포트 _ 허태균 교수의 주제발표' 중에서/ p.316)

북방 경제권을 현실화하기 위해서는 투트랙의 접근이 필요하다. 북한을 포함한 다자협력사업이 하나이고, 북한을 제외한 한·러, 한·중, 한·중·러, 한·중·러·몽이 할 수 있는 사업이 또 다른 하나다. 남북 관계가 개선되고 북한의 비핵화가 진전되면 그 진행되는 프로세스 안으로 북한이 들어오게 하는 방식이 바람직하다고 본다. 북한을 기다리고 있다가 먼저 추진이 가능한 다른 사업을 놓칠 수 있다.
( 'Chapter 11 통일과 북방경제권 가능성 _ 이해정 센터장의 주제발표' 중에서/ p.350)

신문사업, 미디어 산업의 위기는 오래전부터 들었던 이야기이고, 계속 반복되는 느낌이다. 이야기는 그만하고 실행을 하자는 이야기를 하고 싶다. ‘조선일보 창사 75주년’이라고 쓰여 있는 1995년 3월 5일 자 신문 1면에 ‘21세기 정보화 포럼’이라는 글이 있고, ‘산업화는 늦었지만 정보화는 앞서가자’는 제목의 칼럼이 있다. 내가 이 칼럼을 읽었을 때가 10대 시절인데, 이 슬로건을 명료하게 기억하고 있다. 이제 이런 어젠다 세팅을 해나가면서 선택과 집중을 해나가는 게 당면한 과제라고 생각한다.
( 'Chapter 12 신문의 미래와 역할 _박소령 대표의 주제발표' 중에서/ p.379)
야 한다. 이념과 정치 이데올로기만 앞세우면 인문학이 죽고, 인문학이 없는 나라는 사상의 자유가 없다.
김형석 교수의 메시지 중 _ 262쪽

Chapter 9 도시의 미래와 경쟁력
표준화와 대량생산으로 만든 한국의 도시는 다 똑같이 생겼다. 아파트도 간판 떼고 나면 다 똑같다. 전 국민의 60%가 같은 모양의 집에 산다. 획일화의 가장 큰 문제는 가치관의 정량화다. 우리는 집값, 연봉, 성적, 체중, 키 같은 것으로 사람을 판단한다. 친구가 40억 원짜리 고급 아파트에 살아도, 작지만 마당 있고 빗소리 들을 수 있는 우리 집이 더 좋다는 나만의 가치가 없다. 사회의 다양성이 죽어가고 있다. 결론적으로 도시는 스마트 고밀화해야 한다. 스마트 고밀화는 사적(私的)인 자연, 예를 들어 마당이나 속옷 차림으로 나갈 수 있는 공간을 보장해야 한다. 테라스를 만들면 가능한 일이다. 획일화를 피하는 것이 중요하다. 또 공짜로 머무를 공간이 많아야 한다. 걸어서 10분 내에 공원과 도서관과 벤치가 있어야 한다. 그런 것이 스마트 고밀화이다. 서울의 강남과 강북이 웬만해서 융합이 안 되는 이유는 강남과 강북을 지하철이나 자동차로만 건널 수 있기 때문이다. 걸어서 갈 수 있고 경계가 모호해졌을 때 소통이 되는 공간이 나온다. 이게 우리 도시가 나아갈 방향이다. 이렇게 해야 도시 경쟁력이 생기고, 우리나라가 더 잘살게 될 것이라고 생각한다.
유현준 교수의 주제발표 내용 중 _ 275쪽

Chapter 10 대한민국 심리 리포트
우리나라 사회가 우왕좌왕하는 이유는 잘되는 곳을 벤치마킹만 하려고 하기 때문이다. 한때는 일본을, 한때는 미국을 벤치마킹했다. 우리 사회는 과거 많은 부분에 일본식 시스템을 도입했고, 그로 인해 문제가 발생하니 ？