추가 적립 안내

‘이다북스 서재’ 〈사람이란 무엇인가〉 시리즈를 출간한다. 생태, 교육, 노동, 형질인류학, 전쟁, 정치, 사회, 예술, 감염을 비롯해 각 분야에서 사람이란 무엇인가를 묻고 답한다. 이다북스에서 이 시리즈 중 하나로 《교육: 존재가 존재에 이르는 길》을 펴냈다. ‘사람이란 무엇인가’는 삶에 대한 고민이자 사회의 구성원으로서 어떻게 살아야 할 것인가에 대한 진지한 질문이다. 이를 통해 나다운 나를 깨우치고, 사람답게 살기 위해 절실한 것들을 깨닫는다. 온전한 사람이란 무엇인지 묻고 사람이 사람답게 사는 길을 찾아가는 〈사람이란 무엇인가〉. 이 시리즈 중 ‘존재가 존재에 이르는 길’을 다룬 《교육》. 이 책은 교육으로 사람이란 무엇이며 사람다운 사람으로 나아가는 길을 살펴본다.

배우는 사람과 가르치는 사람에서
함께 배우고 깨우치는 세상으로
《교육: 존재가 존재에 이르는 길》

우리 삶은 교육을 통해 어떻게 성장할까? 우리가 무엇인가를 배우는 행위를 표현할 때나 그 과정을 거쳐 획득한 그‘ 무엇’을 일컬을 때 ‘앎’이라는 표현을 쓴다. 어떤 경우든 앎은 그 앎의 행위에 참여하는 사람의 삶과 연결되어야 교육적 의미를 지니며, 그 사람의 삶의 성장을 통해 앎은 자기 존재 이유를 실현한다.
우리 삶을 흔히 대나무의 마디에 비유하기도 하고, 나침판 바늘의 진동으로 설명하기도 한다. 미끈한 대나무 줄기가 자라려면 울퉁불퉁한 마디를 만드는 시간을 견뎌야 하고, 나침판의 바늘은 자기를 진동시키는 수고로움을 거친 후에 북쪽을 가리킨다. 바늘의 떨림 없이 나침판은 제 기능을 할 수 없으며, 마디가 생기지 않으면 대나무가 자라날 수 없듯이 사람도 살아가는 동안 수많은 ‘깨짐-깨우침’을 겪으며 성장한다. 그것은 배우는 사람과 가르치는 사람 모두에게 절실하다.

서로가 배우고 가르치며 어우러지며
그로써 존재가 존재에 이르는 길!
교육으로 보는 사람이란 무엇인가

흔히 교사는 그 과목을 학생들에게 가르치는 것이라고 생각한다. 그러나 이 책에서 저자는 지식의 전달이 아니라 배운 것이 삶을 성장시키는 가치이자 목표가 되어야 하고, 그때 비로소 가르침이라고 말할 수 있다. 가르치는 존재가 배우는 존재에게 내려주는 것이 아니라 서로 동등한 존재로서 상대의 존재에게 다가가는 길이 교육이라고 이 책은 강조한다. 이를 통해 사람이 사람다워지고, 올바른 사람으로 설 수 있으며, 다음 사람과 더불어 나아갈 때 교육은 참된 의미를 지닌다.
교육이 바로 서려면 가르치는 대로, 말한 대로 살아가는 ‘사람’이 전제되어야 한다. 그래서 《교육: 존재가 존재에 이르는 길》은 사람, 삶, 교육을 주제로 참다운 존재로 나아가는 길을 찾는다.
베우는 사람은 교사나 부모, 세상 사람들이 보여주는 삶 이상으로 사는 것이 쉽지 않다. 보여준 적이 없으니 배울 기회도 없다. 배우는 사람이 겪는 그 자체이며, 매일매일 경험하는 ‘현실’ 그 자체인 교사와 부모, 주변 사람들의 삶이 배우는 사람삶의 성장 가능성을 그만큼 크게 만든다.
지금 우리 각자가 내딛는 한 걸음이 스스로 배우고 가르치는 길이 되며, 그것이 누군가에게는 삶의 방향이 된다. 우리 모두가 자신의 삶에 허용하는 한 뼘만큼의 성장이 다음 세대에게는 그만큼 넓어진 세상이 된다. 그러므로 무엇을 어떻게 배울지 스스로 고민하는 한편, 누군가를 가르치는 사람이라면 모름지기 ‘지금, 이 순간’ 자기 삶에 최선을 다해야 한다. 그것이 사람이란 무엇인가에 대한 참된 교육의 시선이자 교육이 나아가야 할 길이다. 존재가 존재에 이르는 길은 결코 한 방향이 아니라 서로가 배우고 가르치는 양방향이어야 한다.

코로나19로 바뀐 환경 속에서도
결코 바뀌지 말고 놓치지 말아야 할
교육의 의미, 교육이 나아갈 길

코로나19는 우리 삶을 송두리째 흔들었다. 교육 분야 역시 다르지 않다. 코로나19 사태로 인해 비대면 온라인 원격수업을 전면적으로 실시하면서 교육 현장 곳곳에서 이전과는 전혀 다른 차원의 논의가 벌어졌다. 그러나 교육 고유의 시선, 관점, 철학이 부재한 상태에서는 교육을 혁신하는 노력은 교육하는 방법이나 교육 내용, 교육 과정을 바꾸는 데 치중하고 만다.
기술적인 진보로 교육의 방법이 달라질 수는 있지만, 그럴수록 우리는 왜 배우고 가르치는지, 그로써 우리가 무엇을 얻고 깨우치는지를 더욱 고민해야 한다. 근본이 올바로 설 때 기술 역시 그 역할을 충실히 할 수 있다. 그래서 이 책은 교육을 말하면서 사람을 이야기한다. ‘지금, 이 순간’ 우리 자신을 들여다보고 그에 대한 답을 찾고자 한다. 그 외롭고도 힘든 ‘안간힘’을 통해 우리는 공부와 배움의 의미와 마주할 때, 사람이란 무엇이고 올바른 사람으로 사는 길은 무엇인지 깨닫게 될 것이다.
교육으로 보는 사람이란 무엇인가를 다룬 《교육: 존재가 존재에 이르는 길》. 이 책은 지금, 코로나19 시대에 사람답게 살기 위해 절실한 교육의 의미와 우리 교육의 방향을 묻는다.

1장__교육은 어디에 서야 할까
특수학교라면 당연히 환영합니다
조금 손해 보더라도 착하게 살기
5만 원과 5억 원의 차이
언제까지 기울게 내버려 둘 것인가
보편성을 품은 다양함
마디가 생겨야 온전히 자라듯
배우는 사람과 가르치는 삶

2장__저마다 꽃으로 피어나듯
그의 마음으로 생각한다
보편성과 개별성 사이에서
이처럼 많은 별이 빛나듯
코로나19, 그리고 우리 교육
기술보다 앞서야 할 문제

3장__사람은 홀로 설 수 없다
무엇으로 어떻게 관계 맺을까
아이와 어른, 어른과 아이
거리두기로 우리가 마주한 것
코로나19 이전과 이후
더불어 살아가는 열 명
사유하고 성찰하는 나로부터

4장__사유하는 사람
호모 사피엔스에서 포노 사피엔스로
인간 지성과 인공지능
산다는 것은 묻고 답하는 과정
사유하되 뜨겁게 사유하라
사유라는 책상 위에 올라서서
말을 담는 그릇, 그릇을 담는 말

5장__자기 이유가 있는 삶
그럼에도 자신을 살아야 하는 이유
나 아닌 것이 나를 대체한다
소극적인 삶과 적극적인 삶
자유함으로 온전히 사는 삶
자기 이유를 품고 사는가
스승의 말씀을 생각한다

6장__좋은 삶을 살기 위하여
좋은 삶은 어디에서 오는가
좋은 삶과 좋은 죽음
덴마크 사회가 가르치는 것
누군가의 스승으로 살아가려면

‘지금, 이 순간’의 삶을 다른 누군가가 그어 놓은 선을 따라 살고 있지는 않은가? 지금까지 해보지 않은 생각을 하기 위해, 걸어 보지 않은 삶의 길에 첫발을 내딛기 위해 지금 어떤 노력을 하고 있는가? 세상과 실존이 삶에 던지는 중요한 질문을 포착해 내고 그에 대한 답을 찾으려는 외롭고도 힘든 ‘안간힘’을 공부, 배움이라고 한다면, 우리에게 배우려는 사람보다 우리가 먼저 앞서서 그 삶을 배워야 한다. _ 들어가는 글 중에서

특수학교 설립을 두고 스코틀랜드와 우리 사회가 서로 다른 모습을 보였다. 이것은 사람이 사람을 어떻게 대하는 것이 사람의 품격에 어울리는지, 인간다운 삶을 위해 무엇이 중요한지를 바라보는 두 사회의 시각 차이를 여실히 보여준다. 몇 해 전, 서울 한 지역에서 특수학교가 들어서는 것을 반대하는 주민들 앞에 장애아의 부모가 눈물을 흘리며 무릎을 꿇고 애원했던 장면이 기억난다. 우리 사회에서 서로의 인간다움을 존중해 주며 살아가는 것이 그토록 어려워야 했는지 너무나 안타깝고 부끄러웠다. _ p.21

모든 사람은 어제와 오늘이, 아침과 저녁이 달라지는, 한순간도 멈춤 없이 변화하고, 또 변화하는 생명체이다. 따라서 교육에서는 특정한 상황에서 표출된 어떤 한 특성을 그 사람의 전체로 단정하거나 거꾸로 특정한 상황에 사람을 맞추는 실수를 하지 않는 것이 중요하다. 그 사람이 어떤 유형인가를 판단하고 선별하면서, 특별한 영역에서의 기능적인 인간을 길러 내는 작업으로 교육의 의미를 축소해서는 안 된다. _ p.31

가르치는 사람은 자신의 삶으로써 가르쳐야 한다는 것은 가르치는 사람의 삶이 앎의 행위가 일어나는 핵심 경로가 되어야 한다는 뜻이다. 결코 가르치는 사람의 삶을 닮고 모방하라는 말이 아니다. 가르치는 사람은 “교수 행위 역시 자기 배움의 방편임을 잊지 말아야 한다.” 가르치는 사람이 교육을 통해 배우는 사람의 삶의 성장에 관여할 수 있는 길은 무엇보다 자신의 배움을 통해서이다. 따라서 삶의 성장을 위한 앎은 가르치는 사람과 배우는 사람이 마주보며 일어나는 것이 아니라 가르치는 사람의 삶의‘ 뒤’에서 꽃핀다. _ p.40

의도된 것은 아닐지라도, 코로나19 대응 차원에서 불가피하게 실시한 온라인 개학이나 비대면 원격수업의 경험이 결과적으로 그동안 철옹성 같았던 지식 정보 전달, 입시 중심의 교육, 교실 중심의 수업에 의미 있는 틈을 벌린 것은 분명하다. 그렇다고 해서 향후 우리의 인적, 물적 교육 역량을 최대한 집중해서 온라인 원격수업의 완성도를 높이는 것이 우리나라 교육이 나아갈 길이라고 결론짓는 것 또한 성급한 일일 것이다. 무엇보다 부모의 경제적 수준과 자녀의 학업 성취도 간 상관관계가 높은 우리 사회에서 비대면 온라인 원격수업이 교육 불평등에 어떤 영향을 미칠지 철저한 연구가 선행되어야 한다. _ p.63

사람은 홀로 설 수 없다. 따라서 올바른 사람을 길러 내는 것이 목적인 보편교육은 기본적으로 아이들의 삶을 위한 교육이어야 하며, 저마다 고유하게 빛나는 개별성을 발현하도록 돕는 ‘삶을 위한 교육’ 역시 사람과 사람의 관계로써 실현된다. 이때 관계 맺는 대상은 또래 친구일 수 있고, 교사와 학생, 자녀와 부모 사이일 수도 있다. _ p.70