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일원론자 홍대용

홍대용은 아마 가장 많은 명함을 가진 철학자 중 한 명일 것이다. 그는 정조를 가르치는 노론계 성리학 선생님이었고, 연행기를 유행시킨 베스트셀러 작가였으며, 자신은 시(詩)에 소질이 없다 말하면서도 친구를 그리워하며 시를 쓰며 술과 눈물에 뒤엉켜 거문고를 켜는 예술가이기도 했다. 본서의 시작은 이 다채로운 한 사람을 고유한 한 사람으로 만들게 하는 힘을 이해하고자 함이었다. 특히, 이를 철학적으로 서술하기 위해서는 그의 삶을 오늘의 학적 기준에 맞춰 재구성할 필요가 있었다.
이 책의 본론 1장에서는 담헌의 정치철학을 설명하기 위해 조선후기 정치사상의 핵심 쟁점이 되었던 인성론의 문제로부터 담헌의 인물성동론이 도출되는 과정을 살펴보았다. 본론 2장에서는 담헌이 왜 동론의 실질적 결과물로서 ‘예’ 개념의 확장을 제시하는지, 어떻게 ‘예’ 개념을 확장시킬 수 있었는지, 그 이유를 살펴봄으로써 정치적 표현의 문제로서 예가 갖는 의미들에 대해 살펴보았다. 본론 3장에서는 ?담헌서?에 등장하는 구체적 자취들을 통해 그가 어떠한 새로운 과학에 관심을 보였고 또 어떻게 서학이 보여주는 가치에 접근하고 있었는지를 살펴보았다.

제1부 머리말
1. 오늘의 담헌 홍대용 철학을 위한 문제제기 13
2. 기존의 연구로부터 방법론적 도약 16

제2부 본론
제1장 홍담헌의 정치철학 29
1. 정치사상으로서 인성론(人性論) 29
1) 성리학의 인물성동이론(人物性同異論)：맹자와 고자의 숙제, 그리고 ?중용? 31
2) 논쟁의 외적·내적 배경 및 여파 40
2. 홍담헌의 인물성동론(人物性同論) 47
1) 중화관의 문제：예(禮)와 물(物)의 관계로부터 화이일야(華夷一也)의 결론까지 47
2) 동론자의 탕평책 비판：「채생에게 주는 편지」 66
3) 인물성동이론을 관통하는 홍담헌의 성인론 75
제2장 표현의 문제로서 예(禮) 123
1. 성리학의 정치철학적 문제들 123
1) 성인(聖人)의 역할과 ‘예’에 대한 재고 126
2) 유가의 천시(天視)：조망적 사고로부터 얻는 현실비판과 현실참여 137
2. 예(禮) 개념의 발전과 변용 141
1) 기(氣)로서의 예(禮) 143
2) 리(理)로서의 예(禮) 149
3) 예와 정치철학의 새로운 문제들 166
3. 예와 격물(格物) 203
1) 예학이 보이는 실(實)：「향악서」 203
2) 홍담헌의 격물학 212
제3장 예와 18세기 과학의 만남 221
1. 격물학(格物學)에서 물학(物學)으로 226
1) 개방적 학문관으로부터 226
2) 홍담헌의 신(新) 격물학 수용 264
2. 예학의 근대적 변용 323
1) 물학의 정치적 표현문제：노동하는 ‘물(物)’과 토성(土性)을 이해하는 ‘인(人)’ 325
2) 확장된 예 개념으로부터 읽는 18세기의 실(實) 339
3) 물학의 발전적 이해와 일원론적 과학의 가능성 349

제3부 맺음말
-담헌 철학과 18세기 일원론적 과학이해의 의의 363

참고문헌 373
부록_홍대용의 삶 403천문학 개념이해 404