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“오늘날 위대함이라는 것이 가능한가?”
니체가 말하는 위대함의 비철학적 조건

니체는 평생 많은 육체적 병들로 인해 고통받는 삶을 살았음에도 불구하고 자신의 고통을 철학적으로 해석하며 삶의 새로운 의미와 가치로 승화시켰다. 이러한 니체의 철학적 시도는 건강의 철학으로 명명된다. 이 책에서는 니체의 철학을 신의 죽음, 자유정신, 힘에의 의지, 위버멘쉬, 영원회귀 등과 같은 사상적 개념들을 전면에 부각하지 않고, 정동과 같은 비철학적 개념을 통해 니체의 철학적 시도를 해명했다. 그리고 이러한 해명 속에서 니체가 제시했던 인간의 실존적 가치로서의 ‘건강’이 무엇인지 알려주었다. 정동과 건강은 비철학적 개념이지만, 니체는 오히려 비철학적 개념을 통해서 자신의 철학적 체계를 더욱 공고히 했다. 저자는 정동 및 건강과 같은 비철학적 개념을 통해 니체의 철학을 보다 근본적으로 이해할 수 있도록 했다.

일러두기
약어표

머리말 : “오늘날 위대함이라는 것이 가능한가” 위대함의 비철학적 조건

제1부 니체의 개념 “힘에의 의지”의 심리학적 해명
1. 니체의 정동이론 : 감정의 인간의 탄생
2. 힘의 심리학적 해명
1) 힘에의 의지와 정동
2) 힘에의 의지의 심리-생리학적 성격과 정동
3) 힘의 느낌
4) 충동과 정동
3. 의지와 정동의 관계 해명
1) 의지와 감정 그리고 행위 : 정동에 대한 비철학적 해석
2) 의지와 정동의 관계
4. 의지의 자유와 정동
1) 정동의 동기 : 쾌와 불쾌
2) 명령의 정동과 우월의 정동
3) 의지의 자유와 거리의 정동
5. 정동의 인간학 : 정동의 인간학적 차이
6. 정동과 니체의 건강철학

제2부 정동의 관점에서 바라본 형이상학, 종교, 도덕 비판
1. 자기인식의 전제 : 정동
2. 정동의 소진
3. 형이상학과 사유
1) 형이상학과 정동
2) 정동과 관점
4. 종교와 사유
1) 종교와 정동
2) 정동과 고통
3) 종교와 도덕
5. 도덕과 사유
1) 도덕과 정동
2) 정동과 개인성
3) 인간의 “사실적 도덕성” : 몸
6. 정동과 동정 그리고 “새로운 심리학자(der neue Psychologe)”

제3부 디오니소스와 실재의 긍정
1. “긍정의 말을 하는 아펙트(die Jasagenden Affecte)”
2. 사유와 실재
3. 생명의 실재와 정동
4. 디오니소스와 실재의 인식
5. 디오니소스적 인식과 정동
6. 실재와 이상
7. 디오니소스적 긍정과 행복

제4부 데카당스에 대한 니체의 심리-생리학적 해명
1. 증상으로서의 데카당스
2. 데카당스의 공식
3. 데카당스에 대한 심리-생리학적 진단 : 의지의 위대함과 비소함
4. 데카당스에 대한 심리적 진단
1) 심리적 진단
2) 그리스도교의 심리학
3) 선한 인간의 심리학
5. 데카당스에 대한 생리적 진단
1) 생리적 진단
2) 소진의 생리학
3) 생리적 장애 : 소화불량
4) 예술생리학 : 도취와 소진
6. 철학적 의사와 생리학자

제5부 건강한 인간유형으로서의 위버멘쉬
1. 위버멘쉬의 심리학적 존재해명
2. 위버멘쉬의 심리적 조건
1) 디오니소스와 위버멘쉬
2) 정오의 심연
3. 실존적 자기되기의 개념 : 위버멘쉬
1) 경멸과 몰락
2) 번개와 광기
3) 웃음과 춤
4. 위버멘쉬적 구원과 창조
1) 자기구원
2) 창조적 자기극복
5. 위버멘쉬와 위버멘쉬적 미래

제6부 위버멘쉬와 그의 건강의 실존적 조건
1. 위버멘쉬와 그의 건강의 조건과 특성
2. 정동과 행복
3. 위버멘쉬와 인간적 실재
1) 실재와 정동
2) 실재와 취향
4. 위버멘쉬의 실존적 조건
1) 거리의 파토스
2) 커다란 건강
5. 위버멘쉬의 미학적 건강성
1) 예술적 도취
2) 위버멘쉬의 아름다움
6. 위버멘쉬의 행복과 건강

참고문헌
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