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국내 처음이나 다름없는 포괄적 저술의 유물론

지금껏 수많은 철학서를 펴내며 철학은 어렵지 않다는 사실을 명쾌하게 보여준 강대석 교수의 유물론 철학에 관한 포괄적인 저술이다. 유물론을 오늘날 우리에게 필요한 철학으로 규정하는 저자는 국내에서 처음으로 포괄적 저술을 통해 유물론을 분석하고 재해석하고 있다.

‘우리에게 필요한 철학’이라는 부제가 말해 주듯 책은 유물론을 통해 여전히 분단의 비극과 외세의 영향 아래 있는 우리 민족에게 필요한 철학이 무엇인가를 제시해 준다. 또 서양철학을 무조건 받아들이기보다 우리의 역사와 현실에 맞게 비판적으로 수용해야 한다는 저자의 일관된 신념이 녹아들어 이 시대 우리에게 필요한 유물론으로 거듭나고 있다. 책은 또 관념론이 지배하는 한국사회에서 유물론을 통해 우리나라 철학이 조화로운 균형을 이루도록 할 뿐만 아니라 오늘날 우리에게 필요한 철학으로서 유물론을 만나도록 한다.

〈시대와 상황에 맞게 재해석한 유물론 너머의 유물론〉
책은 제1장 서양철학과 유물론, 제2장 유물론자의 입장에서 본 현대 관념론 철학들, 제3장 동양철학과 유물론, 제4장 관념론적 종교에 대한 유물론적 해석, 제5장 유물론과 기타의 문제들, 제6장 유물론과 미래사회로 구성되어 있다.
책은 이렇게 서양철학과 유물론에서부터 시작하여 그 영역을 점차 넓혀가며 유물론 전반을 알도록 한다. 이를 단지 소개하는 정도가 아니라 이 시대와 상황에 맞게 재해석하며 유물론의 본질과 가치를 제대로 만나도록 하는 것이다. 그래서 그렇게 해석되는 유물론은 과거에서 미래로 끊임없이 진화하는, 오늘 우리에게 필요한 철학이 된다.

〈서양고대철학 주도와 모든 시대 진보적 역할을 한 유물론〉
저자는 유물론이 저속한 쾌락주의와 연관되지 않는 존재론적 개념이며, 유물론은 서양 고대철학의 출발을 주도했고, 모든 시대에서 진보적인 역할을 했다는 것을 보여주고 있다.
저자는 프랑스혁명을 주도한 철학도 유물론이라는 사실을 강조하고 있는데, 다시 말하면 유물론은 마르크스주의 이전에 이미 서양철학의 중요한 부분으로서 자리 잡은 사실을 보여주고 있다. 이를 보더라도 마르크스 때문에 우리 사회에 자리 잡지 못한 유물론이야말로 분단과 외세의 굴레를 쓴 우리 사회의 진보적 가치 실현에 꼭 필요한 철학이라는 게 저자의 주장이다.
저자는 “철학의 본질 문제는 물론 삶과 철학의 긴밀한 연관성을 명쾌하고 생생하게 이 책에 제시했다. 이 책이 철학의 본질이 무엇이며 조국 통일을 위해 왜 올바른 철학이 필요한가를 알고 싶어 하는 사람들, 특히 젊은 청년 학생들에게 많은 도움을 줄 수 있을 것”이라고 밝힌다.

머리말

제1장 서양철학과 유물론
1. 철학적 개념으로서의 유물론
2. 유물론으로서 출발한 고대 그리스철학
3. 유물론을 계승·발전시킨 에피쿠로스
4. 유물론에서 출발하여 관념론으로 끝난 영국경험론
5. 혁명을 유도한 프랑스 계몽적 유물론
6. 포이어바흐의 인간학적 유물론
7. 맑스와 엥겔스의 변증법적 유물론

제2장 유물론자의 입장에서 본 현대 관념론철학들
1. 생철학
2. 실증주의
3. 실존주의
4. 실용주의
5. 분석철학
6. 정신분석학

제3장 동양철학과 유물론
1. 고대 중국철학의 관념론과 유물론
2. 고대 인도철학의 유물론
3. 조선철학의 유물론

제4장 관념론적 종교에 대한 유물론적 해석
1. 다양한 신과 종교들
2. 신과 종교의 발생
3. 종교와 전쟁

제5장 유물론과 기타의 문제들
1. 의식의 문제
2. 도덕의 문제
3. 예술의 문제
4. 자유의 문제
5. 소외의 문제

제6장 유물론과 미래사회
1. 과학발전을 방해하는 종교
2. 과학발전의 초석이 된 유물론
3. 과학맹신주의와 과학허무주의
4. 유물론과 4차 산업혁명
5. 유물론이 지향하는 사회

맺음말