추가 적립 안내

20세기에 접어들면서 격변하는 국제사회 속에서 급격한 산업사회로의 변화와 국제화 시대의 흐름 속에서 일가친척들은 물론 부모와 형제들까지도 전국 방방곡곡 뿐만 아니라 지구촌 구석구석까지 뿔뿔이 흩어져 생활하게 되었다. 그래서 현대사회에서는 가족과 혈통을 이해할 수 있는 가장 좋은 수단으로 족보를 비롯한 세지世誌 등을 만들 필요성을 절실히 느끼게 된다.

1. 이번에 제작한 『密陽孫氏牧使公派 允聖公宗中世誌』는 기존의 이름만 나열된 족보나 가승보 방식을 아닌 새로운 형식으로 한가족의 혈통과 가족관계를 조금이라도 쉽게 알아볼 수 있도록 자료를 수집하여 정리하였다.
2. 전남 보성군 노동면 옥마리 농촌부락에서 8남매를 낳아 아무 사고없이 키운 부모(父손아봉 母이금연)님에 대한 존경심과 그리움을 일곱째아들인 저자의 수필에 담았고, 그밖의 백수연, 장례, 가족묘역조성 등의 과정과 가족들의 자료를 정성껏 정리하여 수록하였다.

세지世誌를 만들면서 41

제1장 밀양손씨의 연원 51

1. 밀양손씨의 유래 51
가. 씨족의 연원 51
나. 손씨(孫氏)의 득성 52
(1) 손씨성(孫氏姓)의 득성 52
(2) 손씨의 본관별 시조 53
다. 원조 구례마(俱禮馬) 54
(1) 고전에 기록된 구례마(俱禮馬) 사적 54
(2) 무산대수촌(茂山大樹村)과 구례마(俱禮馬) 55
라. 시조 문효공 손순(孫順) 55
(1) 고전에 기록된 문효공 사적 55
(2) 신라 국효(新羅國孝) 57
마. 중시조 광리군 손긍훈(孫兢訓) 59
(1) 손긍훈(孫兢訓)의 고전기록과 나말여초 밀양대표 호족 59
(2) 밀양의 성황신 60
(3) 추화산(推火山) 성황사(城隍祠) 61
바. 본관지 밀양(密陽) 연혁 62

2. 밀양손씨 씨족사 64
가. 씨족사 64
나. 계대의 형성과 족보발간 70
다. 년도별 족보발간현황 72

제2장 계파의 분파와 목사공파의 형성 75
1. 계파의 갈림 75
2. 분파도(分派圖) 76
3. 상대(上代) 세거지 78
4. 밀양손씨 상대(上代) 주요유적지 78
5. 목사공파의 형성 79
가. 헌납공(휘 儉敬)파(일명“長派”) 81
나. 부사공(휘 有敬)파(일명“仲派”) 82
다. 처사공(휘 季敬)파(일명“季派”) 84

6. 밀양손씨의 주요집성촌 87

제3장 문중門中 주요사적 91

1. 손씨 문중門中 주요사적 91

가. 손씨초강사적(孫氏初降事蹟) 91

나. 입덕묘立德廟 92
다. 문효사(文孝祠)와 시조 손순유허지(孫順遺墟地) 92
라. 추화산성推火山城 93
마. 광리군 묘소廣理君墓所 93
바. 광리군 소상廣理君塑像 94
사. 뿌리공원 94

2. 주요 선조사적 95
가. 시조 문효공 사적(始祖文孝公 史蹟) 95
나. 시조 문효공 휘 순 사적(始祖文孝公諱順事蹟) 96
다. 광리군 손공 휘 긍훈 묘갈명(廣理君孫公諱兢訓墓碣銘) 97
라. 복야공 휘 변 사적(僕射公 諱 ? 事蹟) 99
마. 밀성군 휘 빈 사적(密城君諱贇事蹟) 100
바. 판도판서공 휘 광 단비명(版圖判書公諱洸壇碑銘) 101

3. 목사공 휘 책과 헌납공 휘 검경 사적 103

가. 숭모사사적비(崇慕祠事蹟碑) 103
나. 목사공 휘 책 사적(牧使公諱策事蹟) 104
다. 목사공牧使公 휘 책策의 단 106
라. 숙부인 원주이씨原州李氏 106
마. 보성군 노동면 금호리 대여촌代如村 106
바. 이로재履露齋 109

사. 이로재 신건기(履露齋新建記) 109
아. 헌납공 휘 검경 사적(獻納公諱儉敬事蹟) 111
자. 헌납공 휘 검경 제단비명(獻納公諱儉敬祭壇碑銘) 111
차. 숭모사의 준공과 기념식 113
카. 숭모사 추향제 114
타. 숭모사崇慕祠 준공에 부쳐 114

제4장 밀양손씨 목사공파 允聖公 家乘譜 117

1. 밀양손씨 목사공파 윤성공 가계도 117
2. 밀양손씨 목사공파 윤성공 가승보 119
3. 41世 손병순孫炳純 할아버지의 孝行 129
4. 牧使公派 37세손~46세손 가계도 130
가. 牧使公派 42세손 손판용判龍 가계도 133
나. 牧使公派 43세손 손태봉太奉 가계도 134
다. 牧使公派 43세손 손아봉阿奉 가계도 138
라. 강성두姜成斗(43세손 손봉례) 가계도 154
마. 김태천金泰千(43세손 손봉금) 가계도 155
바. 이선향李善鄕 가계도 156
사. 박태원朴泰源 가계도 157
아. 정찬길鄭燦吉 가계도 158

자. 42세 손판용 以下 제적등본 159
5. 어머니 생신 및 백수연 187
가. 사랑하는 어머님 생신날 187
나. 사랑하는 어머님 생신을 맞이하여 188
다. 존경하는 어머님 백수연白壽宴 190

제5장 가족묘역 조성사업 193

1. 가족묘역 조성 개요 193
2. 가족묘역 조성사업 203
가. 1단계 조성사업 203
나. 2단계 조성사업 217
다. 3단계 조성사업 226
라. 4단계 조성사업 233
마. 가족묘역 조성작업 일지 239
3. 43世孫 碧江 손아봉(孫阿奉)·배 이금연(李錦蓮) 260
가. 碧江 손아봉孫阿奉 장례식 260
나. 碧江 손아봉孫阿奉의 배 이금연李錦蓮 장례식 266
다. 37世孫 允聖公 後孫 가족묘역 276
라. 碧江 손아봉孫阿奉의 생가 283

부 록 287

1. 종친과 족보 287
가. 족보란 무엇인가 287

나. 족보의 역사 287
다. 족보의 종류 289
라. 손씨 최초의 족보 289
(1) 손씨 최초의 족보 건곤보乾坤譜 289
(2) 밀양손씨 족보서密陽孫氏族譜序 해설 290
마. 족보의 현대적 의의 291
바. 족보에서 사용되는 용어 292
사. 주요 혈연단체의 의의 294
아. 세世와 대代에 대한 이해 295
자. 계촌系村 법 297
차. 근친 간 호칭 298

2. 제례祭禮에 대한 상식 301
가. 지방紙榜 쓰는 법 301
나. 제상祭床 차리는 법 303
다. 제수의 진설陳設 304
라. 제례절차祭禮節次 305
마. 가정의례준칙상의 제례 307

3. 연대 대조표 308

[발간사]
세지世誌를 만들면서
우리들이 나무를 보면, 모두 한 그루에서 수 만 가지로 뻗어나가고 있는 것을 보면서 자신은 물론 가족 또한 그와 마찬가지라는 사실을 알 수 있다. 그러나 우리들은 그런 사실을 망각한 채 오로지 자신을 위한 생업에만 전념하면서 살아가고 있는 현대인들이 많은 것 같다. 이 세지를 만들기 위해서 여러 가지 자료를 찾아 동분서주했던 나 역시 젊은 시절에는 오로지 직장과 가족이며 현실에 매달려 그렇게 살아왔다.
그러나 나이가 들면서부터 혈통과 뿌리에 대한 소중함을 점차 알게 되었다. 그래서 스스로 뿌리를 찾아보기 위해 여러 가지 일을 하면서 우리 가족에 대한 생각을 많이 하게 되었다. 그 후 여러 가지 자료와 족보 등을 찾아보면서 내가 지금 정리해 놓을 수 있는 우리가족의 세지를 만들어 놓아야겠다는 생각을 몇 번이나 하게 되었다.
처음부터 완벽하게 만들겠다는 욕심을 버리고, 몇 세世손 몇 대代만이라도 문헌 등을 찾아 정리해 놓음으로서, 후손들 중 혈통과 뿌리에 대한 관심이 많은 누군가가 우리가족의 혈통과 뿌리를 찾아보기 위해 나처럼 해매지 않고, 가족관계를 조금이라도 쉽게 찾아볼 수 있도록 세지를 만들기 위한 자료를 수집하여 정리하게 되었다.
우리의 옛 선인시대에도 세대가 멀어지면, 근본을 잃게 되었고 친분이 다하면 정의情誼가 소홀해 지기 마련이었다. 그렇기 때문에 선조로부터 내려온 족보나 가승보 등에서 근본을 찾아 자손들의 지파가 번져도 소홀해진 사이를 족보나 가보 또는 가승보 등을 통하여 그 본과 지파 등을 연결해 주었다. 그래서 후손들 간의 친목과 정의情誼를 돈독히 연결하여 주려고 선인들이 얼마나 많은 노력을 해 왔는지 우리는 많은 문헌과 역사는 물론 족보나 가승보, 세지 등을 통하여 익히 알 수 있다.
특히 우리나라는 20세기에 접어들면서 격변하는 국제사회 속에서 급격한 산업사회로의 변화와 국제화 시대를 맞이하게 되었다. 이렇게 급변하는 시대의 흐름 속에서 일가친척들은 물론 부모와 형제들까지도 전국 방방 곡곡으로 흩어졌다. 그 뿐만 아니라 지구촌 구석구석까지 뿔뿔이 흩어져 생활하게 되었다. 그래서 현대사회에서는 가족과 혈통을 이해할 수 있고 그 것들을 연결해 줄 수 있는 가장 좋은 수단으로 족보를 비롯한 세지世誌나 가승보 등을 잘 만들어 놓아야 한다는 필요성을 절실히 느끼게 되었다.
우리 밀양손씨의 기원은 멀리 진한辰韓의 6부 촌장村長 중 한분이요 무산대수 촌장이신 휘 구례마 할아버지로부터 시작되었다. 그러니까 기원전 57년 6부 촌장들이 모두 한자리에 모여 의논하여 박혁거세를 왕으로 옹립하여 신라를 세웠다. 그 후 신라 제3대代 유리왕은 이 6부촌장들에게 각자 사성賜姓을 하였는데 무산대수촌장이신 휘 구례마 할아버지에게 손씨孫氏라는 사성을 하였다고 한다.
그 후 신라, 통일신라, 고려시대와 조선시대를 거쳐 지금까지 수천 년 동안 그 혈통이 계속하여 이어져 내려왔다. 원래 밀양, 평해, 경주의 3파인 손씨는 휘 순順 할아버지를 시조로 하였는데 모량 이후의 세계世系는 알 수 없으니 안타까울 뿐이다.
밀성의 손씨는 밀성에 처음 봉해진 할아버지가 누구인지 알 수 없다고 한다. 그러나 정당공 휘 빈(贇)을 중조中祖로 모셔왔는데, 이제 종인들의 가첩을 상고하는데 힘입어 비로소 광리군 이하 20세世의 세계世系를 발굴하여 정당공政堂公 이상의 세世를 이어오게 되었으니 참으로 다행스러운 일이라 아니할 수 없다.
밀양손씨는 고려시대에 밀양의 성황신이 된 손긍훈 할아버지를 비롯하여 많은 인재의 선인들이 중앙정치는 물론 각계 각 분야에서 크게 활약하여 명문대가의 반열에 오르기도 했다. 또한 손시양, 손유 할아버지 등을 비롯한 수많은 선조들은 지극 정성으로 효孝를 행함으로서 계속적으로 충효정려를 받들어 왔으며 신라 국효國孝의 맥과 혈통을 이어오는데 큰 공을 세우기도 했다.
조선시대에는 부제학 손비장孫比長 선조를 비롯한 수많은 인재들이 등용되기도 했다. 당대에 등과한 선조는 문과에 39명, 무과에 126명, 생진사시에 84명이 등과하여 가문을 빛내기도 했다. 특히, 무과에 많은 인재들이 등과하여 임진왜란을 전후하여 맹활약하였으며 혁혁한 공을 세운 선조들이 많았다. 또한 전국 곳곳에 충효정려를 받들어 내려오는 유적과 소록들이 지금까지도 전국 각지에 즐비하게 보존되어 있다.
이렇듯 밀양손씨는 유구한 역사와 전통속에 조상들의 혁혁하고 찬란한 위업과 효행孝行을 계승 발전시켜 왔으며, 성현들의 숭고한 충효사상을 삶의 근본으로 삼아 훌륭한 업적들을 많이 이루어 놓았음을 역사와 문헌 등을 통하여 알 수 있다.
봉건주의 사회에서는 족보와 세보, 가승보, 가보 등이 양반들의 기득권 유지 수단이나 가세家勢 등으로 이용되어 온 면도 없지 않았다. 그러나 오늘날에는 기득권 유지 수단 등으로 악용할 수 없을뿐더러 족보, 세보, 가승보, 가보 등을 가지고 상대방 가문 등을 평가한다는 것은 더욱 옳지 않은 일이라는 것을 명심해야할 것이다.
특히, 우리나라의 족보체계는 세계적으로 그 유래를 찾아볼 수 없을 만큼 가족들은 물론 씨족사의 중요한 자료로 그 의미를 갖고 있다. 한편 족보와 세보, 가승보, 가보 등을 꾸준히 계승 발전시켜 나가는 것은 조상들에 대한 변함없는 대효정신大孝精神의 계승으로써 숭배와 관심과 후손으로써 반성의 계기로 삼는 것이라고 할 수 있다. 한편, 먼 훗날 후손들에게 부끄럽지 않은 조상으로 기억되기 위한 규범 역할까지 하는 것으로 그 장점을 꾸준히 살려 나간다면, 이것이야 말로 이 시대를 살아가는 우리들에게 또 하나의 훌륭한 기록유산으로 길이 남을 수 있을 것으로 확신한다.
본 세지世誌는 밀양손씨 목사공파의 일부분으로 37세손인 允聖公 할아버지로부터 46세손世孫까지 기록한 짧은 세월이요, 그다지 많지 않은 우리 가족들을 조사하여 수록한 세지로 만들었다. 그러나 여러 해 동안 여러 가지 자료들을 수집하고 정리하여 다시 확인하는 과정을 거치면서 많은 시간이 필요했다. 더구나 이 일에만 전념할 수 없어 덮어두었다가 다시 정리하기를 몇 번씩 반복한 끝에 오늘에 이르렀다.
본 세지世誌가 한권의 책으로 출판되기까지 여러 분야에서 많은 지도편달을 해주신 밀양손씨중앙종친회 회장단과 임직원들을 비롯한 종사연구위원장과 위원, 그리고 밀양손씨 목사공파 회장을 비롯하여 한결같은 마음으로 저를 아껴주시고, 후원해 주신 원로 고문님들께 지면을 통해서나마 진심어린 존경과 고마움을 전합니다.
자료를 수집하고 정리하여 확인하는 과정에서 나름대로 꼼꼼하게 챙겨보고 확인도 했으나 아직 부족한 부분이 많은 것 같습니다. 부족하고 미흡한 부분에 대해서는 사랑하는 마음과 애정으로 혜량하여 주시고, 조언해 주시고 지적하신 곳은 증보판 발행때에 더 꼼꼼하게 챙겨보고 확인하여 추가하거나 보완 수정토록 하겠습니다.
나름대로 심혈을 기우리고 정성을 다하여 밀양손씨 목사공파 37세조이신 윤성공 할아버지로부터 46세손까지 우리가족들의 자료를 정성껏 정리하여 수록하였습니다. 이 세지世誌가 많은 세월이 지난 후 우리 후손들이 혈통과 뿌리를 찾아 확인하거나 가족관계를 이해하는데 조금이나마 도움이 되었으면 하는 마음뿐입니다.
그래서 우리 후손 모두가 명문대가의 후손이요, 출천대효出天大孝 가문의 후손後孫임을 언제나 잊지 않고 자랑스럽게 가슴에 새기면서 긍지와 자부심을 갖게 하는데 조금이나마 도움이 될 수 있다면, 심혈을 기울여 출판하게 된 사람으로써 더 없는 자랑이요, 보람이며 큰 기쁨으로 생각할 것입니다. 대단히 고맙습니다.
2019. 5.
靑松 손 육 래