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행복론/인간론/말의 예지 [양장/개정판]

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  • 저 : 알랭
  • 역 : 방곤
  • 출판사 : 동서문화사
  • 발행 : 2019년 12월 12일
  • 쪽수 : 512
  • 제품구성 : 전1권
  • ISBN : 9788949717340
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    책소개

    인간은 누구나 행복해질 의무가 있다!
    고매한 정신에서 피어나는 진정 행복으로 가는 길


    생활철학으로서 행동하면서 사색한다!
    사색가로서 사색하면서 행동하라
    행복해지려면 행복한 사람의 태도를 취하라
    행동의 인간 알렌, 행복을 향한 진실된 한 걸음

    출판사 서평

    프랑스 대표 사상가, 고매한 철인 알랭
    ‘고매(高邁)한 철인’으로 불리는 알랭(Alain, 1868~1951)은 철학자라기보다 20세기 프랑스가 낳은 대표적 사상가라고 보는 것이 옳다. 알랭은 그의 필명이고 본명은 에밀 오귀스트 샤르띠에다.
    알랭의 철학은 단순한 지적 추구를 대상으로 하는 일을 허용하지 않았다. ‘철학의 모든 힘은 죽음, 병, 꿈, 환멸에 대한 단호한 부정적 판단 속에 있다.’ 이 말과 같이 그의 철학은 인간을 위한 인생철학이었다. 그 바탕은 강한 휴머니즘에 의해 이루어져 있었다. 그리고 ‘네 자신에 있어서도 타인에 있어서도 절대로 인간을 수단으로 보아서는 안 된다. 언제나 인간을 목적으로 하라’고 말한 칸트의 격률(格率)이 알랭의 휴머니즘에서 핵을 이루고 있다.
    그는 인생에 있어서 피치 못할 비참과 장애가 있음을 잘 알고 있었다. 그러나 염세주의에의 탐닉은 나약하고 안이한 방법이라고 했다. 인간은 행복하게 될 의무가 있다고 했다. 염세주의는 기분에서 오며 낙천주의는 의지에서 온다고 그는 말했다. ‘딸기에는 딸기의 맛이 있듯 인생에는 행복의 맛이 있다.’ 이것은 알랭의 멋진 말이다. 그는 "모두 같이 밀라, 그러나 모두 같이 생각하지는 말라"는 계율을 좋아했다.
    사회생활에서 협력이 필요하다는 것은 두말할 필요가 없지만 자유는 궁극적으로 개인의 소유여야 한다. 그의 입장은 개인주의적 자유주의라고 할 수 있다. 그는 명예나 권력에는 언제나 부정적이었으나 동시에 질서를 존중했다. 이 전제조건 없이는 개인의 자유도 있을 수 없기 때문이다. 한편 알랭의 정치적 입장도 그가 인간의 최고 가치를 ‘자유’로 보고 있는 인생관과 깊이 관계를 맺고 있다. 그는 반(反)파쇼, 반제국주의, 반전(反戰) 평화주의자였음이 그의 행동으로서도 분명했지만 그렇다고 혁명적 사회주의 입장에도 서지 않았다.

    세상에서 가장 아름다운 책 [행복론]
    [행복론]의 원명은 [행복에 대한 프로뽀]이며 독자들이 흔히 생각하듯 철학 논문은 아니다. [프로뽀]는 어록이라는 뜻이며 수필과 비슷한 장르이다. 알랭은 평생 동안 5000여 편의 프로뽀를 신문과 잡지에 연재했다. 그 중에서도 인간의 행복과 관계되는 원고들을 추린 모음집이 이 책이다. 따라서 알랭의 행복론은 체계적 철학논문이 아니며 우리 생활 주변과 관계가 있는 에세이다.
    행복이란 무엇일까? 참으로 어려운 말이다. 인간은 옛날부터 오늘날까지 행복을 추구해 왔다. 그러나 그 행복의 생김새와 소재를 찾지 못하고 헤매고 있다. 그러면 알랭이 말하는 행복은 무엇일까? 그는 행복이란 행복하게 하고자 하는 의욕과 의지를 가지는 일이라고 말했다. 행복하고자 하는 의욕과 의지가 없으면 행복은 있을 수 없다고 그는 말한다.
    알랭은 행동의 인간이었다. 행동이야말로 그의 사상에서 중심이다.
    ‘생활철학으로서 행동하면서 사색하라. 사색가로서 사색하면서 행동하라.’
    이 말은 알랭이 즐겨 한 말이다. 그는 관념적인 행복을 부정하고, 실천적이며 행동하는 행복을 주장했다. 알랭은 고매함을 최상의 미덕으로 하는 데카르트의 철학을 그대로 계승했다. 이 고매함이라는 말은 이겨내고 극복하는 태도를 가리키는 말이다. 첫째로 자기 자신을 이겨내고 극복하는 일을 통해, 다음은 자신의 주위 사람들을 극복하고, 나아가서는 환경, 맨 나중에는 운명을 이겨내고 극복하고자 했다. 행복도 역시 이 고매한 정신에서 연유한다. 행복하고자 원하면 행복한 사람의 태도를 취해야 한다. 그러면 자신의 주위 사람들이 그 영향을 받아 행복한 미소를 보내 줄 것이고 이에 따라서 자신도 역시 행복해질 것이다.
    앙드레 모로아는 알랭의 [행복론]에 대해 ‘내가 생각하건대 세계에서 가장 아름다운 책의 하나다’라고 말했다. 그것은 일상생활적인 다반사로부터 시작하여 인생의 오묘한 심연까지 파헤친 그의 간결하고 아름다운 문장을 두고 일컫는 말이라고 본다. 알랭은 훌륭한 문학자에 못지않은 문장가였다.
    그의 글은 강인한 사고의 긴장감이 있지만 결코 딱딱한 설교식의 문장이 아니다. 프랑스적인 자유정신이 넘치면서도 안이한 동정은 하나도 없고, 주어진 문제와 격투하고 그것을 극복하려 한다.
    이 [행복론]은 1925년 알랭이 57세 때 니임의 죠오 파블출판사에서 간행되었다. 그 책에는 알랭이 쓴 [프로뽀 60편]이 수록되어 있었으며 출판부수도 560부로 한정되었다. 그 뒤 1928년 빠리의 NRF에서 93편의 프로뽀를 수록한 신판이 출간되었다. 이 책에는 그것을 옮겼다.

    실천적 행동적 인간성과 철학 [인간론]
    [인간론]은 1927년 알랭이 59세 때의 프로뽀 66편이 수록되어 간행된 책이다. 그 뒤 1938년에 95편이 수록된 개정증보판이 다시 나왔다. 이 책에는 뒤의 증보판을 옮겼다.
    알랭은 인간에 있어서 상위에 있어야 하는 것은 지각보다, 지성보다 의지라야만 한다고 말했다. 말하자면 지각은 신체 내부에 있기 때문에 신체의 내부 활동 변화에 따라 그 영향을 받지만, 의지는 바깥 세계에 있으므로 그런 제약을 받지 않는다고 주장했다. 그리고 이 의지는 실천, 즉 행동과 곧 연결되어야 한다고 말했다. 이와 같이 그는 인간적 철학을 바탕으로 하여 인생을 결코 안이하지 않은 일상의 생활로부터 저 심연까지 관찰하고 비판했다. 제1차 세계대전이 일어나자 한낱 사병으로 위험한 전쟁터에 몸을 담은 알랭의 실천적이며 행동적인 인간성과 철학이 여기에 그대로 나타나 있다. 그의 [인간론]은 이러한 불굴의 정신과 정의(正義)를 주축으로 하여 사람에 대하여 여러 각도로 묘사하였다.

    미래를 밝히는 언어의 횃불 [말의 예지]
    [말의 예지(정의집:Definitions)]는 알랭이 세상을 떠난 뒤, 프랑스에서 3번에 걸쳐 출판되었다. 먼저 이 책은 Maurice Savin의 손에 출판되었다(Gallimard, 1953). 다음으로 ‘Alain, Les Arts et les Dieux, Gallimard, coll. de La Pleiade, 1958, pp. 1023∼1099’를 통해 소개되었으며,
    ‘Editions Proverbe, 1999’로도 출판되었다.
    알랭은 원고에 줄을 그어 삭제하는 일을 꺼렸다. 그는 만족스럽지 않은 글을 수정하기보다는 차라리 새로 썼다. 실제로 [말의 예지]를 손으로 직접 쓴 원고를 보면 줄을 그어 삭제한 부분이 전혀 없다. 이 원고 위에는 카드가 몇 장 붙어 있는데, 이는 알랭이 이미 완성한 카드 위에 다시 한 번 정의(定義)를 써서 붙여 놓은 것이다.

    목차

    컬러화보

    행복론 Propos Sur Le Bonheur
    01 명마 부케팔로스 … 29
    02 자극 … 30
    03 슬픈 마리 … 32
    04 신경쇠약 … 34
    05 우울증 … 35
    06 정념 … 37
    07 신탁의 종말 … 39
    08 상상력에 대하여 … 40
    09 정신의 병 … 42
    10 생명의 나무 아르강 … 44
    11 의약 … 46
    12 미소 … 47
    13 사고 … 49
    14 극적인 비극 … 51
    15 죽음에 대하여 … 52
    16 태도 … 54
    17 체조(정신 훈련) … 56
    18 기도 … 57
    19 하품의 기술 … 59
    20 기분 … 61
    21 성격 … 62
    22 숙명 … 64
    23 예언하는 힘을 지닌 영혼 … 66
    24 우리들의 미래 … 68
    25 예언 … 69
    26 헤라클레스 … 71
    27 희망 … 72
    28 야심가를 위한 이야기 … 74
    29 운명에 대하여 … 76
    30 망각의 힘 … 78
    31 대평원에서 … 79
    32 이웃의 정념 … 81
    33 가정에서 … 83
    34 배려 … 84
    35 가정의 평화 … 85
    36 사생활에 대하여 … 86
    37 부부 … 88
    38 권태 … 90
    39 속력 … 91
    40 도박 … 93
    41 기대 … 94
    42 행동한다 … 96
    43 행동하는 사람 … 98
    44 디오게네스 … 99
    45 이기주의자 … 101
    46 심심하고 지루한 왕 … 103
    47 아리스토텔레스 … 104
    48 행복한 농부 … 106
    49 노동 … 108
    50 제작 … 109
    51 먼 곳을 보라 … 111
    52 여행 … 112
    53 단도의 곡예 … 113
    54 과장된 선언 … 115
    55 넋두리 … 116
    56 정념의 웅변 … 118
    57 절망에 대하여 … 119
    58 동정에 대하여 … 121
    59 다른 사람의 불행 … 122
    60 위안 … 124
    61 죽은 사람 숭배 … 125
    62 멍텅구리 … 127
    63 비 아래에서 … 128
    64 흥분 … 130
    65 에픽테토스 … 132
    66 극기주의 … 133
    67 너 자신을 알라 … 135
    68 낙관주의 … 136
    69 푸는 것 … 138
    70 인내 … 140
    71 친절 … 141
    72 험구 … 143
    73 유쾌함 … 144
    74 어떤 치료법 … 146
    75 정신위생 … 147
    76 모유 찬가 … 149
    77 우정 … 150
    78 우유부단 … 151
    79 의식 … 153
    80 새해 … 155
    81 기원 … 157
    82 예의 … 158
    83 처세술 … 160
    84 기쁘게 한다 … 162
    85 의사 플라톤 … 163
    86 건강법 … 164
    87 승리 … 166
    88 시인 … 168
    89 행복은 미덕 … 169
    90 행복은 고매한 것 … 171
    91 행복해지는 방법 … 172
    92 행복해야 할 의무 … 174
    93 절약해야 한다 … 176

    인간론 Esquisses De L’homme
    01 놀랄 만한 우리들의 유년시대 … 181
    02 머리통과 손 … 183
    03 플라톤의 공화국 … 186
    04 플라톤의 자루 속 … 188
    05 잠의 법칙 … 191
    06 잠자는 일 … 193
    07 표징 … 196
    08 동물 숭배 … 198
    09 습관과 의복 … 201
    10 인간의 권리 … 203
    11 가족 … 206
    12 여성의 사상 … 208
    13 여성의 천분 … 210
    14 부부 … 213
    15 학교 … 215
    16 외적 질서와 인간적 질서 … 217
    17 옛날이야기 … 219
    18 옛날이야기의 정신 … 221
    19 전설과 계절 … 223
    20 점 … 225
    21 신탁 … 227
    22 설득 … 229
    23 마술과 의학 … 231
    24 아는 것과 믿는 것 … 233
    25 자연스러운 마술 … 235
    26 어린 시절의 사상 … 238
    27 황혼의 상념 … 239
    28 인간의 실질적 편견 … 242
    29 기념 … 244
    30 라마르크와 다윈 … 246
    31 민족주의 … 249
    32 인간희극 … 251
    33 길게 누운 철학 … 255
    34 벌레 먹는 새 … 257
    35 정신의 부끄러움 … 259
    36 아르놀프 … 262
    37 충실 … 264
    38 전사 … 266
    39 징표의 배우 … 269
    40 여러 가지 직업 … 271
    41 농민적 구조 … 274
    42 뱃사람과 농부 … 276
    43 프롤레타리아와 부르주아 … 278
    44 수학자 … 281
    45 기술과 과학 … 283
    46 기술 대 정신 … 286
    47 직업 안내 … 289
    48 집회의 마비 … 291
    49 지평선을 쫓는 사람 … 294
    50 인문지리학 … 297
    51 교수인 바다 … 299
    52 사막의 시 … 300
    53 데카르트의 시절 … 303
    54 계절 … 305
    55 크나큰 역사의 계절 … 307
    56 탈레스 … 309
    57 흔적 … 310
    58 몸짓 … 312
    59 대상 없는 공포 … 315
    60 겁쟁이 … 317
    61 허영심 … 318
    62 오만과 허영심 … 321
    63 자연스러운 언어 … 324
    64 구원 … 326
    65 절도 … 329
    66 야심가의 장난 … 331
    67 참된 명성 … 333
    68 선망에 대하여 … 336
    69 우리들 감정의 기분 … 338
    70 우리들이 느끼는 상념의 기분 … 341
    71 기질과 성격 … 343
    72 성격 … 345
    73 모습을 바꾼 신들 … 347
    74 신뢰와 신앙 … 350
    75 작은 괴로움 … 352
    76 고통과 불행 … 355
    77 심술궂은 사람 … 357
    78 교섭하는 사람 … 359
    79 미치광이 … 362
    80 상념의 발생 … 364
    81 정신의 덕 … 367
    82 환영 … 370
    83 심리학자 … 372
    84 거짓된 진보관 … 375
    85 두 개의 죽음 … 377
    86 실재 … 379
    87 천문학 … 382
    88 이성 … 383
    89 자연스러운 상념에서의 변증법 … 386
    90 피론 … 388
    91 생각하는 갈대 … 391
    92 권세의 초상 … 393
    93 믿는 일 … 396
    94 정신 대 정신 … 398
    95 원숭이 … 401

    말의 예지 Definitions
    낙담 … 407
    절대적 … 407
    사면 … 407
    추상 … 408
    절망 … 408
    사고 … 408
    동의 … 408
    찬탄 … 409
    숭경 … 409
    자랑 … 409
    정감 … 409
    비탄 … 409
    불가지론 … 410
    경계 … 410
    환희, 희열 … 410
    애타주의 … 411
    야심 … 411
    영혼 … 412
    우정 … 412
    사랑 … 412
    자존심… 413
    천사 … 413
    고뇌 … 414
    동물성 … 414
    걱정 … 414
    무감각 … 415
    가지고 싶어 하는 것 … 415
    전념 … 415
    오만·거만 … 416
    연상·관념의 연관 … 416
    보험 … 416
    대담 … 417
    인색 … 417
    자백 … 417
    탐욕 … 418
    품위가 떨어지는 것 … 418
    세례 … 418
    수다 … 418
    미 … 418
    아름다움 … 419
    축복 … 419
    욕구 … 420
    바보 같은 것 … 420
    선·재산 … 420
    자선 … 421
    예의범절·예의 … 421
    호의·친절 … 421
    담즙질[인 사람] … 422
    난폭 … 422
    비방 … 422
    성격 … 423
    자애 … 423
    벌 … 423
    그리스도인 … 424
    그리스도교 … 424
    타락 … 424
    문명 … 424
    교화한다 … 425
    예절·예의범절 … 425
    심장 … 425
    분노 … 426
    화합 … 426
    육감 … 426
    고해 … 427
    신뢰 … 428
    의식 … 428
    통회 … 429
    용기 … 429
    노기 … 430
    은근 … 430
    범죄 … 430
    신념 … 430
    잔혹함 … 431
    도전 … 431
    불신·의심 … 431
    밀고 … 432
    심령 … 432
    불명예 … 432
    무사무욕 … 432
    욕망 … 433
    불복종 … 433
    무질서·혼란 … 434
    전제주의 … 434
    운명 … 434
    점쟁이 … 434
    의무 … 434
    헌신 … 435
    악마 … 435
    변증법 … 435
    신 … 436
    치욕 … 436
    위선 … 436
    산만 … 437
    독단론 … 437
    법과 권리 … 437
    정직 … 438
    평등 … 438
    이기주의 … 438
    웅변 … 438
    정서 … 439
    열광·격정 … 439
    에너지 … 439
    지옥 … 440
    에피쿠로스주의 … 440
    희망 … 441
    염탐질 … 441
    기대 … 441
    정신 … 442
    미학 … 442
    존경 … 442
    영원함 … 442
    변화 … 443
    연습 … 443
    우화 … 443
    광신 … 444
    숙명론 … 444
    숙명 … 445
    잘못 … 445
    호의 … 445
    가장 … 446
    더없는 기쁨 … 446
    주물(呪物) … 446
    충실함 … 447
    아첨 … 447
    신앙 … 447
    재산 … 448
    솔직함 … 448
    경박함 … 449
    격노 … 449
    서투름 … 449
    중대함 … 450
    습관 … 450
    미움 … 450
    과감함·대담함 … 451
    이상 … 451
    우상숭배 … 451
    상상력 … 452
    바보·얼간이 … 452
    본받기 … 452
    본능 … 453
    용감함·대담함 … 453
    만취 … 453
    질투 … 453
    놀이 … 454
    정의 … 455
    비겁함 … 456
    추함 … 456
    눈물 … 456
    논리 … 457
    법·법칙 … 457
    복권 … 458
    음욕·색욕 … 458
    점액질[인 사람] … 458
    마키아벨리주의 … 458
    너그러움 … 459
    지배·자제 … 459
    저주 … 459
    유물론 … 459
    험담 … 460
    거짓말 … 460
    경멸·멸시 … 461
    장점·공적 … 461
    살인 … 461
    기적 … 461
    신기루 … 461
    인간을 혐오하는 사람 … 462
    도덕 … 462
    무거운 죄·죽어야 하는 사람 … 462
    순진함 … 463
    필연 … 463
    무관심 … 463
    신경질[을 잘 부리는 사람] … 463
    낙천주의 … 464
    오만 … 464
    해학 … 464
    평화 … 465
    범신론 … 465
    부활제 … 465
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    비관주의 … 467
    공포 … 468
    철학 … 468
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    논쟁 … 469
    경찰 … 469
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    비굴 … 479
    진지 … 480
    사회주의 … 480
    사회 … 480
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    숭고함 … 483
    시사 … 483
    무모 … 484
    본질 … 484
    절제 … 485
    시간 … 485
    신학 … 485
    신지학 … 485
    겁 … 486
    관용 … 486
    고문 … 486
    비극 … 486
    보편성 … 487
    우아함 … 487
    폭리 … 487
    공리주의 … 488
    가치 … 488
    허영심 … 488
    문득 떠오른 생각 … 489
    경죄 … 489
    덕 … 489
    악덕 … 489
    폭력 … 490
    열심 … 490

    알랭의 생애와 작품
    알랭의 생애 … 493
    알랭의 철학과 사상 … 500
    '행복론', '인간론', '말의 예지'에 대해서 … 502
    연보 … 505

    저자소개

    알랭(Emile-Auguste Chartier) [저] 신작알림 SMS신청 작가DB보기
    생년월일 1868~
    출생지 프랑스 노르망디
    출간도서 14종
    판매수 628권

    프랑스 모르타뉴에서 태어나, 사범학교에서 철학을 배우고 앙리 4세 학교의 교수로 재직했다. 알랭(Alain)의 본명은 에밀 아우구스트 샤르티에(Emile Auguste Chartier: 프랑스의 철학가·평론가). 알랭이 유명한 것은 낙관주의와 이성주의 그리고 데페슈 드 루앙 지(紙)에 짧은 글을 연재한 그의 독특한 어록(語錄) 『어느 노르망디 인의 어록』 때문이다. 철학의 체계화를 싫어한 그는 이성주의 입장에서 예술, 도덕, 교육, 역사, 종교, 정치, 경제 등의

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    생년월일 -
    출생지 -
    출간도서 0종
    판매수 0권

    불문학자이자 번역문학가. 서울대학교 문리과대학 불문과를 졸업하고 소르본느대학에서 불문학을 연구했으며 경희대학교 문리대 교수, 한불협회 사무국장을 역임했다.
    옮긴 책으로 루소의 [고독한 산보자의 명상], 사르트르의[구토], 알베레스의 [20세기의 지적 모험], 카뮈의 [표리], [정의의 사람들], 빅토르 위고의 [레미제라블], 케셀의 [해바라기 여인], 모파상의[비곗덩이],[사랑은 죽음보다], 장 루크 살류모의 [현대 프랑스 사상] 등이 있다.

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