추가 적립 안내

60년 문학인생 총결산! 시인의 마지막 불꽃을 담다!
시를 좇는 시인, 그를 찾아내기 위한 뼈를 깎는 몸부림!
무르익은 시인의 눈으로 깨달은 삶과 자연의 이치!

관조와 깨달음! 김계덕 시인의 《백지의 불꽃》
문단에 발을 들인 지 어언 60년째인 김계덕 시인의 제11시집이 출간되었다. 등단 이후 《창세에 울린 소리》, 《시지포스와 새》, 장편서사시 《불의 한강》, 《황무지의 꽃》, 《살아 있는 날의 풍경》 세계기행시집 《세계의 빛과 그늘을 걷다》, 한국기행시집 《가는 길이 가는 길이어서 좋다》 등 활발한 작품 활동을 이어온 그의 열한 번째 시집이다.
김계덕은 이제까지 여러 권의 시집을 통해 문명비평의 의욕을 왕성하게 보여 주거나 타락해 가는 현대인의 단면을 상징적으로 드러내 사실적으로 압도해오는 현장성을 고발하며 우리 문단에 개성적인 목소리를 내왔다.
그러한 그의 시 세계는 한국시단에서 고질병처럼 흘렀던 서정시 유형의 단조로운 세계에서 벗어나 시에 디아노이아(내포의 의미 또는 사상)를 형상화했다는 점에서 하나의 새 시도를 보인 것으로 평가되어 왔다. 즉 대상을 정신분석학적인 지적(知的) 작용으로 파악하고, 다시 그것을 문명비판적인 안목으로 꿰뚫으면서 전통적 성찰과 사상의 깊이로써 인간본연의 생태적 한계성을 상징화한 것이다.

훌륭한 시보다 강한 것은 없다!
시는 독자에게 모종의 특별한 효과를 만들어 주어 그에게 이 세상을 확실히 비쳐 주기 위해 낱말을 사용하는 독특한 방법을 취하는 분야이다. 김계덕 시인은 말한다. ‘훌륭한 시보다 더 강한 것은 없다. 훌륭한 시는 강하다. 마치 다이아처럼 강하다.’고. 그러기에 시가 몇 세기 동안 지속할 수 있었고, 그러한 시는 지금껏 날카로운 감동을 줄 수 있었다고 말한다. 시인은 한 편의 훌륭한 시를 쓰기 위해 몇 해를 두고 가난과 절망, 세상의 무관심 등을 모두 이겨내야 한다. 그렇게 탄생한 시는 무미건조한 낱말을 빛나게 만든다. 이처럼 시는 언어를 재창조한다.
일반적으로 통용되는 낱말을 새로운 문맥 속에 넣어, 그 낱말이 전에는 서로 만난 일이 없던 다른 뜻으로 세상에 선보인다. 시는 이처럼 언어의 재창조가 얼마나 중요한가를 우리에게 알려준다. 김계덕 시인의 말에 따르면 낱말들이란 서로 의사소통 하고, 서로 친해지고, 서로 살아가기 위한 중요한 도구이다. 그런 낱말로 이루어지는 시는 조심성과 존경과 정확성으로 다루어져야 하는 하나의 예술이다. 《백지의 불꽃》은 이러한 시인의 사상이 오롯이 담긴 하나의 예술작품으로 우리 앞에 다가선다.

덧없는 인생의 차디찬 쓰라림!
지나간 청춘, 눈물 가득 차 번뜩이는 지난 시간, 풀잎도 모두 누운 어느 종말, 끝자락에 이르면 덧없는 생, 삶의 종착역…. 《백지의 불꽃》에서 시인은 시련과 죽음으로 가득한 이 세상, 사랑과 이별, 만남과 헤어짐, 자연과 인간이 본질을 섬세하게 파헤친다. 시간과 인생의 본질을 캐물으며 인간 영혼의 영원을 꿈꾸며 마침내 ‘모든 것을 훌훌 털고 백지에 눕고 싶다’ 말한다. 그 백지는 시인 영혼의 영원한 안식처일 것이다.
시인은 말한다. 시는 우리의 감각을 예리하게 키워 주고, 우리로 하여금 인생을 더욱 예리하게 그리고 완전하게 이해하도록 만들어 주며, 또한 우리의 상상력을 키워 주고 우리의 기억 속에 귀중한 보물을 간직할 수 있도록 해준다고. 그러므로 시는 한 사람의 친구를 친히 알고, 사랑하고 있는 것처럼 이 세상을 친히 알고 사랑할 수 있도록 도움을 준다고.
시는 가치추구의 표현이다. 오늘날처럼 가치 추구가 절실히 요구되는 때도 없다. 그러기에 그를 찾아내기 위해 암흑 속을 더 파고들어 뼈를 깎는 몸부림 속에 언어로 빚어낸 《백지의 불꽃》은 독자에게 깊은 감동으로 다가갈 것이다.

이정기(시인, 문학평론가)
＊ 김계덕의 시는 디아노이아의 시로, 문명사적인 높은 관점을 정점으로 리얼리티 인식의 인간 심리 작용을 정신 분석적 견지에서 시화하고 있다.

장윤익(문학평론가)
＊ 김계덕은 시정신의 새로움과 문명 관조와 전통에 대한 새로운 인식, 또한 대상 포착의 다양성과 시의 본질성을 감득함으로써 문제작을 내놓았다.

박진환(시인, 문학평론가)
＊ 김계덕 시의 깊이는 그리스 로마 신화의 광원에서 지혜를 찾는 예각화한 지적 산물이고, 그 넓이는 지적 사변성이 문명에 대한 도전 내지 비판 의식으로 확대되고 있다.

백운복(문학평론가)
＊ 서사와 서정이라는 이질적 양식을 한 맥락에 융합시켜 시로 형상하여 성공한 것은 김계덕의 역사의식과 상상의 힘과 선명한 상상 서사력에 기인한다.

김태진(문학평론가)
＊ 김계덕 시의 의식적 도달점은 달관의 경지, 즉 모든 갈등이 해소되어 알몸으로, 평안한 마음으로 돌아가는 세계, 이러한 시적 경지라 할 수 있다.

박재릉(시인)
＊ 스스로의 것만으로 자기의 것을 독자적으로 창조하는 것은 예술 본연이 아닐 수 없다. 김계덕은 그런 면에서 평가할 수 있다. 그는 기존한 언어의 조탁과 리듬과 정서의 무드를 일체 배격하며, 내면의 개성적 토로를 주저하지 않는다.

신세훈(시인)
＊ 현대 문명의 아이러니와 비인간적인 비애를 노출, 시인 자신이 비극적 상황에 빠지지 않고, 객관적 영상의 면으로 묘사해 작품의 효과를 더해 준다.

시인(김지향)
＊ 우리 시단 일각에 또 한 사람의 스타일리스트를 등장시켰다. 그가 소유하고 있는 공간은 퍽 리드미컬한 일면을 보여 준다. 그것은 그의 유니크한 발상이 하나의 사상 앞에 진동, 회전하면서 그 사상에 화려함과 깊이를 더하기 때문이다.

책머리에

제1부
덕수궁 돌담길…13
지난 시간의 눈물…14
맨발의 청춘…15
사람과 사람…16
그는 갔지만…17
너였더라면…19
끝자락에 이르면…20
나의 공간…24
꽃망울의 환상…26
내 안의 너…27
빙하의 벽…28
실연의 얼음…29
첫 눈…30
사라져 버린 빛…32
기다림…33

제2부
기쁨의 뒷터…37
믿고 싶은 슬픔…38
죽음과 삶…40
한탄강의 빛…41
생명을 잉태한 젖줄…42
영혼 회복의 길…45
물은 신의 웃음이다…46
사람과 사람이 만나다…48
실연의 독배…49
잠을 깨우다…51
사랑은 혼자서 한다…54
말 없이 떠나 돌아오라…56
허망한 시간…58
파라독스와 아이러니…61
악마의 여행…63

제3부
비 내리는 산은 울고 있다…67
파산된 우정의 그림자…69
자하문밖…71
마음 열린 북한산…73
추념의 기도…74
꿈의 연출…75
두 번은 없다…76
기억의 쪽배…77
아들의 아들…78
사랑의 서막…79
누나의 웃음…80
환 상…82
현 혹…83
공 허…84
우리 가는 길…85

제4부
빈 거리에 서다…89
자아의 실체…91
잿더미에서 오늘인데…93
바람은 시간을 건너…95
너는 너 나는 나…96
영원한 영결식…97
창 밖…98
헤어짐과 만남…99
그 길 그 골목…100
잠드는 영혼…101
강은 숨이 차다…102
그것이 그대로다…103
이쯤에 이르러…104
혼자 가는 길…105
백지의 불꽃…107

〈시인의 산문〉
1. 시의 효용…111
2. 시의 독법…114