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삶의 철학과 지혜를 전해주고, 사고의 깊이를 더해주는 유대인의 생각수업!
유대인은 오랜 고난에도 불구하고 고유의 문화와 정체성을 지키며 살아남아 오늘날 전 세계의 정치, 경제, 문화, 교육 등에서 가장 영향력 있는 민족이 되었다. 그들을 세계의 중심에 서게 한 원동력은 무엇일까? 바로 탈무드이다.
수천 년의 지혜가 정제되어 있는 탈무드를 통해, 유대인으로부터 삶의 지혜를 얻을 수 있을 뿐 아니라 논리적이고 창의적인 사고능력을 배울 수 있다.

미국의 유대교 신학자이자 랍비인 마빈 토케이어는 탈무드적 사고방식과 생활의 지혜 등을 응용하여 많은 저서를 출간했는데, 그중에서도 『유대인 수업』은 탈무드에서 가장 핵심적인 부분과 실생활에 적용할 수 있는 부분을 뽑아 엮은 것이다. 수천 년 유대인의 지혜가 응집되어 있는 탈무드의 이야기들은 인생의 길에서 방황하는 당신을 바른길로 인도해주고 당신의 생각의 깊이를 더해줄 것이다.
이 책은 우선 탈무드 속 흥미롭고 지혜로운 일화와 격언들을 소개한다. 또한 탈무드를 바탕으로 마빈 토케이어가 발전시킨 생각들과 실제 일상의 난제를 해결한 사례들을 소개한다. 또한 이 책은 탈무드란 무엇이며 어떤 역사를 지니고 있는지, 유대인의 생활과 문화, 사고방식은 어떠한지, 세계 경제를 이끌고 있는 탈무드적 인간은 어떤 특징이 있는지 등을 설명한다. 세계 정상에 우뚝 선 유대인에 대해 깊이 있게 알 수 있을 것이다.

역대 노벨상 수상자의 22%를 차지하는 유대인
끊임없는 박해와 이산에도 살아남은 생명력의 원천

노벨상이 수여되기 시작한 1901년부터 2014년까지 노벨상 수상자 860명 중 유대인은 194명으로 22.6%를 차지한다. 유대인 인구는 약 1,500만 명, 세계 인구 비중의 0.2%에 불과하다는 것을 생각하면 놀라운 성과다. 그뿐만 아니라 인류사에 큰 획을 그은 아인슈타인, 프로이트, 마르크스를 비롯해 대부호 록펠러, 경제학자 폴 새뮤얼슨, 언론인 조지프 퓰리처, 투자가 조지 소로스, 정치인 헨리 키신저, 페이스북 창업자 마크 저커버그, 구글 창업자 래리 페이지 등 전 세계를 쥐락펴락하는 인사 중 다수가 유대인이다. 유대인은 어떻게 세계의 중심에 우뚝 설 수 있었을까?

유대인의 역사를 되짚어보면, 그들의 성공이 더욱 놀라울 뿐이다. 이집트의 노예 생활, 가나안의 방랑기, 바빌론의 포로 생활을 거쳐 로마 제국에 의해 추방되어 전 세계를 떠돌았으며, 제2차 세계대전 당시에는 무자비하게 자행된 나치의 대학살을 겪어야 했다. 이렇듯 유대인은 5,000년 동안 끊임없이 이민족의 박해와 침탈을 받았으며 오랜 기간 나라 없이 헤매야 했다. 그러나 유대인은 고유의 문화와 전통을 지키며 끈질기게 생명을 유지했다. 이러한 생명력의 원천은 어디에 있을까? 그 답은 바로 『탈무드』에 있다.

유대인의 삶의 철학과 지혜가 담겨 있고
논리적이고 창의적인 사고능력을 배울 수 있는 책

탈무드란 ‘위대한 연구’라는 뜻으로 5,000년간에 걸쳐 유대인을 지탱해온 생활 규범이다. 법률, 전통적 관습, 축제, 민간전승 등 유대인의 삶의 철학과 지혜가 담겨 있다. 탈무드는 모두 20권, 1만 2,000페이지에 달하며 단어 수 250만 개 이상, 중량 75㎏이나 된다. 인생의 의미는 무엇인가, 인간의 위엄이란 무엇인가, 행복이란 무엇인가, 사랑이란 무엇인가 등 유대인의 지적 재산, 정신적 자양이 여기에 담겨 있다. 따라서 탈무드는 ‘유대인의 영혼’이라고 말할 수 있다. 오랜 이산의 역사를 걸어온 유대 민족에게 자신들을 결속시켜주는 것은 탈무드뿐이었다.

탈무드는 읽는 것이 아니라 배우는 것이다. 탈무드 속에 있는 일화나 격언을 읽는 것만으로는 아무런 의미가 없다. 머리를 써서 생각할 때에 비로소 탈무드의 가르침이 살아나게 되는 것이다. 탈무드의 가르침은 자신의 인생 경험을 매우 풍부하게 해주고, 사물에 대한 자기 자신의 사고방식을 확립케 하며, 아주 좋은 기분으로 자신을 만족하게 해준다. 사고능력 혹은 정신을 단련시키는 데 있어 이것만큼 좋은 책은 없을 것이다.

들어가며 - 삶의 철학과 지혜를 담은 책

1. 유대인의 마음
미리 알아보기 ｜ 세 랍비의 이야기 ｜ 지붕 위에서 잠든 힐렐 ｜ 착한 마음의 요한나 벤 자카이 ｜ 유대 민족의 영웅, 아키바

2. 유대인의 귀
요술사과 ｜ 그릇 ｜ 혀 1 ｜ 혀 2 ｜ 하느님이 맡긴 보석 ｜ 어떤 유서 ｜ 올바름의 차이 ｜ 포도원 ｜ 선과 악 ｜ 나무의 열매 ｜ 장님의 등불 ｜ 일곱 번째 사람 ｜ 약속 ｜ 가정과 평화 ｜ 지도자 ｜ 현명한 행동 세 가지 ｜ 나체 ｜ 재산 ｜ 천국과 지옥 ｜ 세 사람의 친구 ｜ 술의 기원 ｜ 효도 ｜ 어머니 ｜ 처형 ｜ 두 시간의 일 ｜ 함께 살 수 없는 무리 ｜ 일곱 가지 변화 ｜ 영원한 생명 ｜ 거미와 모기, 그리고 미치광이 ｜ 도덕 이야기 ｜ 사랑의 편지 ｜ 남겨놓은 것 ｜ 참된 이득 ｜ 여성 상위 ｜ 무일푼의 왕 ｜ 만찬회 ｜ 육체와 영혼 ｜ 분실물 ｜ 희망 ｜ 반유대인 ｜ 무언극 ｜ 암시 ｜ 마음 ｜ 기도 ｜ 암시장 ｜ 시집가는 딸에게, 현명한 어머니가 ｜ 숫자 ｜ 사랑 ｜ 비유대인 ｜ 꿈 ｜ 바보가 되는 부모 ｜ 교육 ｜ 공로자 ｜ 병문안 ｜ 결론 ｜ 강자 ｜ 칠계명 ｜ 신 1 ｜ 신 2 ｜ 작별 인사 ｜ 여섯째 날 ｜ 향료 ｜ 다시 찾은 지갑 ｜ 솔로몬 왕의 재판 ｜ 중용 ｜ 감사 ｜ 비즈니스 ｜ 매매 ｜ 토지

3. 유대인의 눈
인간 ｜ 인생 ｜ 평가 ｜ 여자 ｜ 친구 ｜ 우정 ｜ 술 ｜ 가정 ｜ 돈 ｜ 섹스 ｜ 교육 ｜ 악 ｜ 중상 ｜ 판사 ｜ 동물 ｜ 처세

4. 유대인의 머리
사랑 ｜ 죽음 ｜ 진리라는 말 ｜ 맥주 ｜ 죄 ｜ 손 ｜ 스승 ｜ 성스러운 것 ｜ 증오 ｜ 담장 ｜ 학자 ｜ 숫자 ｜ 먹을 수 없는 것 ｜ 거짓말 ｜ 착한 사람 ｜ 두두 ｜ 두 개의 머리 ｜ 간음 ｜ 자백 ｜ 성 ｜ 동성애 ｜ 사형 ｜ 물레방아 ｜ 계약 ｜ 광고 ｜ 소유권 ｜ 두 개의 세계

5. 유대인의 손
형제애 ｜ 개와 우유 ｜ 당나귀와 다이아몬드 ｜ 벌금의 규칙 ｜ 아기와 산모 ｜ 불공정한 거래 ｜ 위기를 벗어난 부부 ｜ 고통받은 200만 원 ｜ 단 하나의 구멍 ｜ 개의 무리 ｜ 부부간의 갈등 ｜ 진실과 거짓 ｜ 귀한 약 ｜ 세 사람의 경영자 ｜ 보트의 구멍 ｜ 축복의 말씀 ｜ 위생관념 ｜ 왜 우십니까｜ ｜ 어떤 농장 ｜ 살아 있는 바다

6. 유대인의 발
수난의 책 ｜ 책의 내용 ｜ 유대인의 생활 ｜ 유대인의 장례

7. 성서와 유대인
최초의 문자 ｜ 토라 ｜ 칠계명 ｜ 추상 ｜ 선택하는 것, 선택되는 것 ｜ 사바스 ｜ 자유 ｜ 교육하는 어머니 ｜ 천사

8. 인간의 조건
탈무드적 인간의 원점 ｜ 풍부한 아이디어의 보고

어떤 랍비가 하인에게 시장에 가서 뭐든 맛있는 것을 사오라고 했다. 하인은 혀를 사왔다. 이틀 후에 그 랍비는 같은 하인에게 오늘은 싼 음식을 사오라고 말했다. 그랬더니 또 혀를 사왔다. 그래서 랍비가 물었다.
“맛있는 것을 사오라고 했을 때도 혀를 사오더니, 값이 싼 것을 사오라고 시켰는데도 또 혀를 사오니 도대체 어찌 된 일이냐?”
그러자 하인이 대답했다.
“혀가 아주 좋은 경우는 그보다 좋은 것이 없고, 또 나쁘면 이만큼 나쁜 것도 없습니다.”
- 「혀 2」 중에서

남을 헐뜯는 것은 살인보다도 위험하다. 살인은 한 사람밖에 죽이지 않는데, 중상은 반드시 세 사람을 죽인다. 즉 남을 헐뜯는 바로 그 사람 자신, 그것을 막지 않고 듣고 있는 사람, 그 중상의 대상이 된 사람이다.
남을 헐뜯는 것은 무기를 들고 사람을 해치는 것보다도 죄가 더 무겁다. 무기는 거리가 가깝지 않으면 상대방을 해칠 수 없으나 중상은 멀리 떨어져 있는 사람도 해칠 수 있기 때문이다.
인간은 입이 하나, 귀가 둘 있다. 이것은 말하는 것보다 듣는 것을 더 많이 하라는 뜻이다
- 「중상」 중에서

탈무드에서는 하인 또는 노예도 주인과 같은 음식을 먹지 않으면 안 된다고 가르치고 있다. 또 주인이 좋은 자리에 앉으면 하인에게도 같은 것을 내주지 않으면 안 된다. 위대한 인물이라고 해서 높은 자리에 앉아서는 안 된다.
내가 이스라엘에 갔을 때, 전방 부대장의 초대를 받아 식사를 같이한 적이 있다. 병사가 맥주를 가져왔다. 그러자 부대장은 “병사들도 마시는가?” 하고 병사에게 물었다. “오늘은 맥주가 조금밖에 없어서 여기에만 가지고 왔습니다.” 하고 병사가 대답하자, 부대장은 “그러면 나도 오늘은 마시지 않기로 하겠다.”라고 말했다. 이것이 유대인의 전통적인 사고방식이다.
- 「맥주」 중에서

그는 자기의 행동이 올바르다는 것을 변명하기 위하여 “내가 한 행동은 나의 자유에 속하는 것입니다.”라고 말했다. 그래서 나는 “아마 당신이 옳을지도 모릅니다. 나는 잘 이해가 가진 않지만 당신의 변명이 옳을지도 모르지요. 그러나 자기 멋대로 행동하는 것은 허용되지 않습니다.”라고 하면서 탈무드에 나오는 이야기를 들려주었다.
많은 사람들이 배를 타고 항해하고 있었다. 한 남자가 자기가 앉아 있는 배 밑바닥에만 구멍을 뚫기 시작했다. 사람들이 놀라며 큰소리를 치자 그는 “이것은 내 자리이니 내가 무엇을 하든 그것은 나의 자유요” 하면서 태연하게 하던 일을 계속했다. 잠시 후 그 배는 침몰하고 말았다.
- 「단 하나의 구멍」 중에서

오늘의 세계는 불확실성의 시대라고 하는데, 이 ‘불확실성’의 원인은 과거와 현재 사이에 올바른 균형이 잡히지 않고 있는 데서 온다. 자신의 과거는 사무엘뿐만 아니라 누구에게나 큰 자산이 된다. 그리고 미래에 대해서는 누구나 잘 모르고 있으므로 자기의 과거에 대해서 자신을 갖는 것은 누구에게나 절대로 필요한 일이다. 자기가 굉장히 고독하고 자기 눈앞에 열려 있는 상황이 어떤 처지일지라도, 자기가 이제까지 걸어온 과거 속에서 자신감과 긍지를 발견하고 그것을 의지하며 살아나갈 수 있기 때문이다.
- 「탈무드적 인간의 원점」 중에서