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헬레네(큰글씨책)
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책소개
에우리피데스는 이 작품을 통해 트로이 전쟁의 원인으로 알려진 헬레네를 변호한다. 헬레네는 이 작품에서 남편을 배신하고 트로이로 도망한 부정한 여인이 아닌, 신들의 장난으로 오명을 뒤집어쓴 채 낯선 이집트 땅에 떨어진 가련한 여인으로 재현된다. 한편 10년에 걸친 대규모 전쟁이 신들이 만들어 낸 허상 때문이었음이 밝혀진다.
출판사 서평
그동안 트로이 전쟁의 원인으로 알려져 있던 헬레네의 다른 모습을 확인할 수 있다. 에우리피데스는 이 작품에서 헬레네를 신들의 장난 때문에 남편을 배신한 부정한 여인이라는 오명을 뒤집어쓴 채 오랜 시간 고통에 시달려야 했던 피해자로 재현한다. 트로이 전쟁의 원인이 된 헬레네는 헤라가 만들어 낸 허상이었으며, 진짜 헬레네는 헤르메스에 의해 이집트에 유폐되었다. 그곳에서 그녀는 자신을 둘러싼 세간의 오해와 이집트 왕의 계속된 구혼에 시달려야 했다. 극은 전쟁을 끝내고 그리스로 귀환 중에 이집트에 표류하게 된 메넬라오스와 헬레네가 재회해 이집트를 빠져나가는 과정을 그렸다.
에우리피데스는 ‘헛된’ 환영 때문에 일어난 트로이 전쟁의 참화를 통해, 헛된 명분과 그릇된 욕망에 매달려 전쟁을 벌이는 인간들의 어리석음을 비판한다. 또한 헬레네를 통해 트로이 전쟁의 진짜 원인은 신들의 불화와 질투, 이기적인 욕심과 잘못된 판단 때문이었음을 폭로하며 수많은 인간들을 고통과 불행으로 몰고 간 트로이 전쟁의 책임을 신들에게 돌린다. ‘신’의 존재와 신적 ‘정의’에 의문을 제기하고 있다.
에우리피데스는 ‘헛된’ 환영 때문에 일어난 트로이 전쟁의 참화를 통해, 헛된 명분과 그릇된 욕망에 매달려 전쟁을 벌이는 인간들의 어리석음을 비판한다. 또한 헬레네를 통해 트로이 전쟁의 진짜 원인은 신들의 불화와 질투, 이기적인 욕심과 잘못된 판단 때문이었음을 폭로하며 수많은 인간들을 고통과 불행으로 몰고 간 트로이 전쟁의 책임을 신들에게 돌린다. ‘신’의 존재와 신적 ‘정의’에 의문을 제기하고 있다.
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지만지드라마 소개
[지만지드라마]는 지식을만드는지식의 희곡, 연극 전문 출판 브랜드입니다. 지식을만드는지식은 문학사와 공연사에 길이 남을 세계적인 고전과 현대 희곡 243종을 비롯해 한국근현대희곡 100종을 출간하며 연극을 사랑하는 독자들로부터 지지를 얻었습니다. 343종의 희곡이라는 자산과 출간 경험이 지만지드라마 출범의 바탕이 되었습니다. 앞으로 전 세계의 고전 희곡, 문학성과 공연성을 인정받은 전 세계 현대 희곡, 한국 연극계에 꼭 필요한 이론 서적들, 그 외 의미 있는 기획 도서 출판을 통해 국내는 물론 전 세계적으로도 가장 전문성 있는 연극·공연 출판 브랜드가 되겠습니다.
목차
나오는 사람들
서막
제1삽화
제2삽화
제3삽화
종막
해설
지은이에 대해
옮긴이에 대해
서막
제1삽화
제2삽화
제3삽화
종막
해설
지은이에 대해
옮긴이에 대해
본문중에서
헬레네:
제 슬픈 사연을 말씀드리겠습니다.
제우스에게서 태어난 처녀 여신 아테나,
그리고 헤라와 아프로디테, 이 세 여신들이
누가 가장 아름다운가를 두고 싸우다가,
이에 대한 판정을 받기 위해 어느 날,
이다 산골짜기에 사는 파리스를 찾아갔어요.
아프로디테는 세상에서 가장 아름다운 저를
−불행을 안겨도 아름답다고 부를 수 있다면−
신부로 삼게 해 아내로 만들어 주겠다고
파리스에게 약속하고 이 싸움에서 이겼어요.
파리스는 산에서 양을 치는 일을 중단하고
스파르타에서 저를 납치해 신부로 삼았어요.
그런데 다른 여신들과의 경쟁에서
이기지 못해 몹시 화가 난 헤라는
앙심을 품고, 파리스가 저와 결혼하는 걸
무산시키려고, 이 트로이의 왕자에게
공기를 휘젓고 마법을 부려, 실체가 아니라
저 헬레네를 닮은 허상을 주었어요.
그 모습이 마치 살아 있는 것 같아서
파리스는 저를 가졌다고 믿었답니다.
실제로는 가지지 못했으면서 말이죠.
그런데 제우스신께서 이 불행에
또 다른 불행을 보태 사태를 악화시켰어요.
그분께서 그리스와 트로이 사이의
전쟁을 불러일으켰기 때문입니다.
그 이유는 수많은 인간 때문에
과중한 짐을 지게 된 대지의 짐을 덜어 주고,
그리스에서 가장 위대한 영웅인
아킬레우스의 이름과 명성을
세상에 널리 알리기 위해서랍니다.
(/ 본문 중에서)
제 슬픈 사연을 말씀드리겠습니다.
제우스에게서 태어난 처녀 여신 아테나,
그리고 헤라와 아프로디테, 이 세 여신들이
누가 가장 아름다운가를 두고 싸우다가,
이에 대한 판정을 받기 위해 어느 날,
이다 산골짜기에 사는 파리스를 찾아갔어요.
아프로디테는 세상에서 가장 아름다운 저를
?불행을 안겨도 아름답다고 부를 수 있다면?
신부로 삼게 해 아내로 만들어 주겠다고
파리스에게 약속하고 이 싸움에서 이겼어요.
파리스는 산에서 양을 치는 일을 중단하고
스파르타에서 저를 납치해 신부로 삼았어요.
그런데 다른 여신들과의 경쟁에서
이기지 못해 몹시 화가 난 헤라는
앙심을 품고, 파리스가 저와 결혼하는 걸
무산시키려고, 이 트로이의 왕자에게
공기를 휘젓고 마법을 부려, 실체가 아니라
저 헬레네를 닮은 허상을 주었어요.
그 모습이 마치 살아 있는 것 같아서
파리스는 저를 가졌다고 믿었답니다.
실제로는 가지지 못했으면서 말이죠.
그런데 제우스신께서 이 불행에
또 다른 불행을 보태 사태를 악화시켰어요.
그분께서 그리스와 트로이 사이의
전쟁을 불러일으켰기 때문입니다.
그 이유는 수많은 인간 때문에
과중한 짐을 지게 된 대지의 짐을 덜어 주고,
그리스에서 가장 위대한 영웅인
아킬레우스의 이름과 명성을
세상에 널리 알리기 위해서랍니다.
저자소개
| 생년월일 | - |
|---|
아테네 출생. 3대 비극시인 중 아이스퀼로스, 소포클레스보다 뒤에 태어났으며 그의 생애는 두 선배 시인에 비해 덜 알려져 있다. 당대에 그들만큼 인기를 얻지는 못했는데 그것은 전통적 가치에 대한 비판적 태도와 더불어 ‘신의 존재’에 대한 회의와 불신, 전쟁의 비극 등을 다룬 진보적 작가였기 때문이다. 에우리피데스는 기원전 497/6년에 태어난 소포클레스보다는 10년 연하지만, 기원전 5세기 중엽 시작된 격동의 시기에 10년은 결코 짧지 않았다. 소포클레스는 소피스트 철학에 의해 유발된 정신적 혁명에 동요하지 않고 전통적 가치관을 견지했으나 에우리피데 스는 그와는 달리 독자적 사고를 견지하며 소피스트 철학과 부단한 씨름을 하였으며 주어진 소재 또는 전통에 비판을 가하되 거기에 만족하지 않고 끊임없이 진리를 찾아 나서는 지적 탐구자였다. 고대의 작가들 가운데 에우리피데스만큼 다층적이고 난해한 경우는 드물다. 파르테논 신전이나 소포클레스의 원숙한 비극들이 보여주는 완결성과 자신감은 그의 작품에서 해체되기 시작한 느낌을 준다. 어디서나 확실한 답변보다는 문제 제기가 더 큰 비중을 이룬다. 인간 내면에 자리 잡고 있는 폭력성과 격정에 많은 관심을 보였으며, 내적 분열에 시달리는 다층적 인물들을 만들어냈는데, 현실에 가까운 이런 인물들 때문에 그의 드라마는 기원전 386년, 한 번 공연된 드라마의 재공연이 허용되었을 때 가장 자주 공연되었다. 아리스토텔레스는 그를 “가장 비극적인 작가”라고 불렀으며, 괴테는 그에 관하여 “그 이후로 모든 민족들이 그에게 신발을 건네줄 자격이라도 있는 극작가를 가진 적이 있었던가!”라고 말했다.
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