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순수 원형을 찾아가는 존재론적 개진의 상상력

오현정 시인의 아홉 번째 시집 『라데츠키의 팔짱을 끼고』는, 문헌과 풍경, 말과 글, 사막과 초원, 산록과 바다, 시와 신화와 별자리, 정치와 역사와 종교, 우주와 시원(始原), 분단과 통일, 고대와 현대, 국경과 전쟁과 혁명의 흔적을 찾아 나서는 커다란 스케일의 모험과 극한의 답파(踏破) 기록이다. 시인은 “햇살과 나무와 사람들은 구름으로 흐르고/ 내일의 꿈들은 상상보다 먼저 날아가”고 있는 순간을 지극한 상상력과 열정으로 담아내면서, “살아 있다는 것은/ 먼저 간 사람의 몫까지 더 멀리 깊이 가보라는 행진곡”(「시인의 말」)이라고 은유한다. 이러한 선언에서 우리는 그가 삶의 엄연한 현재성과 무한한 미래적 가능성을 함께 궁구하는 품과 격을 선명하게 지니고 있음을 알게 된다.
오현정 시의 가장 중요한 재료는 삶의 순간마다 만나는 구체적이고 개별적인 사물과 사건들이다. 시인은 생명을 가진 모든 존재자들의 순간을 통해 신생과 성장과 퇴행과 소멸의 길을 예감하고 경험하고 또 새겨간다. 말할 것도 없이 이러한 과정은 하나의 사이클을 형성하면서 존재자의 생명현상을 설명하는 시간의 매트릭스로 작용한다. 그래서 신생에서 소멸에 이르는 과정은 불가피한 존재론적 운명과도 같은 표정을 지니게 된다.
오현정의 이번 시집은 시간에 대한 경험과 기억의 재구성이라는 서정시의 특유한 양식적 특성을 일관되게 내보이는 성과이다. 그의 시는 기억의 다양한 양상을 취택하면서 기억의 원리를 따라 삶의 근원에 대한 상상적 경험을 부지런히 치러내고 있다. 그의 시는 그리움과 따듯함을 주조로 하는 위안의 언어를 통해 기억의 원리를 수행해나가는 특성 또한 지니고 있다. 그렇게 오현정 시인은 기억과 의탁(依託)을 통한 깊은 성찰의 시간을 가지면서, 시적 대상을 향한 한없는 매혹과 그리움을 노래해간다.
오현정의 이번 시집은 모든 사물이 일정한 시공간 속에서 존재하다가 그 물리적 유한성으로 말미암아 결국은 사라지게 됨을 통해 그 어떤 현상도 순간적으로 존재했던 것에 지나지 않음을 증언한다. 우리에게 영원성이란 그리움의 대상이 될 만한 사물이나 현상에 대해 부여하는 상상적 존재 형식인 셈이다. 오현정의 시에서 이러한 영원성에 대한 갈망이나 그리움의 형식을 발견하는 것은 그리 어려운 일이 아니다. 물론 이러한 지향과는 대척적 지점에서 일종의 해체와 아이러니의 미학이 활발하게 발견되는 것을 부정하기는 어렵지만, 그의 시는 서정시가 본래적으로 가지는 근원성에 대한 탐구 의지로 충일하다 할 것이다. 결국 오현정의 이번 시집은 이러한 서정시의 근원 지향적 속성을 통해 순수 원형을 찾아가는 존재론적 개진의 상상력을 노래한 탁월한 미학적 결실이라고 할 수 있을 것이다.

시인의 말

1부 화성에 가기 전에
버즈칼리파의 맛잠 / 비트코인의 입술 / 수첩이 맛있다 / 화성에 가기 전에 / 증강현실에 들다 / 종알거리는 하루 /
두근두근 발굴단 / 네페르타리 / 자목련과 황소자리 / 상쾌한 브런치 / 잉카콜라와 차랑고 / 돌체의 시인 / 남쪽 끝에서 /
설탕 혹은 소금 / 사보나, 희망봉 / 바다를 믿어요

2부 라데츠키의 팔짱을 끼고
절벽 호텔 / 라데츠키의 팔짱을 끼고 / 알렉산드리아 / 낮달맞이꽃 / 하늘은 바나나 / 남극은 해평선이다 /
그 여자, 비천도해 / 장제사의 꿈 / 사막여우의 길 / 호모데우스를 활주하다 / 하쿠나마타타 / 순결하다는 것 /
내부의 달 / 목화나무를 심는 방식 / 메아리는 사라지지 않는다 / 사물에게

3부 사차원의 뒤뜰
새털구름이 이불을 펴다 / 숲이 낳은 숨 / 사차원의 뒤뜰 / 룩소르의 입방아 / 생각한다 / 아귀도 예술을 한다 /
그대라는 판타지 / 너의 즐거운 고백 / 대밭 속으로 간 귀 / 잠베지강을 건너는 모녀 / 어느 달인 / 고령가야 트레킹 /
펭귄이 단풍 든 날 / 구름의 스타일 / 길다는 것 / 베니스에서 마르코 폴로를 만나다

4부 뀀뀀 향이 나네요, 당신
봄이 길었으면 좋겠다 / 뀀뀀 향이 나네요, 당신 / 접경지대 / 표류한다는 것 / 동지라는 말 / 그에게서 탄 냄새가 났다 /
회화나무에 걸린 사도 / 대신할 수 있어 / 서귀포를 3D로 굽는다 / 가뭄 / 단무지 포교 / 그릇의 차이 / 쑥, 쑥 / 일월오봉도 /
통일의 길목에 그대 이름을 쓰다 / 화엄사 일주문 지나면

해설_ 유성호

서울대학병원 장례식장에 다녀오는데 구름나무에 은행비가 내린다
무던히도 사계를 버티며 통증을 파도타기 하던 독신 귀족나무는
할 말이 아직 많은데 수액을 잃어버린 채 낯선 곳으로 혼자 가려다
비행기 좌석을 나란히 예약했는지 은행 두 알 내 어깨 위에 얹어놓고 간다

영혼은 3막 3장 다음 붙임줄을 해독하는 행진이라고
남은 신명을 어쩌지 못해 셰익스피어의 오셀로처럼 외치다
못다 부른 노래 지휘봉에 실어 영광과 희망의 나라로
피아니시시모(ppp)를 타고 포르티시시모(fff)를 건너고 있다

다시 만날 땐 너의 웃음보따리가 더 커야 해
마지막 말을 품고 가라앉는 눈시울을 서로 올린다

연두 싹 돋는 무릎으로 발맞춰 걷는다
－「라데츠키의 팔짱을 끼고」 전문