추가 적립 안내

올바르게 산다는 것의 의미와 올바른 정치의 중요성, 그리고
사회와 인간을 이해하는 원리를 터득하는 사서 산책

본서는 논어, 맹자, 대학, 중용 등 사서(四書)에서 80여 문장을 선별하여, 독음을 붙인 한문 원문, 그 한문의 독해에 필요한 주해(註解)와 군더더기 없는 대역(對譯)을 제시하고, 다시 본문의 내용을 키워드 중심으로 음미하면서 써보도록 하였다. 따라 쓰기를 마련한 것은, 서예가 동아시아 전통문화의 대표적 표현 양식 중 하나이기 때문이다. 저자는 사서(四書)에서 다음과 같은 기준으로 문장을 선별했다. 즉 『논어』의 경우 공자의 처세관에 중점을 두었고, 『맹자』에서는 맹자의 정치관 중 민본주의와 혁명에, 『대학』에서는 고대 사회조직의 통치론 중 삼강령과 팔조목에 중심을 두었으며 『중용』에서는 인간관으로서 수양과 그 핵심인 성(誠)에 중점을 두었다. 이 책을 안내서로 삼아 사서(四書)라는 고전의 세계를 산책한다면, 올바르게 산다는 것이 무엇인지 자신의 처세관을 뒤돌아보는 기회를 얻을 수 있고, 올바른 정치의 중요성을 곱씹어 보는 사유도 할 수 있으며, 사회를 움직이는 원리, 인간을 이해하는 원리를 곰곰이 생각해 보는 계기를 마련할 수 있다.

“동양문명을 형성한 토대 중 가장 중요하였던 것은 한자와 한문이라는 기록의 수단이 있었다는 사실이다. 그렇기 때문에 이 시기를 ‘한문문명 형성기’라고도 지칭하고 또 ‘동양고전’의 시대라고도 지칭한다. ‘고전’이란 누구나 이름은 알지만 읽어본 사람은 그리 많지 않은 책이라고 말한다. ‘고전’이 ‘고서(古書)’와 다른 점은, 단순히 오래된 책일 뿐만 아니라, 인간 삶의 전범이 되었던 책이라는 데 있다. 즉 고전은 한문문명 형성기 이후 현재에 이르는 2천여 년 동안 인간의 삶을 지배하여 왔다고 해도 과언이 아니다. 이 시대의 고전 중에서 특히 유교적 내용의 고전을 ‘경전(經典)’이라고 부른다. 유교경전은 일반적으로 사서(四書), 삼경(三經), 오경(五經), 칠경(七經), 구경(九經), 십삼경(十三經)으로 분류하여 통칭하고 있다. 그중 본서에서는 사서(四書)를 주목하고자 한다. - 「머리말」에서

올바르게 산다는 것의 의미와 올바른 정치의 중요성, 그리고
사회와 인간을 이해하는 원리를 터득하는 사서 산책

본서는 논어, 맹자, 대학, 중용 등 사서(四書)에서 80여 문장을 선별하여, 독음을 붙인 한문 원문, 그 한문의 독해에 필요한 주해(註解)와 군더더기 없는 대역(對譯)을 제시하고, 다시 본문의 내용을 키워드 중심으로 음미하면서 써보도록 하였다. 따라 쓰기를 마련한 것은, 서예가 동아시아 전통문화의 대표적 표현 양식 중 하나이기 때문이다.
저자는 사서(四書)에서 다음과 같은 기준으로 문장을 선별했다. 즉 [논어]의 경우 공자의 처세관에 중점을 두었고, [맹자]에서는 맹자의 정치관 중 민본주의와 혁명에, [대학]에서는 고대 사회조직의 통치론 중 삼강령과 팔조목에 중심을 두었으며 [중용]에서는 인간관으로서 수양과 그 핵심인 성(誠)에 중점을 두었다.
이 책을 안내서로 삼아 사서(四書)라는 고전의 세계를 산책한다면, 올바르게 산다는 것이 무엇인지 자신의 처세관을 뒤돌아보는 기회를 얻을 수 있고, 올바른 정치의 중요성을 곱씹어 보는 사유도 할 수 있으며, 사회를 움직이는 원리, 인간을 이해하는 원리를 곰곰이 생각해 보는 계기를 마련할 수 있다.

"동양문명을 형성한 토대 중 가장 중요하였던 것은 한자와 한문이라는 기록의 수단이 있었다는 사실이다. 그렇기 때문에 이 시기를 '한문문명 형성기'라고도 지칭하고 또 '동양고전'의 시대라고도 지칭한다. '고전'이란 누구나 이름은 알지만 읽어본 사람은 그리 많지 않은 책이라고 말한다. '고전'이 '고서(古書)'와 다른 점은, 단순히 오래된 책일 뿐만 아니라, 인간 삶의 전범이 되었던 책이라는 데 있다. 즉 고전은 한문문명 형성기 이후 현재에 이르는 2천여 년 동안 인간의 삶을 지배하여 왔다고 해도 과언이 아니다. 이 시대의 고전 중에서 특히 유교적 내용의 고전을 '경전(經典)'이라고 부른다. 유교경전은 일반적으로 사서(四書), 삼경(三經), 오경(五經), 칠경(七經), 구경(九經), 십삼경(十三經)으로 분류하여 통칭하고 있다. 그중 본서에서는 사서(四書)를 주목하고자 한다.
('머리말' 중에서)

논어論語 산책
배움이란 무엇인가? 26
마음을 다하고 몸을 다한다 28
학문보다는 사람됨이 먼저 30
바른 몸가짐이 배움의 기초 32
지도자의 바른 자세 34
공자의 일생 36
시간을 넘어서는 지혜 38
지식과 사고력의 조화가 중요하다 40
무지를 인정하는 용기 42
사람됨이 근본이다 44
윗사람이 먼저 예의를 갖추어야 한다 46
돈을 대하는 태도 48
진리를 깨달으면 죽어도 좋다 52
공자가 추구했던 좋은 삶 54
공자의 제자 교육 56
본질을 파악하는 안목을 길러라 58
세련됨과 소박함의 조화 60
배움은 즐거움이다 62
학문하는 방법 64
전승을 통하여 창조가 이루어짐 66
공자의 평소 걱정 68
자신이 진정 좋아하는 것을 하라 70
공자가 생각하는 ‘좋은 생활’ 72
세상 사람이 모두 스승이다 74
처신의 원칙 76
물처럼 유연한 사고 78
후배를 두려워하라 80
재물보다는 사람을 귀하게 여김 82
사람이 우선이다 84
모방과 숙달이 창의력의 원천 86
인은 얻기 힘들지만 어디에나 있다 88
나를 미루어 남을 이해하라 92
정치의 근본은 신뢰다 94
지도자의 자세 98
군자와 소인의 차이(1) 100
자신을 위한 공부와 처신 102
하학상달의 원리 104
군자는 무엇을 하는가 106
군자와 소인의 차이 (2) 108
도움이 되는 친구 110
선천적 능력과 후천적 노력 112
타고난 것일까, 아니면 노력일까 114
시를 배우는 이유 116
위정자의 처세술 118
인격의 다양성 120
군자의 조건 122

맹자孟子 산책
왕도의 출발점 134
올바른 정치 136
생업이 있고 나서 도덕심이 있게 된다 140
즐거움도 근심도 백성과 함께하다 142
맹자가 추구하는 용기 146
도덕성은 하늘이 준 것이다 150
민본정치의 실현 방법 154
누가 대장부인가? 158
자포자기는 인간됨의 포기 160
상황성을 놓치면 예가 아니다 162
샘이 깊은 물은 마르지 않는다 166
친구를 사귀는 원칙 170
성현과 친구가 되는 방법 172
인간의 본성은 선을 향한다 174
생명보다 더 소중한 것이 있다 176
놓아버린 마음을 되찾다 178
고난의 경험이 약이 된다 180
마음을 다해야 하늘을 알 수 있다 182
양지와 양능 184
군자의 세 가지 즐거움 186
정치의 근본은 백성이다 188
욕심 줄이기가 수양의 으뜸 190

대학大學 산책
대학의 세 원칙 198
대학의 여덟 조목 200
유교의 공부 방법 202
마음을 바르게 하기 206
세상 다스리는 원리(1) 210
세상 다스리는 원리(2) 212

중용中庸 산책
천명과 성에 대하여 222
중용과 조화에 대하여 224
시의적절함에 대하여 226
귀신에 대하여 228
성실함에 대하여 230
강건한 사람이 되는 방법 232
공부의 두 가지 길 234

1. 논어
논어論語 산책
배움이란 무엇인가? 26
마음을 다하고 몸을 다한다 28
학문보다는 사람됨이 먼저 30
바른 몸가짐이 배움의 기초 32
지도자의 바른 자세 34
공자의 일생 36
시간을 넘어서는 지혜 38
지식과 사고력의 조화가 중요하다 40
무지를 인정하는 용기 42
사람됨이 근본이다 44
윗사람이 먼저 예의를 갖추어야 한다 46
돈을 대하는 태도 48
진리를 깨달으면 죽어도 좋다 52
공자가 추구했던 좋은 삶 54
공자의 제자 교육 56
본질을 파악하는 안목을 길러라 58
세련됨과 소박함의 조화 60
배움은 즐거움이다 62
학문하는 방법 64
전승을 통하여 창조가 이루어짐 66
공자의 평소 걱정 68
자신이 진정 좋아하는 것을 하라 70
공자가 생각하는 ‘좋은 생활’ 72
세상 사람이 모두 스승이다 74
처신의 원칙 76
물처럼 유연한 사고 78
후배를 두려워하라 80
재물보다는 사람을 귀하게 여김 82
사람이 우선이다 84
모방과 숙달이 창의력의 원천 86
인은 얻기 힘들지만 어디에나 있다 88
나를 미루어 남을 이해하라 92
정치의 근본은 신뢰다 94
지도자의 자세 98
군자와 소인의 차이(1) 100
자신을 위한 공부와 처신 102
하학상달의 원리 104
군자는 무엇을 하는가 106
군자와 소인의 차이 (2) 108
도움이 되는 친구 110
선천적 능력과 후천적 노력 112
타고난 것일까, 아니면 노력일까 114
시를 배우는 이유 116
위정자의 처세술 118
인격의 다양성 120
군자의 조건 122
논어 참고문헌

2. 맹자
맹자孟子 산책
왕도의 출발점 134
올바른 정치 136
생업이 있고 나서 도덕심이 있게 된다 140
즐거움도 근심도 백성과 함께하다 142
맹자가 추구하는 용기 146
도덕성은 하늘이 준 것이다 150
민본정치의 실현 방법 154
누가 대장부인가? 158
자포자기는 인간됨의 포기 160
상황성을 놓치면 예가 아니다 162
샘이 깊은 물은 마르지 않는다 166
친구를 사귀는 원칙 170
성현과 친구가 되는 방법 172
인간의 본성은 선을 향한다 174
생명보다 더 소중한 것이 있다 176
놓아버린 마음을 되찾다 178
고난의 경험이 약이 된다 180
마음을 다해야 하늘을 알 수 있다 182
양지와 양능 184
군자의 세 가지 즐거움 186
정치의 근본은 백성이다 188
욕심 줄이기가 수양의 으뜸 190
맹자 참고문헌

3. 대학
대학大學 산책
대학의 세 원칙 198
대학의 여덟 조목 200
유교의 공부 방법 202
마음을 바르게 하기 206
세상 다스리는 원리(1) 210
세상 다스리는 원리(2) 212
대학 참고문헌

4. 중용
중용中庸 산책
천명과 성에 대하여 222
중용과 조화에 대하여 224
시의적절함에 대하여 226
귀신에 대하여 228
성실함에 대하여 230
강건한 사람이 되는 방법 232
공부의 두 가지 길 234
중용 참고문헌