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가정 심방과 목양
가정 심방과 감독
가정 심방과 하나님의 통치

가정 심방은 교회 직분자들의 공적 사역만으로는 양들을 돌보기에 부족하며, 양들에 대한 개별적 돌봄이 있어야 한다는 성경적 원칙 아래 발전해 온 실천사항이다. 이것은 칼빈이 매우 강조하여 제네바에서 아주 조직적으로 실천되었고, 스코틀랜드 개혁교회나 네덜란드 개혁교회에서 꽃피운 실천사항이다.

가정 심방은 개인이 아닌 가정을 방문하는 것이다. 개혁 신학에서는 인간을 고립된 존재가 아닌 유기체로 보기 때문에 이라는 각 가속들이 가정 안에서 어떻게 행하고 있는지 유기체적 존재인 사람을 살펴보고 감독하는 것이다. 또한 이것은 공적인 사역이지 사교적 방문이 아니다.

하나님의 통치는 하나님이 세우신 직분자를 통해 구현된다. 가정 심방은 양들이 말씀을 따라 하나님의 통치를 잘 받고 있는지 감독하고 양들을 사랑으로 돌보는 목양의 실천을 위한 귀중한 수단이다.

이 책은 가정 심방의 성경적 근거를 밝히고 역사를 제시할 뿐만 아니라, 가정 심방의 적절한 빈도, 가정 심방에서 대화를 이끄는 법, 가정 심방에서 묻고 확인해야 하는 질문 등을 제공하는 등 실천적 도움까지 제공한다.

머리말
1장 가정 심방의 명칭과 본질
2장 가정 심방의 역사
3장 가정 심방의 성경적인 근거
4장 가정 심방의 영적인 목적
5장 가정 심방의 필요성
6장 가정 심방의 원리
7장 가정 심방에 대한 반론
8장 가정 심방의 가치
9장 가정 심방의 합당한 실행
10장 가정 심방의 고귀한 이상

[41쪽 중에서]
제네바에서 심방 사역은 매우 규칙적으로 실행되었다. 일 년에 네 차례, 성찬을 기념하기 전에 목회자들과 장로들이 모든 멤버의 가정을 방문해야 했다. 그들은 특히 나이 어린 자들이 신앙을 고백하고, 성찬에 참여할 수 있는 자격을 갖출 수 있도록 그들에게 특별히 관심을 기울였다.

[55-56쪽 중에서]
지금까지의 논의 가운데서 가정 심방을 직접 언급하는 성경 본문은 없었다. 그러나 교회의 직분자들이 공예배에서 말씀을 전하고 가르치는 일 이상의 의무를 이행해야 한다는 사실만큼은 의심의 여지가 없이 확실하다. 그들은 그리스도께서 세우신 하위목자들이기 때문에 그분의 이름으로 하나님의 백성의 영혼을 보살펴야 한다. 이 사역에는 주님의 이름을 부르는 사람들의 믿음과 행위를 주의 깊게 살펴 감독하는 일이 포함된다. 그들이 그리스도의 이름으로 이 일을 하는 이유는 그분이 항상 자기 양떼의 안녕에 관심을 두시기 때문이다. 따라서 장로들은 신자들에게 단지 유익한 조언이나 충고를 제시하는 데 그치지 않고, 권위 있게 지도하고, 권고하고, 경고하고, 위로해야 한다. 그들이 성경의 가르침에 따라 전하는 말에는 그들이 대변하는 하나님의 공식적인 권위가 실려 있으며, 교회 안에서 그런 선한 다스림에 복종하기를 거부하는 사람은 주님의 축복을 경험할 수 없기 때문에 자기 자신의 영혼에 해를 초래할 수밖에 없다.

[103쪽 중에서]
심방 사역을 적절하게 수행하는 데 필요한 또 하나의 조건은 규칙성이다. 그동안 심방의 횟수에 관해 많은 말이 오갔고, 많은 글이 발표되었다. 이 문제를 논의할 때는 두 가지 위험을 경계해야 한다. 가정 심방이 불규칙적이고, 드물게 이루어진다면 멤버들이 그 영적 본질과 필요성을 의식하지 못하고, 단지 사교적 방문으로 생각할 위험이 크다. 또 가정 심방이 너무 잦으면 장로들과 멤버들 모두가 그것을 무의미한 행사로 간주할 가능성이 높다.

[168-169쪽 중에서]
아울러 어머니에게도 물어야 할 질문이 몇 가지 있다. (1) 그리스도인 어머니로서 특히 자녀들을 훈육하는 일과 관련해 가정에서 자신이 차지하는 위치와 영향력을 의식하고 있는가? (2) 남편이 가장으로서 중요한 일을 할 때 최선을 다해 그를 도우려고 노력하는가? (3) 모든 시간을 아내와 어머니로서의 소명에 바치는가? 그렇지 않고 밖에 나가 일을 한다면 그렇게 해야 할 정당한 이유가 있는가? 돈벌이를 하면서 가정을 보살피려고 할 때 뒤따르는 특별한 어려움을 의식하고 있는가? 만일 그렇다면 가정, 특히 자녀들이 겪는 어려움은 무엇인가?