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잔잔한 일상에 감동을 더해 점점이 그려 넣은 한 폭의 촉촉한 유화 같은 수필집.
이 책은 30여 년간 미술선생님으로 교단에 있으면서 서양화인 유화와 동양화를 접목시켜 그리는 습윤채에 끊임없이 도전하는 저자의 일상을 담은 책이다. 우리가 일상에서 흔히 겪을 수 있는 일들이어서 쉽게 공감할 수 있을 뿐만 아니라 화가로서의 그의 삶을 관찰자의 입장에서 들여다볼 수도 있고, 잊힌 기억의 한 조각을 끄집어내 추억해 볼 수도 있다. 수필이면서도 소설을 읽는 듯한 문학적 매력에 빠져 보자.

“잔잔한 일상에 감동을 더해 점점이 그려 넣은
한 폭의 촉촉한 유화 같은 수필집”

“제게는 놀이터처럼 자주 들락거리는 텃밭이 세 군데 있습니다. 하나는 컴퓨터에 저장된 수필텃밭이고, 다른 하나는 화실에 펼쳐진 그림텃밭이며, 또 다른 하나는 땅을 일궈 가꾸는 대문 밖 남새텃밭이죠.”
하루에도 몇 번씩 들락날락하는 이 텃밭들은 저자 혼자만이 잠길 수 있는 사색 공간일 뿐만 아니라 창작놀이를 즐길 수 있는 일터이기도 하다. 이 책은 그의 첫 번째 텃밭인 ‘수필텃밭’으로, 일상에서 찾아낸 소소한 일거리들을 즐겁게 맞이하여 진지한 마음으로 써 내려간 것이다. 그래서 쉽게 공감할 수 있을 뿐만 아니라, 관찰자의 입장에서 화가로서의 그의 삶을 들여다볼 수도 있고, 옛 고향의 모습이나 부모님을 그린 향수적인 글에서는 잊힌 기억의 한 조각을 끄집어내 추억해 볼 수도 있다.
수필이 사실기록과 문학적 허구 사이에 놓이는 독특한 장르라는 점에서, 수필은 사실기록에 뿌리를 내리고 있으면서도 언제든 작가의 상상력 속으로 비상하려는 자기모순을 드러낸다. 이러한 수필의 운명의 사슬에 걸려들기라도 한 듯 저자의 글은 수필이면서도 마치 소설을 읽는 듯한 매력을 가진다. 다양한 문학적 전략을 통해 실제 경험을 감동으로 불러올 수 있도록 완전한 미적 구조물로 만든 저자의 노력이 곳곳에서 묻어난다.
우리 모두 다람쥐 쳇바퀴 돌듯 엇비슷한 일상을 살아가지만, 작가의 세 텃밭에서 이루어지는 일들이 그의 놀이터이자 일터이듯, 우리들의 반복되는 듯한 일상이이야말로 우리가 살아 있어야 할 가장 큰 이유가 될 것이다. 이 책을 통해 우리에게 주어진 일상의 소중함을 느껴 보고, 문학이 주는 감동의 힘에 대해 생각해 보는 시간을 갖는 것도 좋겠다.

머리말

1부 어머니
어머니 / 아내의 눈물 / 아리랑 고개 / 금연 백 일 / 침묵의 소리 / 춤추는 갈매기 / 떠나야 할 시간 / 습윤유채(濕潤油彩)

2부 산의 침묵 그 억겁의 세월
동네 사람들 TV에 나오던 날 / 우울한 그림 / 해오라기 내려 앉은 논배미에서 / 계곡에서 만난 소나기 / 목요일에 만나는 사람 / 코스모스 피어 있는 길 / 산의 침묵 그 억겁의 세월 / 그 사람 이름은 잊었지만

3부 두레가락
첫 번째 산바람전 / 토요일 오후 / 늙은 개나리 / 정초에 횡재했네! / 어머니의 위편삼절 / 산너울 / 두레가락 / 고향의 계절

4부 두 번째 산바람전
아름다운 여름밤에 / 볼마루의 눈물 / 숭례문이 불타던 날 / 두 번째 산바람전 / 하얀 새 / 봄바람 / 작은 미술관 / 어떤 그림 앞에서 / 거울 속의 노인

5부 삶의 근거
영원한 기억 / 리모델링 / 꺾인 나이 / 삶의 근거 / 첫눈 내리는 날 / 마흔일곱 번째 결혼기념일 / 축제는 끝났다 / 담장에 대한 소고(小考) / 메주 쑤는 날


6부 돌샘에 담긴 세월
말의 힘, 말의 매력 / 삼색병꽃나무와 인생 / 자연을 흉내 내다 / 돌샘에 담긴 세월 / 홈커밍데이 / 양지 / 구름아 구름아 / 바람 소리

비평으로 보는 수필 기록과 허구 사이

자연의 순리가 내 꿈을 멈추게 하는 그날까지 꽃과 나무를 성심껏 살피고 가꾸면서 내게 주어진 값진 일상이 퇴색되지 않도록 분수에 맞게 소중한 추억들을 만들어 가리라. 먼 훗날, 후손들로부터 적어도 부끄러운 삶이 아니었다는 소리를 듣기 위해서라도 뭔가 뜻있는 인생이었음을 기록해 놓아야 될 것이 아닌가?(p.127 10~15)

나이를 먹는다는 것은 늙는 것이 아니라 기대와 집착과 욕심을 버리는 것이고, 소중함과 감사함을 알고 받아들이는 법을 배우는 것이라고 어느 책에서 읽은 듯하다. 참으로 좋은 말 이다. 그러나 버리고 배우는 것은 입으로 할 수 있는 게 아니라 머리와 가슴으로 하는 행동의 실천이 아닌가? 물건처럼 쉽게 버릴 수 있고, 수학 공식처럼 달달 외워서 배워질 수 있다면 얼마나 좋겠는가?(p.207 13~19)