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이 책이 3ㆍ1운동 및 대한민국임시정부 100주년을 맞이한 이 시기에 출간된 것은 특별한 의미를 지닌다. 함석헌의 씨알 사상은 그가 만18세 학생으로서 3ㆍ1운동에 직접 참가한 경험에 뿌리를 두고 있다. 온 백성이 평화주의 정신을 바탕으로 하나가 되어 독립을 부르짖었던 3ㆍ1운동 당시의 정신을 그가 씨알 사상으로 발전시킨 것인데, 그가 씨알 사상을 통해 적극 계승하려 했던 3ㆍ1운동의 평화와 연대 정신은 해방 후 권위주의 정권 아래에서 학생을 비롯한 시민들이 하나 되어 민주화 운동을 이어가는 데 매우 소중한 바탕이 되었다. 그리고 최근의 촛불혁명이나 미투운동 역시 한국 현대사를 관통해온 이러한 씨알의 평화적인 연대 정신의 전통 위에서 이해할 수 있다. 이런 관점에서 본다면 함석헌의 씨알 연대 사상은 한국 현대사의 큰 흐름과 최근의 정치사회적 변동과정, 그리고 더 나아가 한반도 분단상황의 평화적인 극복 노력 등을 시민의 관점에서 이해하는 데 매우 소중한 실마리를 제공할 것으로 기대된다.

■한국의 가장 글로컬한 사유의 가능성의 새로운 중심으로서의 함석헌 사상에 주목하자. 역사, 종교, 평화, 생명, 교육 등에 인간을 둘러싼 가장 핵심적인 가치들을 ‘씨알’과 ‘연대’의 관점에서 새롭게 읽는다.

이 책은 흔히 씨알 사상으로 불리는 함석헌 사상 가운데 특히 사회사상을 연대 사상에 초점을 맞추어 체계적으로 분석하여 소개하는 책이다. 함석헌의 매우 독창적인 씨알 사상은 그동안 역사, 종교, 평화, 생명, 교육 사상 등의 관점에서 많이 다루어졌다. 하지만 사회사상의 관점에서 다루어지기 시작한 것은 그렇게 오래되지 않으며, 특히 연대 사상의 관점에서 다루어진 것은 매우 드물다. 그런데 함석헌의 씨알 사상을 들여다보면 연대 사상에 관련된 내용이 풍부하게 들어 있음을 쉽게 발견할 수 있다. 연대 정신은 오늘날 한국사회뿐만 아니라 세계사회에서도 매우 중요한 시대정신에 해당한다. 유엔도 연대를 21세기의 핵심가치 가운데 하나라고 선언한 바 있다. 그래서 저자는 같이 살기(공생), 협력, 평화 등을 매우 중시하는 함석헌의 씨알 사상이 오늘날의 한국사회와 세계사회를 향해 살아있는 메시지를 풍부히 제공한다는 것을 이 책을 통해 보여주려고 한다.
이 책이 3ㆍ1운동 및 대한민국임시정부 100주년을 맞이한 이 시기에 출간된 것은 특별한 의미를 지닌다. 함석헌의 씨알 사상은 그가 만18세 학생으로서 3ㆍ1운동에 직접 참가한 경험에 뿌리를 두고 있다. 온 백성이 평화주의 정신을 바탕으로 하나가 되어 독립을 부르짖었던 3ㆍ1운동 당시의 정신을 그가 씨알 사상으로 발전시킨 것인데, 그가 씨알 사상을 통해 적극 계승하려 했던 3ㆍ1운동의 평화와 연대 정신은 해방 후 권위주의 정권 아래에서 학생을 비롯한 시민들이 하나 되어 민주화 운동을 이어가는 데 매우 소중한 바탕이 되었다. 그리고 최근의 촛불혁명이나 미투운동 역시 한국 현대사를 관통해온 이러한 씨알의 평화적인 연대 정신의 전통 위에서 이해할 수 있다. 이런 관점에서 본다면 함석헌의 씨알 연대 사상은 한국 현대사의 큰 흐름과 최근의 정치사회적 변동과정, 그리고 더 나아가 한반도 분단상황의 평화적인 극복 노력 등을 시민의 관점에서 이해하는 데 매우 소중한 실마리를 제공할 것으로 기대된다.

■ 씨알과 더불어 함석헌 사상의 또 다른 핵심 주제이지만 그동안 제도로 다루어지지 않은 ‘연대’의 관점에서 그 사상을 새롭게 조명하며 21세기의 SNS 세계를 재해석한다.
책의 내용은 크게 네 부분으로 이루어져 있다. 첫 파트인 ‘들어가는 글’은 책의 서론으로서 이 책의 기본적인 문제의식이 소개되어 있다. 제1장~제3장의 두 번째 파트는 함석헌의 씨알 사상을 전반적으로 이해하는 데 필요한 기초적인 배경 지식을 제공한다. 여기서는 씨알, 생명, 인간, 정신, 역사 등에 대한 함석헌의 사상이 체계적이면서도 압축적으로 소개되어 있다. 제4장~제9장의 셋째 파트에서는 함석헌의 연대 사상이 본격적으로 다루어져 있다. 제4장~제6장은 연대에 대한 분석적인 이해를 돕는 글이거나 연대 실천의 필요성과 방법을 제시한 글이다. 이와 달리 제7장~제9장은 개인주의, 국가주의 그리고 시민사회에 대한 함석헌의 인식을 다루고 있다. 이 세 주제는 연대 가치를 중시하는 연대주의자들이 부정적으로 혹은 긍정적으로 매우 중시하는 것들이다. 마지막 넷째 파트인 제10장은 이 책의 결론부로 함석헌의 연대 사상과 사회 인식을 종합적으로 살펴본 후 그의 사회사상을 한마디로 씨알 중심의 연대 사상, 즉 씨알 연대주의 사상으로 부를 수 있음을 논증한다. 그러면서 함석헌의 씨알 연대주의 사상이 다양한 사회적 쟁점과 관련하여 독창적으로 제시하는 풍부한 내용들을 체계적으로 정리하여 소개하고 이들 내용의 의미를 풀어 설명한다.

책머리에: 촛불, 씨알 그리고 연대 · 9
들어가는 글: 씨알을 통해 모나디즘 넘어서기 · 15

01 씨알 사상 개관· 27
1_씨알이란? · 29
2_ 씨알 사상의 기본 원리와 주요 영역 · 38
3_ 씨알 사상의 형성 및 발전 배경 · 44

02 생명, 인간, 정신 · 51
1_ 생명과 인간 · 54
2_ 정신, 종교, 윤리 · 66
3_ 맺음말 · 95

03 씨알과 역사· 99
1_ 역사와 뜻 · 104
2_ 역사와 고난 · 110
3_ 역사, 민중, 씨알? · 118
4_ 맺음말 · 126

04 전체와 유기체 · 133
1_ 전체론 · 153
2_ 유기체론 · 154
3_ 맺음말: 전체, 유기체, 연대 · 172

05 하나 됨과 화和 · 179
1_ 하나 됨에 관해 · 182
2_ 화和와 평화에 관해 · 197
3_ 씨알, 하나 됨, 조화 · 216

06 실천적 연대론 · 227
1_ 연대와 유대 · 230
2_ 형제애와 우애 · 234
3_ 협력과 뭉침 · 238
4_ 같이 살기· 243
5_ 믿음의 조직, 인격적 조직 · 249
6_ 세계적 연대 · 253
7_ 씨알?과 연대 · 257

07 씨알과 시민사회 · 263
1_ 씨알과 시민 · 266
2_ 씨알, 공동체, 시민공동체 · 275
3_ 씨알과 시민사회 · 285
4_ 맺음말 · 291

08 씨알과 국가주의 · 295
1_ 정치와 국가 · 297
2_ 국가주의 비판 · 306
3_ 국가주의 극복의 길과 씨알 · 317
4_ 국가주의론의 의미와 한계 · 328

09 개인주의, 자유주의, 자본주의· 337
1_ 개인주의 · 340
2_ 자유주의와 자본주의 · 349
3_ 개인주의, 자유주의, 자본주의와 씨알?· 363
4_ 맺음말 · 369

10 씨알 연대주의 · 375
1_ 함석헌의 씨알 사상과 연대주의: 왜 씨알 연대주의인가? · 377
2_ 씨알연대주의론: 씨알?연대주의란 무엇인가? · 386
3_ 마무리하며 · 423

참고문헌 · 429
찾아보기· 447