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20세기 가장 유명한 일본만화인 ‘드래곤볼’이 일본 제국주의의 패망과 원폭에 대한 일본인들의 인식을 드러내고 있음을 주장한 최초의 책이다. 만화 드래곤볼에 대한 상세한 분석은 물론, 2차 세계대전을 전후한 세계사에 대한 컨텍스트를 완벽하게 분석함으로써 학술적으로는 물론 대중적으로도 큰 반향을 불러일으킬 논리를 전개하고 있다.

26년간의 기다림을 뒤로하고… (저자 유정희 서문)
초교 6년때 일이었던 것으로 기억한다. 당시는 DVD 등이 아니라 비디오 테이프를 빌려서 영화나 만화를 보던 그런 구시대였다. 마침 ‘드래곤볼 Z 특별판 버독편’이 있길래 빌려왔다. 보는 내내 누군가 내 머릿속에서 속삭이는 것 같았다. “봐라. 얘야, 저게 그 이야기야… 저게 그거야” 하면서… 또한 보고 나서 남은 이 10대 초반 아이의 머릿속에 남은 이 꺼림칙한 여운은 도대체 무엇일까.
난 사실 만화를 즐겨보는 사람은 아니다. 그것도 일본만화는 더욱더. 그럼에도 초교4년 때부터 친구의 권유로 드래곤볼은 봤고 보는 순간 매료되었다. 당시 베지터 일당의 지구 침공 직후 혹성 프리더로 그가 돌아간 장면부터 본 것 같은데 아무튼 보는 순간 매료되었다. 그러다 어느 순간 난 드래곤볼의 열렬한 독자가 되었다. 다른 애니메이션이나 만화책은 전혀 보지 않으면서도 드래곤볼은, 아니 드래곤볼 만 봤다. 애초 드래곤볼 Z 애니메이션, 특히 특별판 등은 본래 만화책 드래곤볼에서 못다한 이야기나 그런 장면들이 담겨 있었다. 그래서 그런지 나에게 버독편은 너무나 흥미롭게, 너무나 의미심장한, 만화 이상의 무언가를 남긴 그런 것이었다.
버독편을 보면 버독이 프리더 일당에 맞서 최후까지 끝까지 싸운다. 그런 그 모습이 어린 나에게 왜 이리 비장하면서도 보기 거북하면서도 또한 어디선가 많이 본 낯익은 모습이었을까. 수많은 장면이 머릿속에 연상, 교차되고 자동으로 만들어지는 이러한 머릿속의 거대한 시나리오는 어린 나에게 부담감을 주기에 충분했다. 그리고 어린나이에도 이를 보고 나서 남은 이 커다란 거북한 여운은 과연 무엇이었을까. 당시는 해방된 지 고작 50년도 안된 시점이라 TV 등에 일본 제국주의의 악행을 담은 다큐멘터리를 상당히 많이 방영했다. 또한 서울올림픽까지 성공적으로 치렀음에도 경제 격차가 여전히 큰 일본과의 상황은 우리 한국인들에게 자괴감을 주기에 충분했다. 어찌 보면 당시 방영한 ‘드라마 여명의 눈동자’는 그에 대한 일환이었을 수도 있겠다. 나 같은 경우는 당시 초교 4년때 교사가 일본태생으로 어린시절 일본에서 교육받은 사람이라 그가 아침마다 해준 일본과 한국의 대조, 비교와 함께 항상 일본에 대한 찬양과 선진성(?), 그리고 한국이 배워야할 대상으로 마무리되는 그의 이야기들은 나와 당시 동료 친구들에게 1년 내내 항상 불편한 자리이자 동의할 수 없는 이야기들이었고, 대신 일본에 대한 나의 이해는 어린나이에도 정말 놀라울 정도로 높았다.
생각해보면 아주 어린 시절부터 나는 애초 ‘일본 지향자’가 아 니라, 차라리 굳이 말하자면 ‘서구 지향자’였다. 장녀인 모친이 너무 일찍 결혼해 이모들과 나이차가 얼마나지 않아, 당시 20 대 초반 젊은 미녀이자 친누나 같았던 둘째 이모와 함께 도시 번화가를 누비며 할리우드 영화를 보러 다녔다. 그런 나에게 80~90년대 이러한 일본지향적인 한국의 사회풍토는 너무나 촌스럽고 거북한 것이었다. 그런 측면에서 내가 유일하게 초교시절부터 본 일본 만화 드래곤볼은 나에게 수십 년간 무언가 속삭이는 듯하다. 마치 우리가 그다지 좋아하지 않는 누군가의 ‘약점’이 고스란 히 담긴 실체를 적나라하게 제시하듯이. 그런 측면에서 일본 만 화 드래곤볼은 우리 한국인과 우리 사회에 무언가 도움을 주는 ‘아주 훌륭한 가이드북’ 같기도 하다.
나는 원한다. 세상 사람들 모두와, 아니면 우리 한국인 5천 만, 그도 아니면 최소 드래곤볼을 본 많은 세계인들과 드래곤볼을 통해 그에 숨겨진 일본인의 ‘내면’을 우리 모두가 공유하기를. 또한 그들이 가진 말로 형용할 수 없는 커다란 패전 트라우마와 열등감에 휩싸여 세상을 살아가는 그들 모습을 보기를. 덧붙여 일부 아시아 국가들을 짧게나마 식민지배를 했음에도 자부심은커녕 결과가 좋지 않기에 이에 대해 얼마나 불편한 심리를 안고 평소 그들이 살아가는지를.
적지 않은 경제 부분에서 일본은 물론 미국과 경쟁하는 앞선 오늘날을 사는 이 저자 한국인 유정희가 26년전 10대 초반의 어린 시절 그의 마음속 남은 거북함을 위로, 격려하는 말을 전 한다. 이 책을 읽을 독자들과 함께 시공간을 초월하며!
마지막으로 13년전, 이러한 필자의 소싯적 구상을 처음 제시 했을 때부터 함께 공감해준 정은우 작가에게도 감사의 말을 전 하고, 만화가 주제이기에 언듯 유치해질 것 같아 공력을 충분히 쌓은 후 쓴다는 핑계하에 차일피일 이를 미룬 자책을 독자들에 게 미안함 마음으로 전하며 이 책을 바친다.

2019년 2월 21일
강남구 삼성동의 연구실에서
사륜史倫 유정희


깊은 생각'과의 오랜 싸움을 마치며… (저자 정은우 서문)
이 책의 테마를 처음 접하게 될 독자들과 마찬가지로 나 역시 이런 창의적인 주제를 글로 옮길 수 있는 기회가 생겼다는 것에 너무나 즐거웠다. 무려 13년 전의 일이다. 그리고 그 때는 이 책 이 동반할 지적 고통의 무게를 짐작하지 못했다.
그랬다. 이 길지 않은 책을 쓰는데 13년이라는 시간이 필요했다. 물론 26년을 기다린 유정희 선생에 비하면 짧고, 또한 그 오 랜 시간동안 계속 글을 쓰거나 글을 쓰기 위한 준비 작업을 했 던 것은 아니었다. 대부분의 시간은 하던 공부를 계속하거나 이 책과는 전혀 관계없는 일을 하거나 그러는 등 ‘드래곤볼’이라는 주제와는 아무런 상관이 없는 삶을 살았다. 가끔 “이 책을 쓰지 못하고 삶을 마감한다면 얼마나 억울할까”라는 공포가 밀려올 때면 다시 자료를 모아 읽고, 생각을 정리하고, 펜을 들어 책을 쓰 고, 또 어찌할 바를 몰라 고통스러워 하다가 작업한 내용을 폴 더 한 편에 몰아넣고는 일상으로 돌아가는 시간이 반복되었다. 아이러니하게도 이 책의 주제가 단순 명쾌한 만큼 이 책은 예상과는 너무 다르게 상상을 초월할 정도로 쓰기 어려운 책이었다.
이제 복잡한 생각의 똬리를 풀고, 정돈하고, 또 엮어서 독자 들 앞에 이 책을 내어놓는다. 이 책에는 크게 두 가지 의미가 있다. 우선 짐작할 수 있는 것처럼 이 책은 독자들을 어린시절로 잠시나마 돌아가게 하는 ‘회상으로의 초대장’이다. 환상의 세계 에서 마음껏 꿈을 꾸며 상상의 나래를 펼쳤던 독자분들 모두의 어린시절 기억 속으로 떠나는 여행을 즐겨주시길 바란다. 한편 이 책은 일본이 아닌 다른 나라의 독자들에게 일본을 전혀 새로 운 관점에서 바라보고 이해할 수 있게 도와줄 것이다. 단언컨대 일본의 근대화에 대한 환상, 이로 인해 일본에 대해 막연한 동 경심을 가지고 있는 이들에게 이 책은 일본인이 지닌 ‘열등감’의 한 단면을 살펴볼 수 있게 해줌으로써 이들이 환상에서 깨어날 수 있는 치료제 역할을 해줄 것이다. 또한 일본에 대한 무조건적 인 증오가 있다면 이 역시 일본인의 입장에서 역사를 바라봄으 로써 이들(일본인) 중 반성의 시간을 충분히 가진 이들에 한해 ‘화해의 손길’을 내밀 수 있는 가능성도 제시해 줄 것이다.
이 책을 마무리 지을 수 있게 된 지금, 오랜 여행을 마친 기분 이다. 긴 여행이었던 만큼 많은 것들을 배울 수 있었고, 많은 것 들을 느낄 수 있었다. 이제 그 경험과 깨달음의 시간을 이 책을 읽는 분들과 함께하려 한다. 부디 그 모든 분들에게 행복하고 유익한 시간이 되길 빈다.

2019년 2월 23일
깊어가는 늦은 늦겨울 밤에
정 은 우

Editor’s Note
출판사 서평

Preface
저자 서문

Chapter I
Introduction
서론

Chapter II
Little Boy Destroys Planet Vegeta.
미국의 원폭, 혹성 베지터를 파멸시키다.

Chapter III
The Saiyan Empire: The Traumatic Memory of the Japanese
일그러진 일본인의 기억, 사이어인의 제국주의

Chapter IV
Vegeta and Son Goku: Split-Self Images of the Japanese
분열된 일본인의 자아, 베지터와 손오공

Chapter V
Conclusion: New Pan-Asianism or the Debris of Greater East Asia Co-Prosperity Sphere?
결론을 대신하여... 새로운 범아시아주의 혹은 낡은 대동아공영권의 잔상

일본제국주의와 태평양 전쟁은 당시 아시아인들에게 크나큰 고통을 주었으며 지금도 고통 받고 있는 많은 아시아인들의 기억과 감정에 여러 지워지지 않는 아픈 상처들을 남겼다. 이런 이유로 한국, 중국, 그 밖에 피해를 입은 나라 사람들에게 이 역사적 사건과 관련된 기술은 명확하고 획일적인 것이어야만 했다. 그것은 바로 일본제국주의가 저지른 수탈, 만행, 학살, 잔혹상에 대한 이야기이거나 일본이라는 악에 대한 정의의 승리를 드러내는 기록이여야 한다는 것이었다. 이런 이유로 이들 피해국의 역사교과서, 메스미디어, 그리고 대중문화는 예외적인 서술을 용납하지 않았으며 이런 획일적인 서술경향이 주도적이었다. 하지만 이와는 달리 일본열도에서는 잘 드러나지 않는 또 다른 스펙트럼의 이야기와, 사고경향들, 혹은 기억들, 또는 주장이나 상상들이 비록 노골적이지는 않으나 일본인들 사이에서 주입되고, 공유되고, 복기되며 재생산되어 그 모습을 드러내고 있다. 이런 이야기들은 전쟁의 폭풍이 일본을 휩쓰는 동안 그들의 나라가 무엇을 했어야 하며, 어떤 형태로 생존할 수 있었는지, 또 어떻게 과거의 죄를 씻어낼 수 있었을 지와 관련하여 잃어버린 과거에 대한 향수적 열망과 슬픈 후회, 조심스러운 비통감의 표출, 그리고 환상을 자극하는 영감들에 대한 소재들로 가득 차 있다. 그리하여 무려 70년이 넘는 세월동안 일본의 대중문화와 그 배출창구로서의 ‘만화’는 끊임없이 전쟁의 기억을 이야기하였던 것이다.

이 책은 일본제국주의에 대한 새로운 담론을 만드는 과정으로 독자들에게 역대 가장 유명한 일본만화작품인 ‘드래곤볼’의 서사구조를 다시 한 번 생각해볼 것을 요구하고 있다. 드래곤볼은 기존에는 16세기 중국 소설 서유기에 모티프를 얻어 만들어진 판타지로 이해되었다. 하지만 이 책의 저자들(유정희, 정은우)은 이를 일본의 역사적 과거를 소환하고, 전후 일본인의 자기정체성 형성을 반영하며, 범아시아주의에 대한 일본인의 욕망을 드러내는 작품으로 볼 것을 주장한다. 또한 이들은 독자들이 일본제국주의와 태평양 전쟁의 피해자인 그들 국가의 시각을 벗어나 일본인들이 그들 스스로와 과거 세대의 죄를 지워가며 어떻게 과거를 기억해왔고, 또 기억하려 하는지에 주목해야 한다고 말하고 있다. 이들은 이와 같은 시각으로 드래곤볼을 분석하며 과연 일본 대중문화의 과거와의 화해 시도가 아시아 다른 나라의 사람들의 공감 속에 이루질 수 있는 것인지에 대해 총체적이고 인류학·역사학적인 방법으로 접근하고 있다. 따라서 이 책은 대단히 도발적인 방법으로 대중적이며 학술적인 과심을 촉구하고 있다고 말할 수 있을 것이다.

한국 뿐만이 아니라 일본과 중국 등 여러 나라의 독자들에게 이 책을 내어놓으며, 도서출판 아이네아스는 이 책이 다양한 독자층으로부터 훌륭한 평가와 좋은 비평을 받을 수 있기를 바라는 바이다. 또한 2차 세계대전 동안 끔찍한 잔혹행위의 피해자가 되었던 분들에게 평안의 메시지를 전한다. 이들 모두의 마음에 평화가 깃들기를 진심으로, 또 진심으로 빈다.