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호모포비아 : 그들은 왜 동성애를 두려워하는가? | 베스텐트 한국판 6호
2013년 9월 9일 이후 누적수치입니다.
- 저 : 악셀 호네트, 연구모임 사회 비판과대안 (엮음)
- 역 : 김원식
- 출판사 : 사월의책
- 발행 : 2019년 01월 15일
- 쪽수 : 311
- ISBN : 9788997186167
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책소개
“혐오는 두려움에서 싹튼다”
혐오의 시대에 대한 프랑크푸르트학파의 진단과 대안
오늘날 한편에서는 동성애가 수용되고 합법화되고 있지만, 다른 한편에서는 동성애에 대한 거부와 혐오가 오히려 강화되고 있다. 이 책은 동성애에 대한 근거 없는 혐오와 공포가 어디서 비롯되는지를 낱낱이 해부한다. 미국의 철학자 마사 누스바움이 지적하듯이 “혐오는 원치 않는 변화가 두려워 ‘마녀’처럼 탓할 상대를 찾는 것”이다. 이 점에서 동성애 혐오는 여성 혐오, 소수자 혐오 등과 궤를 같이하고 있다.
나아가 이 책에서는 동성애 혐오의 사회적 기원과 원인을 분석할 뿐 아니라 그 대책과 대안 또한 제시한다. 동성애를 거부하는 사람들을 “가르쳐서” 동성애 옹호자로 “변화”시키는 것이 아니라 관용과 권리라는 차원에서 동성애 존중을 설득해야 한다는 주장, 결혼을 남녀 간의 결합이 아니라 성 중립적 공동체라는 관점에서 이해하고 이를 법제화해야 한다는 입장, 그리고 성의 혁명이란 차원에서 동성애를 새롭게 조명하는 시각들이 소개된다.
목차
문성훈 서문
1부 / 호모포비아
폴커 하인스 - 동성애 혐오의 현재
클라우스 테벨라이트 - "호모포비아"ㅡ알 수 없는 그 무엇
베른트 지몬 - 동성애 거부ㅡ선입견, 존중, 정치화
니나 데틀로프 - 가족법상의 동성애자 차별ㅡ전개와 전망
페터 레베르크 - "신은 동성애자(송곳니)를 혐오한다!"ㅡ동성애 혐오, 종교적 우파 그리고 성의 미래
2부 / 해방의 가능성에 관한 탐구
크리스토퍼 멘케 - <브레이킹 배드>ㅡ해방에 대한 시도
악셀 호네트 - 헤겔과 마르크스ㅡ100년 후의 새로운 평가
3부 / 자유의 가능성을 묻다
이유선 - 한국사회는 얼마나 자유로워졌을까?
문성훈 - 현대성의 자기 분열ㅡ자아의 해방과 이성의 실현
김원식 - 근대적 자유 개념의 재구성
이유선 - 자유와 사회적 실험
베스텐트 독일판 차례
저ㆍ역자 소개
저자소개
| 생년월일 | 1949 |
|---|
호네트는 위르겐 하버마스를 뒤이어 현재 프랑크푸르트학파를 대표하는 독일의 대표적인 사회 철학자다. 콘스탄츠 대학과 베를린 대학을 거쳐, 1996년부터 하버마스 후임으로 프랑크푸르트 대학의 교수가 되었고, 2001년부터는 프랑크푸르트 학파의 산실인 사회연구소(Institut fur Sozialforschung)의 소장이 되어 비판이론의 전통을 잇고자 애쓰고 있다. 뉴욕의 뉴 스쿨(New School)과 네덜란드 암스테르담(Amsterdam) 대학 등 여러 대학의 초빙교수를 지냈으며, Deutsche Zeitschrift fur Philosophie, European Journal of Philosophy, Constellation 등 여러 명망 있는 학술잡지의 편집위원으로 활동하고 있다. 그는 하버마스의 제자이긴 하지만, 자신을 "이제 어른이 된 제자"라고 표현한다. 자신은 "배신자이거나 살부를 감행한 사람"은 아니지만, "아버지의 그늘에서 성장한, 그러나 자립적 사고를 가진 그의 아들"이라는 것이다. 이러한 그의 말처럼 그는 '권력 비판'을 통해서 호르크하이머와 아도르노의 '계몽의 변증법'의 정신을 잇는 사회비판이론의 모델로 미셸 푸코의 투쟁 모델과 하버마스의 의사소통 모델을 확인하면서 두 모델의 매개가 필요하다고 암시하였고, 찰스 테일러, 리쾨르 등으로부터 "획기적인(bahnbrechend) 연구"라는 평가를 얻은 자신의 주저 '인정투쟁'에서 청년 헤겔의 '인정투쟁' 개념을 통해 하버마스의 모델에 헤겔적 형태를 부여함으로써 "미셸 푸코의 사회이론적 성과를 의사소통이론적 틀 안으로 통합"하려고 하였다. 자신의 등록상표가 된 '인정이론'을 계속 발전시켜 나가는 것 외에, 심리학과 정신분석학, 사회에 대한 경험적인 연구를 종합하여 통합학문적(interdisciplinary)이고 규범적 의미에서 프랑크푸르트 학파의 사회비판 전통을 이어가는 것이 주된 관심사이다.
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