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아버지와 어머니 이웃들을 노래한 따뜻한 시

박대성은 ‘아버지’와 ‘어머니’, ‘이웃들’과 ‘우리들’에 주목하는 따뜻한 시인이다. 그는 소박하면서도 본질적인 시를 쓰고, ‘사람’에 대한, ‘삶’에 관한, ‘사랑’을 향한 시를 쓴다. 긍정적인 세계관과 꿈을 펼칠 가능성을 보여준다는 점에서 박대성의 시는 매력적이다. 구체적이고 개성적이며 힘이 넘치는 시인의 시 세계는 한국시에 없어서는 안 될 긴요한 자양분이다.
박대성 시인은 강원도 속초시에서 태어나 관동대학교 교육대학원 상담심리학과를 졸업했다. 2001년 강원일보 신춘문예로 등단하여, 물경 18년 만에 펴낸 『아버지, 액자는 따스한가요』가 첫 시집이다. 있다. 현재 그는 강원도 고성군 인흥초등학교에서 근무하고 있다.

박대성은 ‘아버지’와 ‘어머니’ ‘이웃들’과 ‘우리들’에 주목하는 따뜻한 시인이다. 그는 소박하면서도 본질적인 시를 쓰고, ‘사람’에 대한, ‘삶’에 관한, ‘사랑’을 향한 시를 쓴다. 긍정적인 세계관과 꿈을 펼칠 수 있는 가능성을 보여준다는 점에서 박대성의 시는 매력적이다. 구체적이고 개성적이며 힘이 넘치는 시인의 시 세계는 한국시에 없어서는 안 될 긴요한 자양분이다. 앞으로도 박대성 시인의 시가 크고 넓게 뻗어 가기를, 깊고 멀리 나아가기를 진심으로 기원한다.
- 권온(문학평론가)

한 사람의 생애를 반백 년 넘도록 중계한 예는 없었다.
그럴만한 사람도 드물고
그럴만한 생애도 드물다.

할아버지가 지어준 복희라는 이름 덕일까
바람 받지 않을 작달막한 몸피 덕이었을까

일요일의 남자 송해 씨가
‘전국 노래자랑’을 외치며
삼천리 방방곡곡을 불러내면
우리는 모두 우수상 최우수상 후보가 되곤 하는데

무대에 오른
이모 고모 삼촌 조카 당숙이 춤추고
돌 백일 집들이 시집 장가가 춤추고
오대양 육대주 잔치가 되는데

송해 씨보다 젊다
송해 씨보다 목이 길다는 이유만으로
상을 받게 될지도 모른다며

일주일에 한 번 운수 좋으면
우리들의 생애도 인기상 장려상쯤은 될 거라는
딩동댕딩동
그런 꿈을
송해 씨 덕분에 꾸는 것이다.
―?송해 씨 덕분에? 전문

1927년에 태어난 송해(宋海)는 졸수(卒壽) 곧 90세를 넘긴 현재까지도 <전국노래자랑>을 진행하고 있다. 그의 본명인 송복희(宋福熙)에 남다른 ‘복(福)’이 담겨있기 때문일까? 송해는 1955년 가수로 데뷔한 이래 반세기가 넘는 기간 동안 쉼 없이 활동하고 있다. 특히 그가 진행하는 <전국노래자랑>은 1988년 5월 이후 30년이 넘는 세월을 힘차게 견디고 있는 중이다.
박대성의 시 ?송해 씨 덕분에?는 방송인 송해와 그가 진행하는 대한민국 대표 장수 프로그램 <전국노래자랑>을 작품의 모티프로 활용한다. 시인에 따르면 “송해 씨 덕분에”, “우리는 모두 우수상 최우수상 후보가 되곤” 한다. “무대에 오른/ 이모 고모 삼촌 조카 당숙이 춤추고/ 돌 백일 집들이 시집 장가가 춤추고/ 오대양 육대주 잔치가 되는데” 결정적인 기여를 하는 이가 “송해 씨”인 게다.
나이 많고 목이 짧은 송해 씨보다 누군가는 젊고 누군가는 목이 길기 때문에 “상을 받게 될지도 모른다”는 기대를 하며, “일주일에 한 번 운수 좋으면/ 우리들의 생애도 인기상 장려상쯤은 될 거라는/ 딩동댕딩동/ 그런 꿈을/ 송해 씨 덕분에” 꿈꿀 수 있다고 박대성은 이야기한다. 시인에 의하면 ‘송해 씨’의 ‘전국 노래자랑’은 팍팍하고 불안한 삶을 영위하는 현대인들에게 가벼운 꿈을 꿀 수 있는 가능성을 전달한다는 점에서 유의미하다. 시인의 밝은 눈이 포착한 이 발견은 우리네 삶을 노래와 춤, 웃음과 잔치로 이끄는 비타민이다.



해가 떠오르는 곳
해가 떠오르는 것
이것을 부상이라고 하던가

미끄러져 부상을 당했다
아팠다.
많이 아팠다.

아픈 자리에서 욱신욱신
무엇이 떠오르는 느낌을 받았는데
거기에 아마 해가 들었던 모양이다.
―?부상이라는 말? 전문

앞에서 우리는 박대성의 시 ?살구?를 고찰하면서 단순하고 소박하면서도 본질적인 시라고 언급하였다. 또한 언어 예술로서의 시의 본질적 국면을 관통한다는 이야기도 덧붙인 바 있다. ?부상이라는 말? 역시 유사한 관점에서 논의할 수 있는 작품이다. ?살구?가 ‘살구’라는 하나의 표현에 두 개의 의미를 내포함으로써 독자의 읽는 재미를 북돋웠듯이, ?부상이라는 말? 역시 ‘부상’이라는 하나의 표현에 두 개의 의미를 내포함으로써 독자의 흥미를 배가한다.
박대성은 이 시에서 ‘부상(扶桑)’과 ‘부상(負傷)’을 겹쳐 읽을 수 있는 ‘기지(機智)’를 발휘한다. 전자(前者)의 부상은 “해가 뜨는 동쪽 바다”를, 후자(後者)의 부상은 “몸에 상처를 입음”이라는 의미를 가리킨다. 시인은 무관하게 보이는 두 개의 ‘부상’을 리드미컬하게 연결함으로써 ‘말’을 다루는 ‘장인(匠人)’으로서의 시인의 면모를 뚜렷하게 부각한다. 곧 그는 “미끄러져” 생긴 부상의 “아픈 자리에서 욱신욱신/ 무엇이 떠오르는 느낌을 받았”고, 이를 “해가 떠오르는 곳”, “해가 들었던” 자리로 연결한다. 반복과 변주라는 시의 대표적인 기법을 ‘말’이라는 매체에 접목함으로써, 박대성은 쉬이 잊을 수 없는 강렬한 작품을 독자들에게 소개하고 있는 셈이다.

우리는 박대성의 시집 ?아버지, 액자는 따스한가요?를 함께 살펴보았다. 이번 시집에서 시인의 개성을 확연하게 보여줄 수 있는 열한 편의 시를 엄선하였으니, ?밟았을 때?, ?아버지, 액자는 따스한가요?, ?달력을 얻으러 다니던 시절이 있었다?, ?참 좋은 아저씨였다?, ?마주 본다는 것?, ?첫 키스?, ?손의 소망?, ?살구?, ?바다 바라보는 법?, ?송해 씨 덕분에?, ?부상이라는 말? 등이 그것의 구체적인 이름이었다.
?밟았을 때?을 읽으며 우리는 시 속의 아버지가 아내와 자식을 생각하면서 ‘밥풀’ 같은 자세로 누름을 받아들이고, 밟힘을 수용하며 살았을 것이라는 추측에 도달하였다. ?아버지, 액자는 따스한가요?에서 독자는 “아버지, 액자는 따스한가요?”라는 시인의 질문을 공감과 진정(眞情)의 울림으로 해석할 수 있다. ?달력을 얻으러 다니던 시절이 있었다?의 강점은 ‘가족’이라는 단어를 중심으로 전개되는 긍정적인 세계관과 관련된다. ?참 좋은 아저씨였다?는 따스하고 은은하며 깊은 여운을 남기는 박대성 시의 개성을 보여준다. ?마주 본다는 것?은 ‘짐승’과 대비되는 ‘사람’의 본질을 적확하게 포착하였다.
시인의 상상은 구체적이고 개성적이어서 힘이 넘치고 이는 ?첫 키스?의 매력이 된다. ?손의 소망?에서 박대성은 손에 관한 사전적 정의에 동의하지 않는다. 그의 시를 읽으며 누군가는 로댕의 조각 <대성당>(La Cathedrale)을 떠올릴 수 있을 테다. ?살구?는 단순하고 소박하면서도 본질적인 시이다. ?바다 바라보는 법?은 ‘사람’에 대한, ‘삶’에 관한, ‘사랑’을 향한 시이다. 시인이 ?송해 씨 덕분에?에서 발견한 ‘송해 씨’의 ‘전국 노래자랑’은 팍팍하고 불안한 삶을 영위하는 현대인들에게 가벼운 꿈을 꿀 수 있는 가능성을 전달한다는 점에서 기억할만한 시이다. 박대성은 ?부상이라는 말?에서 ‘부상(扶桑)’과 ‘부상(負傷)’을 겹쳐 읽을 수 있는 ‘기지(機智)’를 발휘한다.
박대성은 ‘아버지’와 ‘어머니’, ‘이웃들’과 ‘우리들’에 주목하는 따뜻한 시인이다. 그는 소박하면서도 본질적인 시를 쓰고, ‘사람’에 대한, ‘삶’에 관한, ‘사랑’을 향한 시를 쓴다. 긍정적인 세계관과 꿈을 펼칠 수 있는 가능성을 보여준다는 점에서 박대성의 시는 매력적이다. 구체적이고 개성적이며 힘이 넘치는 시인의 시 세계는 한국시에 없어서는 안 될 긴요한 자양분이다.

1부 아버지

밟았을 때·12
아버지, 액자는 따스한가요·13
동창회 총무 금장부 씨에게·14
하옥河屋·16
꽃은 제 이름을 어디에 버리는가·17
장미·18
깊은 수저·20
명태·22
트럭을 앞지르지 마세요·24
벌과의 동행·26
뼈룽지·27
달력을 얻으러 다니던 시절이 있었다·28
들국화·30
다림선 위를 걷는 사람·32
참 좋은 아저씨였다 ·34
마술사 유 씨·36
붉은 골목·37
서울이라는 시간·38
우리 모두 서울에 친척이 있다·40

2부 어머니

첫 밥·44
밥·46
주금週金·47
붉은 명란·48
꿀의 껍질을 벗기는 여인들·50
마주 본다는 것·52
원경原景·53
씨앗 근처에 가 본 적 있다·54
너무 달콤해서·56
남아 주던 사람·57
코끼리가 될 것 같은 여자·58
좋은 앞은 모서리가 없다·59
수선집·60
청동거울·61
안티푸라민에 관한 추억·62
한식 즈음·64
감·65
원산폭격·66
손·67

3부 이웃들

수건·70
어깨와 턱·71
도서관의 가을·72
Miss 실리카 겔·74
이 자루를 맡기신 데에는·76
달려왔으나·78
첫 키스·80
손의 소망·81
DMZ의 가정방문·82
영랑호에서·84
대포 고개를 넘으며·86
동명동 터미널 아리아·88
화진포 안개·90
두 얼룩·92
어느 경로당의 입춘대길立春大吉·94
살구·95
얼음이 강바닥부터 언다면·96
매형·98
사랑·99
옆이라는 무덤·100
바다 바라보는 법·102
저녁의 일·104
저녁을 보았습니까·106

4부 우리들

신대륙 ‘아침 9시’·110
이름을 써내며·111
하이힐·112
6월 수첩·114
철모·116
총소리를 녹음하다·117
송해 씨 덕분에·118
잡담의 경계·120
옷 이야기 하나·121
손톱·122
부상이라는 말·123
솔개·124
가자미·125
깍두기·126
심장心葬·127
진달래·128
Sweet치齒·130

■ 해설 | 권온
‘사람’에 대한, ‘삶’에 관한, ‘사랑’을 향한 시·134

1부 아버지

밟았을 때


밥풀을 밟았다
미끈, 물큰, 그저 만만히 밟히는 밥풀
납닥해진 밥풀이 다시 원래의 모양을 고집하지는 않았다
눌리킨 대로 그대로 누름을 받아들일 뿐인

늦은 하루에서 돌아오는 아버지의 허리를
꾹꾹 밟아드리다가 물큰
속살을 밟은 느낌
사람을 밟은 느낌

희미하나마 저항은커녕
밟으면 밟힌 대로 시원하다고 하시던 아버지가
늦은 저녁이면 돌아오곤 했다
납닥한 밥풀 하나가 걸어 들어 오곤 했다


아버지, 액자는 따스한가요


집이 좁았다
삼 형제가 여섯이 되고 여섯이 다시 불어 열둘이 되는 건 행복한 인구론이다
명절이 되면 집이 부었다 막걸리를 받은 증편이 불듯 집이 부어올랐다
아버지도 부어올랐다
세상의 포화에 당당히 맞서던 아버지
아버지는 부어오른 참호였다

집이 좁았다
부어오르던 아버지가 서둘러 액자로 들어가셨다
창 하나로 지은 아버지의 집이 겅중 허공에 걸렸다
그 공중의 망루가 마음에 드시는지 연신 웃으신다
아버지가 비운 자리는 고스톱판이 윷판이 서고 둥근 술상이 놓이기도 한다
망루에서 내려온 아버지가 다시 도리도리 곤지곤지를 배우는 사이 애기똥풀이 피었다 진다

참 넓고 깊은 아버지의 자리
아버지, 액자는 따스한가요?



동창회 총무 금장부 씨에게


당신은 청첩의 장미
예식장도 허니문도
망년회도 저승길도 전화 한 통이면 되는

선거 때는 담장 위 장미 넌출이 되고
지난 등산에서는 발목 삔 절벽을 짊어지고 오시더니
이번 체육대회에서는 전기장판 타게 해주던 당신
우리들의 사랑스런 총무 금장부 씨

귀로의 어깨 위로 달빛같이 손 얹어 주는 당신
우리들의 건망과 외상의 알리바이인 당신
달리는 버스도 세우고 제왕처럼 볼일을 보게 해주는 당신
애창곡은 언제나 양보하는 당신

망자가 남긴 이승의 판을 막힘없이 돌리기 위하여
딸랑딸랑
잔돈을 바꾸어 오는 당신

그간 참 애쓰셨습니다만
다시 한 번 유임을 청합니다



하옥河屋


발뒤꿈치에 아버지가 집을 짓는다
누대에 거쳐 아버지는 그 아버지로부터
이어받은 둥근 물집 공법으로
못과 망치, 삽들이 내는 초유를 모아
집을 짓는다

아버지는 가족을 내다보기 좋은
투명한 창으로 볕을 불러 떡을 굳힌다
기왓장 같은 구들장 같은 그 절편들은
한 켜 한 켜 일어나
어둠도 한기도 아늑한 명절

아버지는 조금 더 나은 조망의 평지를 찾아
다시 집을 짓는다
손바닥 위, 다시 집을 짓는다
물의 집

말랑하고 투명한
아버지의
감옥



꽃은 제 이름을 어디에 버리는가


벚, 벚이다
아, 버지다
활짝 핀 아버지들이 날아간다

아버지들의 아침은 저 분분한 꽃잎 같아
흰 북소리 같아
일제히 날아오르며 북소리가 되는 아버지들

희디흰 와이셔츠를 입은 아버지들이
미미한 얼룩으로도 남지 않을 자신들의 이름을
저리 내다 버리는 일을 목격한다

연분홍 꽃무늬 고삐
그 목에 맨 줄이 빛나고 빛나도록
희디흰 와이셔츠를 차려입은 나의 아버지들이
눈부시게 날아가는 봄날의 아침

가뭇한 지구의 저쪽으로
하분분 흩날려 가는 아버지들
아, 어디로들 가시는 걸까



장미


꽃 중의 꽃이라는 까닭으로 복제, 가장 많이 복제되는 꽃
나 아닌 다른 기쁨을 위해 세상 곳곳으로 배달되는
장미의 전설

쏘아보는 적으로부터 자신을 숨기기 위해
자신을 복제하여 위장한다는 어느 나라 대통령처럼
유월의 녹음으로 잦아드는 붉은 아버지

어머니는
유월 상잔의 전설 속으로 아버지를 만나러 가곤 했다
아버지는 다른 아버지들을 향해 총을 겨누다
자신 두 팔 벌려 총에 맞았다 한다
장렬한 붉음
아버지가 쓰러지며 휘젓던 팔을 어머니는 간직한다

봄이면 어머니는 아버지의 야윈 팔을 파종한다
떨기떨기 자라는 아버지
잘 자라는 아버지

아버지는 자신을 복제한다
가족의 안부가 궁금한 아버지들
길과 울을 따라 돈다
계절이 다 가도록 돌고 도는
붉은 아버지들


깊은 수저


먹이를 손으로 집지 않고
수저를 부리는 건 사람밖에 없다

비리고 시고 뜨겁고 찬 것들을 향해
내리꽂히는
수저

쓰고 짜고 매운 것들을 향해
달리는 폭주열차

단 한 번도 나를 반항하지 않고
나를 향해 달리던 아버지

수저는 쇠가 아니다
소다

한 마리 소를
핥아먹고 으깨 먹는
내가 쇠다

두들겨 펴면 깡통 하나쯤 되는 쇠다