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불교와 15세기 국어를 연구하는 데 매우 귀중한 자료

<1행>
이 책은 『월인천강지곡』 권8과 『석보상절』 권8의 내용을 주해하였다.

<3행>
이 책은 세조(世祖)가 1459년에 부왕인 세종(世宗)과 소헌왕후(昭憲王后), 그리고 아들인 의경세자(懿敬世子)를 추모하기 위하여 1549년에 편찬하였다. 세종 때에 간행된 『석보상절』 권8의 내용과 이에 해당하는 『월인천강지곡』의 내용을 합쳐서 편찬한 책이다.

『월인석보』 권8은 세조 때에 간행된 책으로, 7권과 8권이 합본된 상태로 2권 2책으로 구성되어 있다. 1459년(세조 5) 목판본으로 처음 간행되었는데, 현재 동국대학교에 소장되어 있는 초간본은 1983년 5월 7일에 보물 제745-2호로 지정되었다. 이후 중종, 명종, 선조 대에 걸쳐 중간본(重刊本)이 간행되었다.
『월인석보』 제8권의 내용은 크게 두 부분으로 짜여 있다. 첫째는 <위제희부인만원연기>(韋提希夫人滿願緣起)의 내용이며, 둘째는 <원앙부인극락왕생연기>(鴛鴦夫人極樂往生緣起)의 내용이다. 첫째, <위제희부인만원연기>는 『불설관무량수불경』(佛說觀無量壽佛經)의 권 제2에 수록된 내용을 번역한 것이다. 이는 부처가 위제희부인의 청에 따라서 아미타불(阿彌?佛)의 불신(佛身)과 국토를 마음에 떠오르게 하여 관찰하는 열여섯 가지의 방법(十六觀法)을 기술하였다.(제1~77장) 그리고 십육관법을 설하는 중에 아미타불의 전신인 법장비구(法藏比丘)가 발원한 사십팔대원(四十八大願)의 내용이 협주로 첨가되어 있다.(제59~68장) 둘째, <원앙부인극락왕생연기>는 『安樂國太子經』(안락국태자경)을 번역하여 수록한 것인데, 원앙부인(鴛鴦夫人)이 서방의 극락세계로 왕생한 내용을 다루었다.(제77장~104장) 옛날에 범마라국(梵摩羅國)의 임정사(林淨寺)에 광유성인(光有聖人)이 있었는데, 서천국의 사라수대왕(沙羅樹大王)을 불러서 유나(維那)로 삼아서 임정사에서 찻물을 긷는 일을 시키려 하였다. 사라수대왕은 그 말을 듣고 임정사로 가려 하였는데, 아내인 원앙부인이 임신한 몸으로 남편을 따라서 임정사로 가는 길을 나섰다. 원앙부인이 임정사로 가는 도중에 너무 힘들어서, 중간에 죽림국의 자현장자(子賢長者)의 집에 노비로 들어갔다. 원앙부인은 왕생게(往生偈)를 부르고 사라수대왕과 이별하고 후에 자현장자의 집에서 아들인 안락국(安樂國)을 낳았다. 훗날 안락국이 자라서 자현장자의 집에서 도망하여 아버지를 찾으러 범마라국의 임정사로 떠났다. 안락국은 임정사에 도착하여 아버지인 사라수대왕을 만나서 원앙부인이 부른 왕생게를 불렀는데, 이 노래를 듣고 사라수대왕이 그 아이가 태자인 안락국임을 깨달았다. 안락국 태자는 아버지와 이별하여 어머니가 있는 죽림국으로 돌아오는 도중에 길에서 소를 치를 아이들을 만났는데, 그들로부터 자기 어머니인 원앙부인이 자현장자에게 죽임을 당했다는 소식을 듣게 된다. 안락국은 보리수 밑에 가서 어머니의 시체를 추슬러서 장사를 지내고, 극락세계에서 내려온 용선(龍船)을 타고 이미 부처가 극락세계로 가서 이미 부처가 된 부모를 만났다.

머리말
일러두기

≪월인석보≫의 해제
≪월인석보 제팔≫의 해제
현대어 번역과 형태소 분석

부록: ‘원문과 번역문의 벼리’ 및 ‘문법 용어의 풀이’
참고 문헌