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불교와 15세기 국어를 연구하는 데 매우 귀중한 자료

<1행>
이 책은 『월인천강지곡』 권4와 『석보상절』 권4의 내용을 주해하였다.

<3행>
이 책은 세조(世祖)가 1459년에 부왕인 세종(世宗)과 소헌왕후(昭憲王后), 그리고 아들인 의경세자(懿敬世子)를 추모하기 위하여 1549년에 편찬하였다. 세종 때에 간행된 『석보상절』 권4의 내용과 이에 해당하는 『월인천강지곡』의 내용을 합쳐서 편찬한 책이다.

『월인석보 제사』(月印釋譜 第四)는 현재 ‘청주 고인쇄 박물관’에 소장 중인 복각본이다. 이 책은 『월인석보』의 일반적인 구성에 따라서 『월인천강지곡』의 기육십칠(其六十七)에서 기구십삼(其九十三)까지의 운문을 먼저 싣고, 이에 대응되는 『석보상절』의 산문을 합쳐서 실었다. 전체적인 장수는 총 66장으로 구성되어 있는데, 67장 이후는 낙장된 상태이다. 『월인석보 제사』의 내용을 요약하면 다음과 같다.
구담 보살(瞿曇菩薩)이 보리수 아래에서 정각(正覺)을 이루려고 고행할 때에, 마왕(魔王)인 파순(波旬)이 구담 보살의 수행을 방해하였으나, 구담 보살이 마왕을 물리치고 정각을 이루었다. 세존이 열반한 뒤에 가섭존자(迦葉尊者), 아난존자(阿難尊者), 상나화수존자(商那和修尊者), 우바국다존자(優婆鞠多尊者)에게 세존의 정법이 전해졌다. 이때 우바국다존자가 마돌라국에서 설법하려 할 때에 마왕 파순이 설법을 방해하였으나, 우바국다존자가 마왕 파순을 교화하여 하늘로 올라가게 하였다. 그 후에 마돌라국의 안에 있는 수많은 중생이 우바국다존자의 설법을 듣고 출가하여 아라한(阿羅漢)을 이루었다. 세존이 고행한 뒤에 2월 초이레에 마왕을 항복시키고 입정(入定)하여 삼명(三明)과 육신통(六神通)을 얻고 팔정도(八正道)를 이루셨으며, 십팔불공법(十八不共法)과 십신력(十神力)과 사무외(四無畏)를 얻으셨으므로, 무량한 일체의 중생과 고취(高趣)들이 모두 기뻐하였다. 탄왕(彈王)이 세존께 “세존의 공덕은 누가 증명하느냐?”라고 물으니, 육종(六種)으로 진동하여 지신(地神) 등이 “내가 증명한다.”라고 하였다. 정각을 이루신 여래께서 적멸도량(寂滅道場)에 계셨는데, 41위의 법신대사(法身大士)와 천룡팔부(天龍八部)가 구름처럼 모여서 노사나(盧舍那)의 신(身)을 나타내시어 화엄경(華嚴經)을 설법하셨다. 세존은 자기가 얻은 묘법(妙法)을 설법하였으나 중생들이 이해하지 못하므로 차리리 열반(涅槃)에 드시려 했다. 그러나 대법천왕(大法天王)을 비롯한 여러 천왕과 천중들이 간절하게 설법을 청하므로 삼승(三乘)을 설법하시니, 시방(十方)의 부처들이 내려와서 찬탄하셨다. 세존이 차리니가 숲에서 가부좌하고 있을 때에 북천축국(北天竺國)의 두 장사아치가 숲을 지나가다가 세존에게 공양을 하였다. 세존은 장사치들의 공양을 받고 그들에게 머리털과 손톱을 주어서 고향에 돌아가서 탑을 세우게 하였다. 세존이 전세의 선록왕(善鹿王) 시절에 새끼를 밴 사슴의 사정을 듣고 선록왕 그 대신에 범마달왕(梵摩達王)에게 공상(供上)되기를 청하여서 범마달왕을 교화하였다. 그리고 세존이 전세의 인욕선인(忍辱仙人)인 시절에 가리왕에게 수족을 베임으로써 가리왕(歌利王)을 교화하였다.

머리말
일러두기

≪월인석보≫의 해제
≪월인석보 제사≫의 해제
현대어 번역과 형태소 분석

부록: ‘원문과 번역문의 벼리’ 및 ‘문법 용어의 풀이’
참고 문헌