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“나를 변화시킨 첫 번째 사건이 구원이었다면, 두 번째 사건은 메타인지와의 만남이었다!”

당신은 구원받았는가?
만약, 당신이 구원받았다면 메타인지를 만나야 한다.
만약이라고 한 것은, 당신의 구원을 메타인지를 해야 할 절대적 필요가 있기 때문이다.
예수님 당시에도 그랬지만 지금도 대부분의 크리스천들이 ‘진리를 안다’는 인지적 오류에 빠져있다. 이러한 인지적 오류에 빠지면 사람들은 자신이 진리를 안다고 착각하기 때문에 자신에 대한 치밀한 관찰이나 질문이 없다. 다만 마침표만 있을 뿐이다. 이런 사람들의 특징은 끝내 진리에 도달할 수 없는 사람이다. 성장이나 효율성을 전혀 기대할 수 없으며 평생 자기중심적이고 자아도취적인 삶을 살아가게 된다. 워렌 버핏의 평생 동반자이자 오른팔인 찰스 멍거(Charles Munger)는 이런 말을 했다.

“인생과 비즈니스에서, 내가 무엇을 모르는지 아는 것이 똑똑한 것보다 훨씬 쓸모 있다.”
“Knowing what you don't know is much more useful in life and business than being brilliant.”

내가 무엇을 알고 무엇을 모르는지 구별하는 능력을 메타인지(metacognition) 능력이라고 한다. 메타인지란 내가 아는 것과 안다고 착각하는 것을 파악하는 능력이다. 우리가 흔히 생각하는 행위를 ‘인지’라고 하는데, 이 인지를 관찰하는 인지 위의 인지를 ‘메타인지’라고 한다.
- 프롤로그 中에서 -

이 도서는 3부로 나뉘어져 있다. 1부는 메타인지, 2부는 하브루타, 3부는 예수님이 7명의 사람들과 나눈 하브루타의 내용이 담겨 있다.
1부 메타인지(Metacognition)에서는 인지심리학의 단계를 넘어 크리스천 메타인지를 시도하고 있다. ‘나는 구원받았는가? 구원받지 못했는가?’, ‘나는 진리를 알고 있는가? 알지 못하고 있는가?’, 올바른 신앙을 위한 메타인지가 필요하다는 사실을 실제적이고 구체적으로 언급하고 있다.
2부 하브루타(Havruta)에서는 세속적 하브루타가 아닌 성경 하브루타, 교회 하브루타를 주장하고 있다. 저자는 하브루타는 하나님의 학습법으로 우리가 당연히 학습해야 할 명령임을 주장한다. 동시에 세속화된 하브루타가 교회의 문턱을 넘지 못하게 할 것을 강력하게 요청하고 있다. 세속화된 하브루타를 받아들이는 순간 교회는 인본주의화가 되고 세속화가 될 것이기 때문이다. 저자는 이 책을 통해 신앙계승의 문제점을 지적하고 자녀로부터 시작하는 신앙계승으로 새롭게 시도해야 한다고 주장한다. 그 방법이 성경 하브루타이다.
3부 예수님의 하브루타(Jesus's havruta)를 소개하고 있다. 예수님은 전형적인 하브루타 교사(Havruta Teacher)이셨다. 예수님은 수천 명이 모이는 대중설교를 제외하곤 대부분 하브루타 방식으로 사람들과 대화하셨다. 사람들이 먼저 질문한 경우도 있었고 예수님이 먼저 질문하신 경우도 있었다. 누가 먼저 질문을 했건 예수님은 그 질문에 대답하셨고, 토론하셨고, 진리를 알려주셨다. 인지적 오류에 빠져있던 사람들은 예수님과의 하브루타를 통해 진리를 알게 되면서 자유함을 누리게 된다. 당신은 [예수님의 하브루타]에서 섬세하고 가슴 저린 감동을 만나게 될 것이다.

프롤로그 - 4
1부 메타인지(Metacognition)란 무엇인가? -14
당신은 어떤 사람인가 14
안다는 착각에 빠진 사람들 16
인지적 오류가 나타나는 이유 23
사람들에게 흔히 나타나는 착각들
인지적 오류와 목회적 성과 39
인지적 오류와 학업적 성과 43
메타인지란 무엇인가? 44
메타인지가 성경적인가? 46
왜 인지적 오류에서 벗어나야 하는가? 51
올바른 신앙을 위해 메타인지가 필요하다 52
안다는 착각은 위험하다 61
메타인지 능력이 지능지수(IQ)보다 중요하다 65
메타인지 능력이 부족한 사람들이 겪는 인지적 오류 66
메타인지 능력이 부족한 사람에게서 나타나는 현상들 67
메타인지 향상을 위한 질문 72
독서가 메타인지를 향상시키는 이유 81
기록을 해야 한다 82
기록이 메타인지를 향상시키는 이유 86
설명할 수 있어야 한다 87
두 가지 종류의 지식 89
테필린복음이 해답이다 91
연결된 지식 vs 단절된 지식 94
메타인지를 극대화시키는 하브루타 96
너 자신을 알라 98
그리스도인의 신앙은 자기를 부인하는 것 99
- 메타인지 이해를 돕는 질문 103

2부 하브루타(Havruta)란 무엇인가? - 106
학교는 학문을 위한 교육의 장이다 106
신앙교육의 시스템은 다르다 107
자녀들의 신앙계승을 교회가 감당하지 못한다 109
수직적 신앙계승 vs 수평적 신앙계승 110
하브루타란 119/ 설명할 수 없으면 아는 것이 아니다 118
하브루타의 목적 119
학습효과만을 위해 하브루타를 도입한 교회 121
세속화된 하브루타 122
하브루타 학습법이란 124
한국교육의 대역죄인 주입식교육 125
주입식교육으로 4차 산업혁명을 대처한다고? 128
4차 산업혁명 시대에 사라지는 직업군 vs 생겨나는 직업군 130
4차 산업혁명 시대 어떻게 준비할 것인가 131
4차 산업혁명 시대에 요구되는 인재 132
하브루타가 살길이다 133
교회를 떠나가는 청년들을 위한 대책 134
교회가 하브루타를 외면하는 이유 137
하브루타의 시행착오를 두려워 말라 138
성경 하브루타를 인도하는 40가지 방법 139
성경 하브루타에 성공하려면 168
복음적 안식일이 필요하다 170
예수님은 하브루타 교사이셨다 173
- 하브루타 이해를 돕는 질문 175.

3부 예수님의 하브루타(Jesus's Havruta)
1. 니고데모와의 하브루타 - 178
2. 사마리아 여자와의 하브루타 - 189
3. 부자 청년과의 하브루타 - 199
4. 시로페니키아 여자와의 하브루타 - 212
5. 군중, 그리고 간음한 여자와의 하브루타 - 220
6. 엠마오 도상의 두 제자와의 하브루타 - 230
7. 베드로와의 하브루타 - 248
- 예수님의 하브루타 이해를 돕는 질문

인지적 오류에 빠진 사람들은 언제나 자신이 올바로 알고 있고, 제대로 이해했다고 생각한다. 그러나 사람은 잘 알지 못하며 심지어 자기 자신조차 잘 모른다. 그런 사람일수록 자기 자신을 과장하거나 착각하면서 살아간다. 자신이 알고 있는지 모르는지 파악하는 분별력이 부족하다. 이런 현상은 메타인지(metacognition)가 부족하기 때문에 나타나는 현상이다. P.20

인지적 오류’란 무엇인가? 잘못된 생각을 말한다. 즉 어떤 하나의 현상을 보고 전체 또는 개인적인 입장에서 착각하는 오류를 의미한다. 물론 자신의 입장에서 보면 그럴싸하지만 그것은 일종의 자기중심적인 착각이다. 몇 가지 사례들을 소개하면 다음과 같다.
* 임의적 추론 : 어떤 일을 결정할 때 사람들이 내 의견을 묻지 않았다고 해서 나를 무시하는 것으로 생각하는 착각
* 선택적 추상화 : 하나를 보면 열을 안다고 생각하는 착각
* 개인화 : 내가 다가가자 사람들이 하던 이야기를 멈추면 나에 대해 안 좋은 이야기를 하고 있었던 것이 틀림없다고 생각하는 착각
* 이분법적 사고 : 세상 모든 일이 옳고 그름으로 나뉜다고 생각하는 착각
* 파국화 : 최악의 상황을 먼저 생각하는 착각 P.24

신앙적인 면에도 메타인지는 매우 필요하다. 아니 더 중요하다. ‘진리를 아는 것인지 모르는 것인지’, ‘진리를 아는 것인지 안다고 착각하는 것인지’, ‘그것이 옳은 것인지 그른 것인지’를 알아야 한다. 그래야만 올바른 신앙이 가능하다. 두루뭉술하게 넘어가면 아는 것인지 모르는 것인지 파악할 수 없다. 그것이 옳은 것인지 그른 것인지를 분별할 수 없다. 그렇게 되면 잘못된 신앙에 빠질 위험이 크다.

문제는 많은 목회자들이 편의상 ‘오직 믿음’을 주장한다는 것이다. 자신의 생각을 버리고 무조건 믿으라는 것이다. 물론 진리 앞에서 자신의 생각을 버리는 것은 좋은 것이다. 그러나 그것이 진리인지 아닌지를 생각조차 하지 말라고 한다면 어떻게 진리를 분별할 수 있겠는가. 진리를 분별하는 생각은 잘못된 것이 아니다. 당연하게 생각해서 분별해야 한다.

많은 목회자들은 그렇게 생각하지 않는 것 같다. 생각하지 않고 자신이 말한 대로 무조건 믿고, 무조건 기도하고, 성령 받으면 해결되고, 새벽기도회에 나와 기도하면 해결된다고 말한다. 과연 성경이 그런 주장을 동의할까? P.53

다른 사람에게 복음을 전하면서도 자녀들에게 복음을 전하지 않는 것은 가장 큰 직무유기이이다. 또 내 자녀에게 복음을 전하여 그리스도인이 되게 하지 못한 사람은 다른 사람에게 복음을 전할 자격도 없다. 다른 사람도 중요하지만 내 자녀는 더 중요하다. 자녀에게의 신앙계승은 내 몫이다. 부모가 해야 할 사명이다. 교회의 목회자나 교사들이 대신 해줄 수 있는 것이 아니다. 그것은 부모의 책임이다. P.114

하브루타라고 해서 모두 순전한 것이 아니다. 오염된 하브루타, 학습효과만을 위한 하브루타, 영재교육만을 위한 세상적 하브루타가 아니다. 하나님의 사람을 만드는 하브루타, 신앙계승을 위한 하브루타, 성경말씀의 진의를 깨닫고 순종하는 하나님의 학습법 하브루타를 해야 한다.
하브루타를 한다는 사람들마다 ‘유대인’, ‘유대인’ 이야기를 많이 하는데 우리는 유대인을 몰라도 너무 모른다. 우리가 한국에 거주한다고 한국을 잘 아는 것이 아닌 것처럼 이스라엘을 100번을 다녀와도 그것이 유대인을 아는 것이 아니다. 유대인을 알려면 성경을 알아야 한다. 성경을 모르고 유대인을 안다는 것은 어불성설이다. 유대인의 길라잡이는 바로 성경이기 때문이다. P.123

핵심은 이것이다. “그래요. 예수님 말씀이 다 맞아요. 그렇지만 저는 온전한 빵을 원하는 게 아니에요. 어떻게 제가 감히 온전한 빵을 바라겠어요. 다만 부스러기라도 주세요. 아이들이 빵을 먹을 때 떨어진 부스러기 한 조각이라도 주세요. 제 딸을 위해 부스러기 은혜라도 주세요. 저는 그것만으로도 만족해요. 제발요.” P.216