추가 적립 안내

이 책은 일본의 정치에 초점을 맞춰 일본사를 통관한 것이다. 일반 독자들을 위해 가능하면 분량을 줄이고, 정치를 중심으로 내용을 구성했다. 그러나 필자가 일본의 정치를 깊이 이해하는 데 필요하다고 판단한 부분은, 매우 제한적이기는 하지만, 문화와 사회 내용도 포함했다. 예를 들면 (3) 고분시대의 정치와 문화, (7) 나라 시대의 정치와 사회, (10) 불교의 발전, (22) 일본과 서양의 만남 등이 그것이다. 매장 각 절의 끝부분에 난欄을 설정했다. 일본사의 줄거리를 보다 충실하게 보완하거나, 더욱 깊이 공부하고자 하는 독자들에게 도움이 될 것이다. 독자들은 이 난을 통해, 비록 충분하지는 않지만, 앞에서 언급한 “내가 역사를 해석하고, 분석하고, 감상하는 방법과 테크닉”의 일단을 엿볼 수 있을 것이다.

이 책은 일본사 전공자 중에서 가장 저술활동이 왕성한 성균관대학교 구태훈 교수가 정년을 앞두고 출간한 노작이다. 그동안 학술서를 제외하고, 대중을 위한 저서만 20여 권이 넘게 집필한 저자의 공력이 배어 있는 책이라고 할 수 있다. 일단 전문서적으로 분류했으나, 일반 독자들도 부담감없이 읽을 수 있도록 내용을 배열했다. 매 장절마다 구태훈 교수가 직접 강의하는 것과 같은 상세한 [Point 강의] 난을 설정했다. 강의실에 있는 것과 같이 심도있는 학습이 가능할 것이다.

1] 왕의 탄생
1. 도구의 사용과 토기의 발명
2. 벼농사의 시작과 지도자의 출현
3. 소국의 형성과 왕의 등장

[2] 왜 왕권
1. 왕권의 신장
2. 왜의 5왕
3. 왜 왕권의 발전

[3] 고분시대의 정치와 문화
1. 고분의 출현
2. 고분의 발전
3. 신앙과 의례

[4] 쇼토쿠 태자의 정치와 소가씨
1. 실권을 장악한 소가씨
2. 소가노 우마코와 쇼토쿠 태자의 협력정치
3. 불교의 수용

[5] 율령국가 지향
1. 을사의 변
2. 다이카 개신
3. 개혁정치의 전개와 급변하는 대외정세

[6] 율령체제의 확립
1. 진신의 난
2. 덴무 천황의 정치
3. 지토 천황의 정치
4. 율령국가의 통치조직

[7] 나라 시대의 정치와 사회
1. 헤이조쿄 천도
2. 나라 시대 정치의 추이
3. 율령체제 정비

[8] 대외관계
1. 한반도 삼국과 일본의 교류
2. 통일신라 · 발해와 일본의 교류
3. 중국과 일본의 교류

[9]헤이안 시대 초기의 정치
1. 헤이안 천도
2. 영토의 확장과 에미시 사회
3. 간무 천황의 개혁
4. 다이도기의 정치

[10] 불교의 발전
1. 국가불교
2. 쇼무 천황과 도다이지 대불
3. 천태종과 진언종

[11] 섭관정치와 후지와라씨
1. 후지와라씨 북가의 대두
2. 섭관정치의 성립
3. 섭관정치의 전성
4. 섭관정치의 구조와 배경

[12] 지방의 동란과 무사단
1. 무사단의 형성
2. 무사단의 활약
3. 전9년 · 후3년 전쟁과 미나모토씨
4. 다이라씨의 동향

[13] 원정과 다이라씨 정권
1. 원정의 성립과 전개
2. 다이라씨의 득세
3. 다이라씨의 전성

[14] 가마쿠라 막부 성립
1. 다이라씨 타도 내란
2. 다이라씨와 미나모토씨의 세력 다툼
3. 다이라씨 멸망
4. 가마쿠라 막부 개설

[15] 싯켄 정치의 전개
1. 쇼군 가문 혈통 단절
2. 호조씨의 권력 독점
3. ?고세이바이시키모쿠? 제정
4. 호조씨 독재체제 확립

[16] 원의 침입과 막정의 동요
1. 원의 1차 침입
2. 원의 2차 침입
3. 고케닌 사회의 동요
4. 호조씨 전제정치

[17] 가마쿠라 막부 멸망과 남북조 내란
1. 천황의 쿠데타
2. 가마쿠라 막부 멸망
3. 겐무의 신정과 아시카가 다카우지
4. 남북조 내란

[18] 무로마치 막부 성립
1. 무로마치 막부 개설
2. 무로마치 막부의 조직
3. 막부 초창기의 분열

[19] 무로마치 막부의 정치
1. 간레이 제도의 확립
2. 남북조 통일
3. 슈고다이묘의 성장
4. 쇼군 아시카가 요시미쓰의 정치

[20] 무로마치 막부의 동요
1. 막부 정치의 추이
2. 오닌의 난과 그 영향
3. 무로마치 막부의 쇠퇴

[21] 전국시대와 센고쿠다이묘
1. 군웅의 할거
2. 센고쿠다이묘의 분국 지배
3. 센고쿠다이묘의 농촌 지배

[22] 일본과 서양의 만남
1. 화승총의 전래
2. 센고쿠다이묘의 전술 · 전법의 변화
3. 크리스트교 전래

[23] 근세의 개막
1. 오다 노부나가의 정치
2. 도요토미 히데요시의 정치
3. 조선침략

[24] 에도 막부의 성립
1. 도쿠가와 이에야스의 쇼군 취임
2. 도요토미씨 멸망
3. 지배기구 정비

[25] 쇼군 권력의 확립
1. 쇼군의 권력
2. 쇼군과 다이묘
3. 다이묘의 통제

[26] 크리스트교 금지와 쇄국
1. 크리스트교 탄압
2. 시마바라의 난
3. 쇄국체제 확립

[27] 17세기 후반의 정치
1. 막번권력과 농정
2. 막번체제의 정비
3. 문치정치 시대

[28] 18세기 전반의 정치
1. 유학자의 정치
2. 권력기반의 동요
1) 무사사회의 궁핍
2) 농촌의 계급분화
3. 교호 개혁

[29] 18세기 후반의 정치
1. 측근정치
2. 농민봉기
3. 간세이 개혁

[30] 19세기 전반의 정치
1. 오고쇼 시대의 정치
2. 대기근 발생과 민중의 봉기
3. 오시오의 난
4. 덴포 개혁

[31] 밖으로부터의 도전
1. 러시아의 남하
2. 영국의 접근
3. 쇄국정책 고수

[32] 근대의 태동
1. 정치사상의 발달
2. 존왕론의 전개
3. 웅번의 형성

[33] 막번체제 붕괴
1. 개국
2. 정치노선의 대립
3. 토막파 형성

[34] 메이지 정부 수립
1. 왕정복고 쿠데타
2. 보신전쟁
3. 메이지 정부의 시정방침

[35] 중앙집권체제 확립
1. 번제의 폐지
1) 판적봉환
2) 폐번치현
2. 관제개혁
3. 병제개혁
4. 학제개혁

[36] 정한논쟁과 국가건설 방향 모색
1. 대조선 통교 방침
2. 정한을 둘러싼 논쟁
3. 이와쿠라사절단의 구미 순방

[37] 제국주의 노선 선택
1. 타이완 침략
2. 강화도 침략
3. 영토 확장

[38] 자유민권운동
1. 사족의 난과 세이난 전쟁
2. 자유민권운동 개시
3. 국회개설운동 전개
4. 자유민권운동 쇠퇴

[39] 대일본제국 헌법과 천황
1. 대일본제국 헌법 제정
2. 대일본제국 헌법의 내용
3. 황민화 교육

[40] 일본제국의 대륙침략
1. 청일전쟁
2. 일본의 조선 내정간섭
3. 민 왕후 시해
4. 일본의 군비확장
5. 러일전쟁

[41] 한일합병
1. 한국의 보호국화
2. 한국 지배권 확립과 항일투쟁
3. 조선총독부 설치

[42] 일본식 정치모델 형성
1. 정당내각 성립
2. 관료제도 확립
3. 대립하면서 협력하는 정치

[43] 제1차 세계대전과 일본제국
1. 대전의 발발과 일본의 참전
2. 일본의 산둥반도 침략과 독일령 남양제도 점령
3. 전쟁특수 경기

[44] 정당정치의 발달
1. 쌀소동
2. 하라 내각 성립
3. 제2차 호헌운동

[45] 1920년대 후반의 대중국 전략
1. 시데하라의 협조외교
2. 강경외교와 장쭤린 폭살사건
3. 위기에 직면한 협조외교

[46] 일본의 우경화와 군부의 대두
1. 우익세력과 청년장교의 동향
2. 학문 자유 탄압
3. 군부파시즘 확립

[47] 중국침략
1. 만주국 건국
2. 중일전쟁 개시
3. 국가총동원체제 확립
1) 국민정신총동원운동
2) 국가총동원법
4. 전쟁의 장기화와 중국 분열공작

[48] 태평양전쟁
1. 미국의 일본 견제
2. 태평양전쟁 개시
3. 연합군의 반격
4. 일본군의 결사항정

[49] 연합국군의 점령통치
1. 일본의 무조건 항복
2. GHQ의 점령정책
3. 극동국제군사재판
4. 일본제국 해체

[50] 민주화 정책
1. 제도의 개혁
2. 경제구조 개혁
3. 헌법과 법률 제정

[51] 고도경제성장 시대
1. 한국동란과 새로운 일미관계
2. 한국동란과 일본경제
3. 20년간의 고도경제성장

[52] 신국가주의 대두와 군사대국 일본
1. 1970년대의 정치
2. 군사대국화와 신국가주의
3. 헤이세이 시대 개막
4. 극우파 득세와 자유민주당

기마민족정복왕조설 : 1948년 에가미 나미오가 주장한 일본의 고대국가 형성과정과 관련한 충격적인 학설이다. 4세기에 한반도 남부에 자리잡고 있던 퉁그스 계통의 북방계 기마민족이 바다를 건너서 규슈의 북부를 침략하고, 휴가日向 인근에 정착하면서 1차적으로 건국을 했다는 것이다. 그들이 스진을 왕으로 하는 세력이었다. 휴가 지역에서 힘을 축적한 기마민족은 4세기에서 5세기에 걸쳐서 규슈에서 오사카 평원으로 진출해 2차로 건국을 했다는 것이다. 기마민족이 규슈에서 동쪽으로 진출할 당시 기마민족의 지도자는 오진?仁 왕이었다. 오진은 5,000명에서 1만 명에 이르는 집단을 이끌고 규슈에서 동쪽으로 진군하면서 여러 지역의 토착민들을 차례로 정복하고 나라奈良에 정착했다. 에가미 학설의 가장 유력한 논거는 전기의 고분과 후기의 고분 사이에는 부장품의 내용면에서 역사 발전의 관점에서 설명되지 않는 점이 너무 많다는 것이었다. 즉 전기의 고분에서 출토된 부장품은 ‘주술적 · 상징적 · 동남아시아적 · 농경민족적’ 특징을 지니고 있는데 반해, 후기의 그것은 ‘현실적 · 전투적 · 북방아시아적 · 기마민족적’ 특징을 지니고 있다는 것이다. 이제까지 기마민족정복왕조설에 대해 많은 비판이 있었고, 현재는 그다지 주목받지 못하는 학설이 되었지만, 에가미 나미오가 지적한 고분 시대의 문제점은 아직까지 해결되지 않은 채로 남아있다. 문제점이 남아 있는 한 에가미 나미오의 기마민족정복설을 거론하지 않을 수 없을 것이다.(43p)

가미카제와 신국사상 : 원이 일본을 침략한다는 정보가 입수된 후, 조정도 막부도 일본의 승리와 적국의 파멸을 신불神?에 기원하기 시작했다. 가메야마 상황?山上皇은 이세신궁伊勢神宮으로 가서 전승을 기원했다. 그는 본인의 목숨을 국난과 바꾸고 싶다고 빌었다. 싯켄인 호조 도키무네는 자신의 피로 경문을 써서 국가의 안태를 기원했다. 임제종의 선승인 소겐祖元은 경문의 한 자 한 귀 한 획까지 모두 신병神兵으로 변해 적에 승리할 수 있도록 해달라고 빌었다. 기도의 열풍은 일본 열도를 뜨겁게 달궜다. 원이 두 번이나 일본을 침입했지만, 일본군이 싸움다운 싸움 한번 하지 않고 폭풍의 위력으로 원정군에게 괴멸적인 타격을 입히고 전쟁에 승리했다는 소식에 접한 일본인은 틀림없이 신불의 가호가 있었다고 믿기 시작했다. 신불에의 신뢰가 점점 깊어졌고, 일본은 신국神?이라는 관념이 형성되기 시작했다. 그리고 두 번이나 적군을 괴멸시킨 폭풍을 가미카제神風라고 불렀다.(175p)

갓난아이 살해 풍습 : 일본의 농촌에서는 갓난애를 살해하는 마비키 풍습이 있었다. 마비키의 가장 큰 이유는 식량의 소비를 줄이기 위해서였다. 마비키는 일본사회에서 오랫동안 이어져 내려온 관습이었던 것 같다. 16세기 내일한 선교사들도 마비키 관습에 대해 언급했다. 이 관습은 일본 열도 전역에 걸쳐서 존재했지만, 특히 동북 지방에서 일반적으로 행해졌다. 농민생활이 이미 극한상황에 달해 있었던 18세기 말에 마비키가 급증했다. 여아가 희생되는 경우가 많았으나 몸이 약한 남아도 희생되었다. 살해 방법은 질식사시키는 경우가 대부분이었다. 도사土佐 지방에서는 살해한 갓난애의 겨드랑이에 새의 깃털을 끼워서 땅에 묻었다고 한다. 죽어서 다시 태어난다면, 적어도 먹을 것을 걱정하지 않아도 되는 세상에 태어나기를 간절히 기원하면서 싸늘하게 식은 핏덩이를 땅에 묻었을 것이다.(293p)

민 왕후가 시해된 날 아침 : 일본의 일등영사 우치다 사다쓰치?田定槌는 새벽녘에 민왕후의 사체 처리에 대한 보고를 받고 즉시 공사관으로 갔다. 미우라는 2층에 있는 부동명왕상 앞에서 예불을 드리고 있었다. 미우라는 “이것으로 조선은 일본의 것이 되었다. 이제 안심이다.”라고 말했다. 우치다는 “하지만 일본인이 피 묻은 칼을 높이 들고 대낮에 공공연하게 대로를 활보했다는 것을 조선인은 물론 외국인도 분명히 보았을 것입니다. 일본의 군대, 경찰관, 공사관 직원, 영사관 직원 등이 이 사건에 관련되었다는 것을 어떻게 해서든지 감추어야 하지 않겠습니까?”라고 말하니, 미우라 공사는“나도 지금 그것을 생각하고 있다.”라고 말하고, 경복궁으로 갈 채비를 했다. 한편, 미국 공사 알렌과 러시아 공사 베베르도 비보를 접하고 날이 밝자 왕궁으로 달려갔다. 고종 옆에는 이미 일본 공사 미우라 고로가 버티고 서 있었고, 왕은 겁에 질려 아무 말도 못하고 있었다. 의사인 에비슨과 미국인 선교사들이 교대로 왕의 신변을 지키고 있었다. 왕은 독살당할 것을 두려워했다. 캔으로 된 연유와 계란으로 허기를 면하고 있었다. 이 소식을 들은 각국 공사관에서는 특별히 음식을 만들어 통에 넣고 자물쇠를 채워 궁전으로 들여보냈다. 왕이 믿을 수 있는 것은 이제까지 아부하던 조정의 대신과 측？