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논어정해
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책소개
인류의 정신사에서 가장 빛나는 경전 중 하나!
논어는 공자와 그 제자들, 당대의 정치가 등과의 언행을 기록한 책으로 2000여 년 동안 동서고금의 많은 사람들이 읽어왔기 때문에 우주의 제1서라고 불린다. 공자는 최고의 인격과 사상과 학문의 소유자로 만인의 사표이며, 우리 문화에 결정적인 영향을 끼친 가장 위대한 인물이다.
오늘날 시중의 각 서점에는 논어의 번역서가 무수하게 나와 있다. 이 사실을 긍정적으로 본다면 우리 민족이 그동안 논어를 많이 읽어왔고 지금도 많이 읽고 있다는 사실을 증명하는 셈이다. 그러나 그 많은 번역서가 과연 경전의 원문을 얼마만큼 소화하고 본의를 파악하여 번역다운 번역이 되어 있는지 의문이 간다. 이러한 시점에서 저자는 수년 동안 논어를 숙독하고 내용을 연구하여 각고의 노력 끝에 종래의 방법에서 탈피하고 새로운 유형의 역주를 시도하여 출간하게 되었다. 특히 각 장의 표현법을 처음으로 밝혔고, 또한 원전의 핵심을 요약하고 압축하여 주제를 밝히고 부연설명까지 붙인 점은 처음 시도여서 주목할 만하다. 따라서 이 역주서는 논어를 공부하고 연구하는 사람에게 참신한 대본으로 손색이 없을 것이다.
특히 저자는 각 장마다 ‘자해’, ‘연구’, ‘해설’, ‘주제’의 순서로 구성을 하여 초학자들의 체계적인 학습을 돕고 있다. 자해에서는 그 장에서의 뜻뿐만 아니라 전주(轉注)에 의한 여러 훈과 음도 밝히고 중요한 글자는 장이 바뀌면 반복되게 했다. 연구에서의 어구 풀이는 주자의 해석을 따랐으나 이설도 간혹 소개했고, 꼭 필요한 주문(註文)을 고주(古註)와 신주(新註)에서 두루 선택했다. 해설은 가능한 한 직역을 해서 언어 구사가 세련되지 못한 측면이 있으나 초학자를 배려했기 때문이다. 주제는 각 장의 내용의 핵심을 요약 압축하여 간결히 표현해야 했기에 조심스럽고 힘든 작업이었으나, 저자가 논어 해설서 역사상 최초로 시도한 것이다.
목차
서문
축간사
권두언
서설
第一 學而篇
第二 爲政篇
第三 八佾?篇
第四 里仁篇
第五 公冶長篇
第六 雍也篇
第七 述而篇
第八 泰伯篇
第九 子罕篇
第十 鄕黨篇
第十一 先進篇
第十二 顔淵篇
第十三 子路篇
第十四 憲問篇
第十五 衛靈公篇
第十六 季氏篇
第十七 陽貨篇
第十八 微子篇
第十九 子張篇
第二十 堯曰篇
孔子年譜
孔門 七十子
中國의 歷史
春秋時代歷史圖
儒學用語解說
天理分定表
저자소개
| 생년월일 | - |
|---|
B.C. 551~479. 중국 춘추시대 말기에 활동한 사상가이자 교육자로서 유교의 이론을 집대성한 인물이다. 유교의 개조(開祖)이며 세계 4대 성인의 한 사람으로, '공(孔)'은 성이며 '자(子)'는 '선생'이라는 뜻이다. 이름은 구(丘), 자는 중니(仲尼)이다. 공자는 기원전 551년 노나라 창평향 추읍에서 태어났다. 아버지를 일찍 여읜 공자는 불우한 집안 환경으로 인해 여러 가지 미천한 직업을 가져야 했고 일정한 스승도 없었으나, 청소년기에 학문의 길에 대해서 명확하게 주관을 정리하고 30세 무렵에는 어느 정도 완성한 것으로 짐작된다. 공자는 학문에서 많은 진전을 보이고 관리로서 지위가 오르면서 도덕정치를 주창하며 뜻을 펼치고자 하였으나 현실적인 장벽에 부딪혀 숱한 좌절을 맛보았다. 56세에 자신의 이상을 실현할 군주를 찾아 중국 천하를 떠도는 주유열국(周遊列國)의 길에 올랐지만 아무도 그를 등용하지 않았다. 이에 실망한 공자는 예로부터 전해 내려오던 고서들로 안회, 자하, 자로 등 제자들을 가르치는 데 더욱 힘썼다. 그러나 아들인 이(鯉)가 죽고, 가장 사랑하는 제자인 안회와 자로도 잇달아 죽는 등 만년에 여러 가지 불행을 겪다가 73세가 되던 해인 기원전 479년에 제자들이 지켜보는 가운데 숨을 거두었다. 공자가 세상을 떠난 후 제자들은 그가 남긴 어록을 모아서 '논어'를 편찬했다. 그리하여 공자의 가르침은 유교의 경전으로서 오랜 세월에 걸쳐 전해 내려와 동아시아 문화와 사상에 가장 큰 영향을 끼쳤다. 또 '시경(詩經)', '서경(書痙)', '춘추(春秋)' 같은 책을 엮고 '역경(易經)'을 끈이 세 번이나 떨어질 정도로 읽었다고 한다. 만년의 공자에게는 여러 가지 불행이 겹쳤다. 아들인 백어(白魚)가 죽고, 그 후에 가장 사랑하는 제자인 안회와 자로도 잇달아 죽었다. 공자는 "나를 이해해 주는 사람은 없어졌다"고 하며 슬퍼하였다. 공자는 만년을 불행하게 지내다가 72세가 된 해인 기원전 479년에 제자들이 지켜보는 가운데 숨을 거두었다. 공자가 세상을 떠난 후 제자들은 스승이 남긴 어록을 모아서 '논어'라는 책을 저술하였다. 그리하여 공자의 가르침은 유교로서 오랜 세월에 걸쳐 중국에 전해 내려와 천 수백 년에 걸쳐 중국 사회의 정치, 윤리 도덕의 규범이 되었다. 그리고 한국에도 커다란 영향을 미쳤는데, 특히 조선 시대에는 정치를 비롯하여 학문, 법률, 도덕, 윤리 등 사회를 다스리는 모든 규범이 유교 사상에 바탕을 두고 있었다 해도 과언이 아니다.
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