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옛집기행 - 이땅의 마지막 서민옛집 보고서

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    출판사 서평

    1. 자연을 들이지 않고 자연으로 들어간 흙과 바람과 초목 속에서 태어난 우리 서민옛집 이야기.


    묵묵히 외길 인생을 걷고 있는 장인들의 뼈 마디 굵은 인생을 담은 《장이》, 《꾼》이란 책으로 큰 주목을 받았던 시인인 이용한 씨가 사라져가는 서민옛집에 관한 보고서와 기행을 담은 《옛집 기행》을 펴냈다.

    흔히 학자들은 집의 어원을 가(家)에서 찾는다. 옛날 중국 사람들은 집 안에서 돼지와 함께 살았기 때문에 가(家)는 ‘사람과 돼지가 함께 사는 공간’을 의미했다. 후에 집은 ‘한 식구가 모여 사는, 삶의 바탕이 되는 곳’으로 보금자리의 의미를 가지게 되었다.

    가(家)의 어원처럼 우리 옛집의 의미는 사람만이 사는 공간을 뜻하지는 않았다. 우리의 옛집은 흙과 바람과 초목 속에서 태어나고 그 수명을 다하면 썩어 자연으로 돌아가는, 자연과의 행복한 어울림을 이루는 존재였다. 또한 지킴이 뱀도 살고 굼벵이도 살고 조상신도 살고 너도 살고 나도 사는 공간을 의미했다.

    옛집의 가장 대표적인 특징은 자연을 들이지 않고 자연으로 들어갔다는 것이다. 아기 똥색 옷처럼 누런 우리의 초가 지붕은 마을 뒷산의 능선과 절묘하게 조화를 이루고 있다. 또한 뒤는 산이요 앞은 물이 흐르고 집과 집, 마을과 마을 사이에 너무도 인간적인 자연들이 행복하게 어울려있다. 집 안의 대청마루에는 제비가 살고 마당에는 강아지와 닭이 분주히 돌아다녔으며 뒤란과 장독대에는 장독뿐 아니라 우리 야생초들이 함께 자라고 있었다. 자연을 들이려고 하는 현대인의 정서와는 사뭇 다름을 알 수 있다.

    이러한 서민옛집은 ‘한옥’과도 다른 차이가 있다. 흔히 한국의 전통가옥을 통틀어 ‘한옥’이라 부르지만, 일반적으로 한옥이라 하면 규모와 격식을 제대로 갖춘 옛 양반네의 디새집 즉, 기와집을 가리킨다. 초가를 비롯해 굴피집, 너와집, 귀틀집 등은 가장 보편적인 서민의 살림집이었음에도 불구하고 대부분의 방송이나 글에서 외면당하기 일쑤였다. 이것은 당대의 생활상과 시대상을 다양하게 반영하는 우리 옛집의 문화를 한정시키는 부분이라 할 수 있다.

    저자는 가장 환경친화적이고 인간적인 서민옛집 이야기를 통해 잊혀져가는 우리 땅 우리 문화의 서정과 풍경을 복원하고자 하였고, ‘새집증후군’이란 질병에 시달리는 현대인에게 자연을 생각하는 옛집의 정신을 전하기 위해 《옛집 기행》을 출간하고자 했다.




    2. 자연을 향해 열려있는 행복한 어울림 이 땅의 마지막 서민옛집 보고서


    8년 동안 다리품을 팔아 일궈낸 저자의 서민옛집 보고서에 의하면 현재 우리나라에 분포하는 초가는 모두 420여 채 안팎으로 추정되고 있다. 이 중 25채 정도를 제외한 나머지 숫자는 모두 민속마을에서 볼 수 있는 초가이다. 샛집(띠집 포함) 또한 전국적으로 400여 채가 넘는 것으로 파악되었는데, 13채를 제외한 나머지 샛집은 성읍마을을 비롯한 제주도의 민속마을과 민속촌에서 볼 수 있는 숫자이다. 그러므로 민속마을을 제외한 초가와 샛집의 숫자는 모두 합쳐 40여 채에 불과하고 이 밖에도 현재 우리나라에 남아 있는 너와집은 6채, 돌너와집 5채, 굴피집 3채, 투막집이 4채(빈집)로 파악되고 있다.(이는 저자가 파악한 우리 서민옛집의 숫자이다) 대체로 이것이 오늘날 옛집의 충격적인 현황이고 현실이다.

    저자는 이렇게 우리 서민옛집이 급격하게 줄어든 원인으로 1970년대의 새마을운동과 취락구조개선사업을 이야기한다.


    또한 같은 시기, 국가가 발벗고 나선 미신타파정책도 한 몫을 차지한다. 해신당이며 서낭당과 같은 당집이 불타고, 원형의 풍습인 당산제나 풍어제가 사라지기 시작한 것도 그때부터라고 한다. 이 시기를 시작으로 누대에 걸쳐 슬기와 솜씨를 이어온 옛집들은 구시대의 유물로 인식되고 1990대 이후 전국 곳곳에 아파트가 들어서게 되면서 우리의 옛집은 거의 찾아볼 수 없게 되었다고 한다.





    3. 울릉도 투막집에서 도초도 초가집까지, 오대산 너와집에서 제주도 띠집까지. 이제는 사라져가는 이 땅의 서민옛집을 찾아서


    《옛집 기행》은 시인 이용환 씨가 사진가 심병우 씨와 함께 1997년부터 2004년까지 총 8년 동안 울릉도의 투막집에서 전라남도의 외딴 섬 도초도 초가집까지, 강원도 오대산의 너와집에서 제주도의 띠집까지, 전국 방방곡곡을 직접 발로 뛰어 담아낸 생생한 서민옛집의 기록이며, 총 1,000여 컷의 필름사진 중에서 정보적 가치와 미적 가치가 있는 것을 중심으로 총 334컷을 엄선하여 담은 우리 땅 우리 문화 기행서이다.

    이 책은 단순한 기행서(2부)를 넘어 옛집과 자연, 옛집과 다른 집들의 어울림, 옛집의 모양과 꾸밈새, 옛집에 깃든 신들, 옛집의 세간들을 상세하게 기록한 책이며, 저자가 만들어낸 주요 옛집 지도(이 책의 뒷부분에 있는 부록)는 독자들에게 의미있는 정보를 제공해줄 수 있을 것이다.



    끝으로 저자는 본문에서 법정 스님의 말을 인용하여 환경 파괴의 위험을 전하기도 했다. 자원의 고갈과 생태계의 파괴 위험에 노출된 현대인에게 옛집이 아련한 향수이고 추억만으로 여겨져서는 안 될 듯하다.

    목차


    제1부 옛집의 풍경

    1. 옛집, 자연과 어울린 삶터

    2. 옛집의 모양과 꾸밈새

    3. 옛집의 공간과 또 다른 집들

    4. 옛집에 깃든 신들

    5. 옛집과 만나는 세간들



    제2부 옛집을 찾아서

    1. 우리 주변의 옛집들

    2. 옛집의 지역별 특성

    3. 옛집 기행

    저자소개

    생년월일 1968~
    출생지 충북 제천
    출간도서 29종
    판매수 11,375권

    10년은 여행가로 또 13년은 고양이 작가로 살았다. 1995년 <실천문학> 신인상 수상. 시집 『낮에는 낮잠 밤에는 산책』, 고양이 에세이 『공존을 위한 길고양이 안내서』, 『어쩌지 고양이라서 할 일이 너무 많은데』, 『인간은 바쁘니까 고양이가 알아서 할게』, 『안녕 고양이는 고마웠어요』를 비롯해 10여 권을 출간했으며, 독립영화 <고양이 춤> 제작과 시나리오에도 참여했다.

    인스타 https://www.instagram.com/binkond
    페이스북 www.facebook.com/binko

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