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법구경 [양장]

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    출판사 서평

    인간 삶의 바른 행로를 가르치는 영원한 불교 경전
    부처의 목소리가 생생히 들려오는 불경의 첫머리 책


    유교와 함께 동양 철학 성립에 결정적인 역할을 불교의 경전 중에서도 첫 손가락에 꼽히는 책으로, 인간 삶의 바른 행로를 가르치는 성현의 말씀이 친절하게 전해지는 책이다. 부처의 말씀 한 구절 한 구절을 읽어내려가다 보면, 단순히 글자를 나열을 접하는 것이 아니라 부처의 목소리가 생생히 들려오는 것을 느끼게 된다. 불교의 법을 찾는 이가 가장 먼저 읽어야 할 양서이다.

    법구경은 부처의 윤리 강령과 인생 경험을 설명하는 불교 최고의 잠언서로, 일반 대중에게 깨달음과 실천의 방법을 소상히 전한다는 면에서 다른 불교서적과 격이 다르다.

    문학적 향기까지 묻어나오는 법구경의 잠언들은 언제 어디서 읽어도 어느 대목이나 가슴에 와 닿고, 인생의 지침으로 삼아도 좋을 만큼 달콤하다.

    불교에서는 '들음'이 매우 중요한 역할을 한다. '들음'이란 내가 접한 사물이나 글귀가 그것을 전하는 이의 마음으로부터 흘러나오는 진실 그대로의 목소리로 생생히 전해져 오는 것을 말한다.

    이 책을 한 구절 한 구절 읽어 내려가다 보면, 당신의 마음속에는 인간 삶의 바른 행로를 전하고자 하는 성현의 말씀이 들려 올 것이다. 이것이 바로 수많은 불교 경전 중에서도 대중들에게 이 책이 가장 널리 읽혀 온 이유이다.

    목차

    옮긴이의 말
    깨달음과 그 실천의 울림, "법구경"

    법구경 서문 [法句經序]
    1. 쌍요품(雙要品)
    2. 방일품(放逸品)
    3. 심의품(心意品)
    4. 화향품(華香品)
    5. 우암품(愚闇品)
    6. 명철품(明哲品)
    7. 나한품(羅漢品)
    8. 술천품(述千品)
    9. 악행품(惡行品)
    10. 도장품(刀杖品)
    11. 노모품(老?品)
    12. 애신품(愛身品)
    13. 세속품(世俗品)
    14. 술불품(述佛品)
    15. 안녕품(安寧品)
    16. 호희품(好喜品)
    17. 분노품(忿怒品)
    18. 진구품(塵垢品)
    19. 봉지품(奉持品)
    20. 도행품(道行品)
    21. 광연품(廣衍品)
    22. 지옥품(地獄品)
    23. 상유품(象喩品)
    24. 애욕품(愛欲品)
    25. 사문품(沙門品)
    26. 범지품(梵志品)
    인연이야기

    본문중에서

    마음은 모든 법의 근본이 되어
    마음이 주인이 되고 마음이 지배한다.
    나쁜 생각을 마음에 품은 채 말하고 행동하면
    재앙과 고통이 그가 지은 대로 좇아온다.
    수레가 삐걱이며 바퀴자국을 좇아가듯이.
    (/ '쌍요품 1장' 중에서)

    악한 사람이 다른 사람을 물들이는 것은
    냄새나는 물건을 가까이하는 것과 같다.
    조금씩 미혹되어 잘못된 것을 익히다가
    자신도 알지 못하는 사이에 악한 습성이 몸에 밴다.
    (/ '쌍요품 15장' 중에서)

    계율을 지키는 것은 죽음을 벗어나는 길이요
    방탕은 죽음으로 가는 지름길이다.
    욕심내지 않으면 죽지 않고
    도리를 잃으면 저절로 죽음에 이른다.
    (/ '방일품 1장' 중에서)

    마음은 메아리보다 빨리 울려 퍼지니
    지키기 어렵고 다스리기 어렵다.
    지혜로운 사람은 그 근본을 바르게 하니
    그의 현명함이 더욱 깊어진다.
    (/ '심의품 1장' 중에서)

    잠 못 이루는 사람에게 밤은 더욱 길고
    지치고 피곤한 사람에게 길은 더욱 멀다.
    어리석은 사람에게 생사의 물결은 더욱 길고 머니
    바른 법을 알지 못하기 때문이다.
    (/ '우암품 1장' 중에서)

    내 자식이 있고 내 재산이 있다고
    어리석은 사람은 분주하게 좇아다니며 고뇌한다.
    내 몸도 또한 내 것이 아니거늘
    어찌 내 자식, 내 재산에 대한 집착으로 고뇌할 것인가.
    (/ '우암품 4장' 중에서)

    허공을 날으는 새가 멀리 훨훨 날아 걸림이 없듯이
    세간의 번뇌가 다하여 다시 음식에 연연하지 않네.
    마음을 비워 근심이 없으니 이미 열반에 이르렀네.
    그 모습 마치 허공을 날으는 새가
    잠시 내려앉았다가 문득 떠나가는 것과 같네.
    (/ '나한품 4장' 중에서)

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    저자소개

    법구(Dharmatrata) [저] 신작알림 SMS신청 작가DB보기
    생년월일 -
    출생지 -
    출간도서 0종
    판매수 0권

    인도의 학자이며 승려이다. 산스크리트어로 그의 이름은 다르마트라타(Dharmatrata)이고, 법구는 그 뜻을 풀이하여 붙인 이름이다. 대략 기원전, 후의 사람으로 알려져 있지만, 그에 대해서는 잘 알려진 게 없다. 법구경은 부처의 말씀을 시적으로 묶어 만든 일종의 잠언 시집인 셈이다. 모두 423편의 시로 구성되어 있으며, 아름답고 지극히 단순한 언어로 부처의 말씀을 표현하고 있다.

    생년월일 -
    출생지 -
    출간도서 0종
    판매수 0권

    고려대학교 철학과를 졸업하고 동 대학원에서 「길장吉藏의 삼론사상연구三論思想硏究:무득無得의 전오방식轉悟方式을 중심으로」라는 논문으로 박사학위를 받았다. 현재 동국대학교 불교학술원 조교수로 재직 중이다. 논문으로 「길장吉藏의 관법觀法이 갖는 수행론적 의미에 대한 고찰」, 「원효元曉 『금광명경소金光明經疏』 집일輯逸의 현황과 그에 대한 비판적 검토(1)·(2)」, 「정토교淨土敎의 종지는 불교의 근본사상과 공존이 가능한 것인가?」, 「원효元曉 『범망경보살계본사기梵網經菩薩戒本{私記』의 진찬 여부 논쟁에 대한 연구(1)·(2)」 등이 있고, 역주서로 『유심안락

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