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이 책은 석주 선생의 일대기를 담은 평전으로, 성장과정과 전·후기 의병참여, 안동의 협동학교와 신민회 안동지부에서의 활동, 경술국치 후 우당 이회영, 백하 김대락 등의 일가와 더불어 서간도로 망명하여 한인 자치기관인 경학사·부민단·부민회·한족회를 이끌고 신흥강습소-신흥학교-신흥무관학교를 설치 운영해오면서 광복투쟁을 한 것을 정리한 것이다.

일제강점기 중국의 만주지방에서 광복활동을 하면서 대한민국 임시정부 초대 국무령을 역임했던 석주(石洲) 이상룡(李相龍) 선생은 1932년 “광복이 되기 전에는 내 유골을 가져가지 말라”는 유언을 남기고 중국 지린성(吉林省) 쑤란현(舒蘭縣) 사오궈뎬즈(燒鍋甸子)에서 서거했다. 그의 유해는 광복된 지 45년 만에야 환국하여 국립대전현충원에 모셔졌다가 최근에는 국립서울현충원에 안장된 바 있었는데, 이번에 사단법인 의병정신선양중앙회 의병연구소장 이태룡 박사(63)가 『민족지도자 석주 이상룡』이라는 책을 출간하였다.
이 책은 석주 선생의 일대기를 담은 평전으로, 성장과정과 전·후기 의병참여, 안동의 협동학교와 신민회 안동지부에서의 활동, 경술국치 후 우당 이회영, 백하 김대락 등의 일가와 더불어 서간도로 망명하여 한인 자치기관인 경학사·부민단·부민회·한족회를 이끌고 신흥강습소-신흥학교-신흥무관학교를 설치 운영해오면서 광복투쟁을 한 것을 정리한 것이다.
경술국치 직후 서울의 이회영 일행과 안동을 중심으로 한 김대락·이상룡 집안이 간도로 대규모 이주하여 자치단체를 만들고, 무관학교를 설립, 운영하면서 군정부(軍政府)를 세우고 총재로 활동하다가 상하이 임시정부는 외교와 행정을 맡고, 류허현(柳河縣) 군정부는 군사와 재정 등을 맡기로 하여 ‘군정부’ 대신 군정서(軍政署)의 독판, 뒤에 군정서가 북간도에 또 생기게 되자, ‘서로군정서’ 독판으로, 정의부(正義府) 독판으로 활약한 바를 정리한 것이다.
종전까지 이회영 일가가 거금을 가지고 서간도로 들어가서 한인촌을 건설하고, 신흥무관학교를 운영했다는 단편적인 사실 외에 한인사회를 단합시켜 명실상부하게 자치기관으로서의 기능을 했던, 경학사·부민단·부민회·한족회가 단순한 친목단체가 아니었음을 밝힌 책이다.
특히 1918년 제1차 세계대전 종전 직전 미국의 윌슨 대통령에 의해 주창된 민족자결주의에 힘입어 만주·연해주 중심의 민족지도자 39인이 대한독립선언을 하게 되고, 이어 3·1만세의거 이후 만주지역으로 몰려든 한인들 사이에 광복활동 단체의 반일무장활동이 활발해지자 일제는 1920년 9월부터 이듬해 5월까지 ‘간도 대토벌 작전’이라는 한인 대학살전을 전개하였다. 이 과정에서 2만여 명으로 편성된 일본군은 서·북간도 3천리 지역의 3곳을 집중 타격하면서 대학살전을 펼쳤는데, 그중 하나가 청산리전투였음을 밝히고 있다.
저자는 간도지역에서 청산리전투를 비롯하여 크고 작은 많은 반일투쟁에는 신흥무관학교 출신이 있었기에 가능했음을 말하고 있다. 한족회는 한인사회의 자치기관으로서 서간도의 유하·통화 ·회인·집안·임강·해룡·홍경 등지의 현에 살던 한인 약 8만 호가 ‘의무금(義務金)’을 내고, 그것도 모자라서 석주는 매부와 아들, 조카를 국내로 보내어 토지를 매각하고, 심지어 400년 동안 내려오던 임청각까지 잡혀서 그 군자금으로 서로군정서 산하의 신흥학교·신흥무관학교 생도 3,500명을 길러낸 것을 각종 문헌을 통하여 규명하고 있다..
저자는 『석주유고』를 바탕으로 『독립운동사』, 『독립운동사자료집』, 『백하일기』, 대한민국 임시정부 기관지 「독립신문」과 이덕일과 채영국 등의 논저를 참고하였고, 『조선왕조실록』 등 궁중의 기록과 신문, 일본의 비밀기록이나 문서를 살펴보았으나 식민사학자의 논저나 이를 바탕으로 한 논저들은 무시했다고 하였다.
그는 근대사에서 두 거목을 보았다고 하였다. 한 분은 의암 류인석 선생이고, 한 분은 석주 이상룡 선생이었다. 의암 선생은 국권회복을 위해 의병장으로 활약하고, 경술국치 후에는 연해주에서 광복활동을 하다가 서간도에서 서거하셨고, 석주 선생은 의병과 계몽운동에 참여했지만 나라를 빼앗기자 간도로 망명하여 헌신적인 노력으로 동포를 한데 뭉치게 하고, 광복전쟁을 할 수 있게 바탕을 닦은 민족지도자였기에 책이름을 『민족지도자 석주 이상룡』이라고 했음을 ‘책을 내는 이유’에서 밝히고 있다.

책을 내는 이유

*임청각 어린이
안동고을 금수저 물고서
조부의 칭찬을 들으며

*어른이 되어가면서
열다섯에 열아홉 신부
열여섯에 아버지를 여의고
서산 김흥락 문하에서
변복령과 갑신왜란 소식을 듣고
과거시험을 보러 갔다가

*국권회복을 위해
갑오년, 비극이 겹치다
갑오의병 일어나다
국모의 원수를 갚아야
일가친척 모두 의병으로
민심 수습과 어머니를 위하여
나라가 망해 가는데
가슴속에 피가 끓어
왜적을 치기 위해 가야산으로
협동학교와 대한협회 안동지부에서

*조국광복 찾으러 서간도로
함께 죽기로 맹세했는데
나라는 빼앗기고
내 어찌 왜놈의 종이 되랴
우리 조상이 살던 땅으로

*서간도에 독립군 기지를
머나 먼 삼원포
풍찬노숙 속에 경학사 설립하고
피땀 어린 신흥강습소와 신흥학교
부민단·부민회, 동포를 위하여
백서농장·신흥무관학교를 아는가

*우리가 조국광복을
민족지도자들, 한뜻으로
한족회 이끌며 지도자로
군정부 총재가 되어 광복투쟁 준비
임시정부와 역할분담 하기로
유일한 군정서에서 서로군정서로
서로군정서 소속 부대 무장하다
일본군의 간도 대학살
청산리대첩은 신흥무관학교에서

*민족통합에 소매를 걷어붙이고
술병 메고 밭머리에 나가
광복투쟁단체 통합을 위해
임시정부 국무령에 취임하고
민족통합 못하는 국무령이라면
광복 전에는 내 유골을 가져가지 마라

석주 이상룡의 삶의 발자취