추가 적립 안내

사주를 공부하기 위해서는 먼저 역(易)에 대한 기본 지식을 알아야 한다. 동양에서는 세상의 시작을 태극(太極)으로 보기 때문이다. 태극에서 음양(陰陽)이 나왔고, 음양이 사상(四象)으로, 사상은 다시 팔괘(八卦)로 분화 발전되었다. 음양과 사상의 조화로 오행(五行)이 생성되고, 이 오행이 재차 음양으로 나뉘니 10개의 천간(天干)이 만들어진다. 천간은 하늘의 기운으로 늘 움직이면서 어떤 작용을 하고 있는 것이다. 천원(天元)이라고도 한다. 이러한 천간이 역할을 제대로 할 수 있도록 터전이 되어주는 것이 지지(地支)인데, 지지는 두 개가 더 있으므로 12개가 된다. 지원(地元)이라고도 한다. 그리고 각각의 지지는 지장간이라고 해서 그 안에 다시 천간을 내포하고 있다. 인원(人元)이라고도 한다. 즉 천ㆍ지ㆍ인 삼재(三才)의 원리가 구현되고 있는 것이다. 천간 10개와 지지 12개의 조합으로 60甲子가 도출되어 나오는데, 이 60甲子를 연ㆍ월ㆍ일ㆍ시 4기둥에 분포하면 소위 사주팔자(四柱八字)가 만들어진다. 사주팔자에서 일간(日干)을 주인공으로 하고, 월지(月支)를 일간의 기본 무대인 공간과 시간의 좌표로 삼은 후, 월지를 포함한 나머지 간지들과의 사이에서 일어나는 생극제화(生剋制化)를 가지고 한 사람의 명(命)을 추론하는 것이 사주학이다.

사주팔자를 추론하는 간명법(看命法)은 상당히 많다. 그 중에서『자평진전』은 주인공인 일간과, 사주의 무대인 월지의 관계를 사주 분석의 기본 틀로 한다. 일간과 월지의 생극제화에서 도출되는 십신(十神: 비식재관인比食財官印)을 사주의 격(格)이자 용신(用神)으로 정한 후, 그 기본 틀 안에서 다른 간지들과 관계에서 일어나는 작용과 변화를 살핀다. 그리고 그 작용과 변화의 강(强)ㆍ약(弱)과 유정(有情)ㆍ무정(無情), 유력(有力)ㆍ무력(無力)을 보아 해당 사주의 빈부(貧富)와 귀천(貴賤)을 정한다. 사주 분석의 기법이 간단명료하여 십신에 대해서만 제대로 알고 있어도 쉽게 사주를 풀이할 수 있다. 운(運)을 보는 법 역시 마찬가지다. 이렇듯 자평의 간명법이 쉬우면서도 정확한데 어찌된 일인지 상당히 곡해되어 알려진 면이 많다. 월지를 기준으로 격국과 용신을 정해야 하는 것이 기본인데, “용신”을 일간의 강ㆍ약을 보전해 주는 다른 십신으로 보는 데서 잘못이 비롯된 듯하다.

이 책『자평진전 평해』는 기본적으로 심효첨의『자평진전』원전을 번역한 책이다. 따라서 원문은 한글 독음을 달아서 모두 실었고, 그 밑에 번역문을 달았다. 원문을 쉽게 이해하도록 약간 의역을 한 부분도 있지만, 원문의 뜻을 거스리거나 누락한 곳은 없다. 그리고 해당 원문의 번역글 밑에 ?평해?를 달아 원문의 뜻을 보충 해설했다. 『평해』에는 원문의 내용뿐만 아니라 역(易)의 기본 지식과, 사주를 공부하기 위해 필요한 기초 지식들을 실었다. 즉, 하도(河圖), 오행의 성정(性情)과 오상(五常), 10천간과 12지지의 자의(字義), 60甲子와 공망(空亡), 납음(納音)오행, 월두법(月頭法)과 시두법(時頭法), 천간합(天干合)의 생성원리, 형충파해합(刑沖破解合)의 생성원리와 적용방법, 대운(大運)의 원리, 등의 내용을 가능하면 이해하기 쉽고 외우기 쉬운 방법을 제시하면서 기술했다. 그리고 목차에는 빠져 있지만, 사주에 필요한 지식들을 책 중간 중간에 첨부했다. 서낙오의 『평주』를 그대로 기술하지는 않았지만, 내용은 전부 참고하면서 필요한 부분을 발췌해서 실었다. 『평주』의 내용이 원문이나 역해자의 의견과 다르면 그 뜻도 밝혔다. 그리고 무엇보다도 번역에서든 『평해』에서든, 해당 내용에 대해 입체적으로 연상하면서 이해할 수 있도록 명조(命造)로 표시할 수 있는 거의 대부분을 예를 들어 해설했다. 예시 명조들은 원문이나 『평주』 및 다른 고서(古書)에서 끌어다 쓴 것도 있고, 역해자가 임의로 만든 것도 있다. 그리고 역해자 나름의 세밀한 사주 분석법과 대운의 적용법까지 모두 기술했다. 책을 다 읽고 나면 사주의 기초부터 실전풀이 능력까지 어느 정도는 갖추게 될 것이다.

역해자 서문
일러두기
역해자 후기
찾아보기
원문 예시 명조 찾아보기

제1부 四柱學의 基礎 槪念
1 論十干十二支 : 10간 12지를 논함
● 『하도』(河圖) ● 오행(五行)
● 오상(五常) ● 10간(干)
● 12지(支) ● 60갑자와 공망표
● 납음오행의 생성원리 ● 월두법(月頭法)
● 시두법(時頭法)
2 論陰陽生剋 : 음양에 따른 생극의 차이를 논함
● 십신간 생극 관계도 ● 10신(神): 비식재관인(比食財官印)
3 論陰陽生死 : 음간과 양간의 생왕사절(12운성)을 논함
● 12운성표 ● 지장인원도(地藏人元圖)
● 12월령 인원 사령 분야표(十二月令人元司令分野表)
4 論十干配合性情 : 천간합으로 인한 길흉의 변화를 논함
● 오천오운도(五天五運圖): 천간합
5 論十干合而不合 : 천간이 합하려고 하나 합하지 못함을 논함
6 論十干得時不旺失時不弱 : 10간이 득시해도 왕하지 않고 실시해도 약하지 않음을 논함
7 論刑沖會合解法 : 형충회합의 해법을 논함
● 방합(方合) ● 삼합(三合)
● 형(刑) ● 육합(六合)
● 육충(六沖) ● 육해(六害)
● 육파(六破)

제2부 用神의 適用과 變化
8 論用神 : 용신을 논함
● 용신격국표
9 論用神成敗救應 : 용신의 성패와 구응을 논함
10 論用神變化 : 용신의 변화를 논함
11 論用神純雜 : 용신의 순잡을 논함
12 論用神格局高低 : 용신격국의 고저를 논함
13 論用神因成得敗因敗得成 : 성격에서 파격되고, 파격에서 성격됨을 논함
14 論用神配氣候得失 : 용신의 기후 배합 득실을 논함
15 論相神緊要 : 상신의 긴요함을 논함
16 論雜氣如何取用 : 잡기의 취용법을 논함
17 論墓庫刑沖之說 : 묘고의 형충설을 논함
18 論四吉神能破格 : 4길신이 격을 파괴할 수도 있음을 논함
19 論四凶神能成格 : 4흉신이 격을 성립할 수도 있음을 논함
20 論生剋先後分吉凶 : 생극의 선후에 따라 길흉이 달라짐을 논함
21 論星辰無關格局 : 성신은 격국과 무관함을 논함
22 論外格用舍 : 외격의 쓰임과 쓰이지 않음을 논함
23 論宮分用神配六親 : 각 궁에 용신과 육친을 배합함을 논함
24 論妻子 : 처와 자식을 논함
25 論行運 : 행운(行運)을 논함
26 論行運成格變格 : 행운(行運) 때문에 성격되고 변격됨을 논함
27 論喜忌干支有別 : 희기(喜忌)는 천간과 지지가 다름을 논함
28 論支中喜忌逢運透淸 : 지지의 희기가 운을 만나 작용함을 논함
29 論時說拘泥格局 : 잘못된 격국에 얽매임을 논함
30 論時說以訛傳訛 : 학설이 와전됨을 논함

제3부 格局의 分析과 取運
31 論正官: 정관격을 논함
31-1 論正官取運 : 정관격의 취운을 논함
32 論財: 재격을 논함
32-1 論財取運 : 재격의 취운을 논함
33 論印綬: 인수격을 논함
33-1 論印綬取運 : 인수격의 취운을 논함
34 論食神 : 식신격을 논함
34-1 論食神取運 : 식신격의 취운을 논함
35 論偏官 : 편관격을 논함
35-1 論偏官取運 : 편관격의 취운을 논함
36 論傷官 : 상관격을 논함
36-1 論傷官取運 : 상관격의 취운을 논함
37 論陽刃 : 양인격을 논함
37-1 論陽刃取運 : 양인격의 취운을 논함
38 論建祿月劫 : 건록격과 월겁격을 논함
38-1 論建祿月劫取運 : 녹겁격의 취운을 논함
39 論雜格 : 잡격을 논함